著名作家、詩人、小說家、評(píng)論家王山作品不算多，但每一首、每一篇、每一本字字珠璣，閃發(fā)著耀眼光芒。最近，筆者有幸，覓讀到王山兩首小詩，似不經(jīng)意，卻平地驚雷。

一首《懸崖上只住一晚》，詩題瞬間讓人驚悚，懸崖上住一晚？睡得著嗎？會(huì)有啥感受？“因?yàn)檫|闊 風(fēng) 很大 懸崖上只住一晚 明天飛返”。文字干凈，沒有絲毫拖泥帶水，風(fēng)吹鼓鼓躍然紙上?！懊魈祜w返”，時(shí)間上給人一種張力，讓人的心一緊。“暮色沉降 海 一呼一吸 很平靜”，這個(gè)“平靜”，恰到好處地凸顯人心波瀾?！耙缓粢晃泵鑼懙膮s是海浪的波濤洶涌，一浪接過一浪?！捌届o”兩個(gè)字極妙，把人的心揪了起來，就像兩個(gè)打架的人，一方揪住了另一方衣領(lǐng)，瞠目。

筆者是小說人，小說要求語言干凈，不贅字，從王山詩里學(xué)到了，心中豎起大拇指?！疤焐显?在海面上起伏 延伸無限 被禁言的大魚 于水中游弋”，魚在水中游，很從容，很優(yōu)雅，被禁言，說明了時(shí)空下的靜謐。月的倒影隨著波浪，一起一伏。畫面是動(dòng)的，感覺暗流涌動(dòng)。

“前世與來生 夢幻般遙遠(yuǎn) 又似乎近在咫尺 伸手可觸”，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，突然來到前世與來生，看似突兀，卻層層鋪墊。一輩子，就是這么起起伏伏，沒有誰會(huì)毫無波瀾。人情冷暖，坎坎坷坷，伴隨一生，無人幸免。這樣，詩的格局豁然開朗，由景到人，體現(xiàn)了詩的真諦。文學(xué)作品都是寫人的，哪怕神話，也是人的變異。

再往下，“有些夜晚 不能與人分享 有些星星 常人無法看見 此時(shí)的分界洲島 無人”，空曠，優(yōu)雅，躍然紙上，不能分享的是什么？心事，秘密。這里和詩的前部呼應(yīng)，前部閱感，恰恰就是作者心情，并非空穴來風(fēng)。同時(shí)留白，詩的神秘在讀者心里悠然升起，引起聯(lián)想，自問，作者心里會(huì)有什么心事呢？居然有懸崖上住一晚的感覺！浮想聯(lián)翩，訝于此詩水準(zhǔn)，只可意會(huì)不可言傳，奧妙在于，波瀾不驚，驚濤拍岸。

讀《不滅的光芒》，“島上有一條路叫北京路 這條路通向北京 每個(gè)人都堅(jiān)信不疑”，島上有一條路通北京，常識(shí)告訴人，被海包圍的島，是不可能的。那它又隱喻什么呢？一句俗語，條條大路通北京。似告訴人們，無論何種理想，只要努力，就會(huì)實(shí)現(xiàn)。三百六十行，行行出狀元，人可以有無數(shù)種選擇，也就有無數(shù)種成功，并不一定是發(fā)財(cái)升官，小小螺絲釘也能發(fā)出耀眼光芒，如雷鋒。

“三角梅 龍船花 中國結(jié) 成串輝映著夜空 溫暖著 一個(gè)個(gè)行走的身影 感動(dòng)著距北京2680公里的我 餐桌上的筷子 士兵般排列得整整齊齊 永興島 我在”，永興島在祖國邊陲，詩人這里體現(xiàn)的是對(duì)祖國的愛，對(duì)戰(zhàn)士的敬。戰(zhàn)士守島，付出鮮血和生命，是最可愛的人。他們是祖國脊梁。詩中沒有一個(gè)愛字，卻讓讀者感覺深愛。

“島很小 腳步丈量出的面積 很大 我的五星紅旗 在平均海拔5米的簇?fù)碇?飄揚(yáng)出驕傲的高度”，這幾句是詩核。讀者一下明白，作者要抒發(fā)的，是拳拳愛國之心，人民與祖國心連心。境界一下拔高到偉大。驕傲的高度，體現(xiàn)一種自豪感，接地氣，人時(shí)代感油然而生。作品不再限于低吟淺唱，走向中華民族。

“我們是祖先留下的種子 是花和樹世代流傳的種子 是海上星辰的光亮 是魚 是帆 是閃電 是鳥和平的翅膀”，中華民族一脈相承，今人流著祖先血，體現(xiàn)的是歸屬感。在馬斯洛的需求理論中除了生理需要，排前列的就是這種需求。

“有一種折斷 因?yàn)椴粫?huì)彎曲 祖國是一種不滅的光芒 細(xì)雨中的纏綿 臺(tái)風(fēng)中的堅(jiān)強(qiáng)”，作品用力量宣告：中華民族百折不撓，薪火相傳，朝著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國邁進(jìn)。

王山的詩超越個(gè)人，讀罷海闊天空，共鳴不已。其胸懷、氣魄、視野博古通今，猶如翩翩少年，干凈、從容、優(yōu)雅地走在康莊大道，驀然回首，歷歷在目！