聽說我要寫一寫上黃門的往昔，正準(zhǔn)備為上黃門一年一度臘月年會舞龍表演的黃春森，跟我講述了他爺爺?shù)墓适隆?/p>

他爺爺叫黃禮古。

那時候，上黃門有好幾家龍香作坊。好些村扎香火龍，龍香大多來上黃門挑選。

這年，才十四五歲的黃禮古，一個人來到上黃門找活干。報恩寺的老方丈，聽說黃禮古老家是在有不少龍香匠人的仙殿垅村，便問：“你會做龍香嗎？”黃禮古答道：“我爺爺做龍香，我父親也做龍香。”方丈一笑，沒想到這個稚氣未脫、憨態(tài)可掬的孩子，這般巧妙給了自己一個回答。他說：“既然手藝是祖?zhèn)?，那就在寺中廂房里做龍香吧?！庇谑?，黃禮古開始在上黃門做龍香。

過了幾年，兩家老字號龍香坊突然怒了，要把黃禮古攆出上黃門。原來，黃禮古的龍香做出了一點小名氣，街上小作坊覺得他搶了自己的生意。不過，黃禮古不僅沒離開上黃門，很快還在上黃門買了店鋪，也有了龍香小作坊。黃禮古怎么在上黃門站穩(wěn)腳跟的呢？這年，倆村子找他訂龍香時，給出了兩個截然不同的條件，其中一村子位于風(fēng)口，晚上風(fēng)大，便跟黃禮古說：“龍香既不能被風(fēng)吹滅，也不能被風(fēng)吹出火苗。”另一個村是個大村，香火龍圍著村子走一圈，耗時很長，所以說：“我們村的龍香燒得要慢些?！秉S禮古竟然一一答應(yīng)下來。有街坊不禁搖頭說黃禮古是個“冇腦門”的人，竟敢接這種活。結(jié)果，兩個村子順順當(dāng)當(dāng)皆大歡喜地把香火龍舞下來，黃禮古的名聲就響了。那年，黃禮古才二十好幾。

黃春森及他母親陳忠秀跟我說，他們家在上黃門已經(jīng)住了一百多年。

上黃門，不是一條門。

它是汝城縣城一條最有名氣的老街。抑或位于上黃家村朝門口，這條街才叫成了上黃門，而且自古一直叫到眼前。抱樸見素，一任古風(fēng)的上黃門，早已是一條積攢著很多奇事異聞的老街。

眼前，街上有一幢仍見貴氣的舊樓，掛著一方“榮華客?！钡臉?biāo)示牌。那時，它也稱江西會館。

我第一次走進榮華客棧時，驚訝了，里頭竟有一座戲臺。

民國二十四年至民國三十一年，汝城人喜好的祁劇，這時迎來了一個鼎盛時期。祁陽藝人曾子茂組建“利濟班”，由津江朱氏利濟祖后裔當(dāng)本家，有演職人員40余。另一藝人伍子喜組建了“鳳舞班”，由下灣村胡鳳璋做本家，有演職人員50多人，生日凈丑齊全，屬當(dāng)時汝城境內(nèi)最大的戲班。不久，又有了“建字班”和“勝字班”。“勝字班”后來演變成了衡陽祁劇團。這年中秋前夕，“利濟班”與“鳳舞班”都想在榮華客棧戲臺上演戲?？蜅＠习遄笥覟殡y，后來聽了帳房先生“四只眼”的嘀咕，讓兩個戲班子輪流唱戲。兩戲班同意了，無意中有了打擂臺的陣勢，戲迷當(dāng)然歡喜。腰纏萬貫、手上有兵的胡鳳璋見“利濟班”占了上風(fēng)，心懷不滿，就拍響槍匣勸阻戲迷看“利濟班”的戲。結(jié)果，戲迷們不買賬，哪怕胡鳳璋宣稱，送空心油糍粑，送油炸花生墩，送綠豆粉，但“鳳舞班”仍遭冷場。因此吶，這場唱戲打擂臺中誕生了一句歇后語：“上黃門看戲——不看人！”

除了榮華客棧的戲臺，上黃門還有龍母戲臺和報恩戲臺。一條老街，竟有三座戲臺。只見那勻臉勾眉粉撲墨描一扮，霸王虞姬呂布貂蟬們就鏗鏘登場、咿呀開唱，唱得上黃門人心旌搖曳、熱耳酸心，唱得上黃門人凄清悲咽、涕淚漣漣，唱得上黃門人努舌瞠目、血脈僨張。說到底，上黃門人真是有一腔熱血，愛憎分明，識仁誠敬，信奉忠孝節(jié)廉，也懂享受七葷八素。上黃門唱戲聽?wèi)?，講究得很吶。在榮華客棧，聽?wèi)蚴且环N雅聚。龍母戲臺唱戲，圖個排場與熱鬧，戲班子都是有錢人家請來的，不是婚壽慶賀，就是喬遷或開業(yè)。報恩戲臺，唱出來的調(diào)兒大多是祈福還愿，抑或要讓報恩寺菩薩們聽到，但陣陣叫好聲還是街坊亮嗓發(fā)出的。這個戲臺還有一傳統(tǒng)，即過年期間，一定會演上幾場祈求諸事合順的吉祥戲《仙官慶會》，戲中演繹著驅(qū)邪使者鐘馗在福、祿、壽三星的指派下打前站，在民間掃黑除惡、降服妖魔鬼怪，最后讓三星分別獻瑞呈祥的故事，其中的年味，既滲透在熱鬧非凡的情節(jié)場景里，也在于體現(xiàn)出人們新年伊始接福納祥的樸素情感。上世紀(jì)四十年代，龍母戲臺一側(cè)蓋成了朱氏總祠。龍母戲臺日夜連唱，六天六晚，整條上黃門街人山人海，勝似過年。

比上黃門唱戲更讓人叫絕的是兩棵“唐柏”。所謂“唐柏”，上黃門人對柏樹巷內(nèi)，即榮華客棧背后兩棵唐人種植柏樹的尊稱。有人考證，報恩寺落腳那天，兩棵柏樹苗也栽下了。有人說是先生種的，有人說是學(xué)童種的，反正跟讀書人扯上了關(guān)系。后來，汝城民間有了一句俗語：“先有報恩寺，后有上黃門?！睍r至宋初，上黃門不僅有了人家，又因前來報恩寺燒香祈福的人絡(luò)繹不絕，讓其落腳的伙店也開張了，后來也有了雜貨等店，甚至開了一家“唐柏先生”的私塾。這“唐柏先生”的后人，曾做過天柱山文昌書院的山長。據(jù)說，其母將他生在“唐柏”樹下，從小聰穎，哪怕跟街坊稱為“棋神”的報恩寺百歲伙夫盤腿坐在“唐柏”下對弈，三天三夜，九九八十一盤，盤盤贏一子，這讓百歲伙夫驚喜萬分，竟然要拜這孩童為師。一旦離開“唐柏”手談，卻是輸贏不定。這事當(dāng)然成了上黃門奇趣之一。依傍“唐柏”的私塾開張時，他在門頭上題了兩字：“唐柏”。從此，街坊稱他為“唐柏先生”。至今，這兩棵“唐柏”身子骨仍見硬朗，郁郁蔥蔥。汝城縣志載，明弘治九年，即1496年，范淵與曹琚同中進士。曹琚是北門曹家人，范淵則住與上黃門北口隔江相望的三拱門范家，兩人屬多年同窗好友。范淵喜歡來到“唐柏”一側(cè)讀書。樹上有好幾個鳥窩，平時嘰嘰喳喳，熱鬧得很，但范淵一來，也就鴉雀無聲了。所以，范淵這書讀得如疾如醉。離家赴考前一日，他邀曹琚來到“唐柏”樹下，一塊溫習(xí)功課，卻聽到鳥鳴聲不斷。范淵幾分詫異地：“這鳥今日怎么頑皮了呢？”曹琚抬頭一看：“原來是兩只喜鵲吶?！敝?，曹琚中了進士，跟范淵作揖說道：“多謝兄長，本來屬于兄長的喜鵲報喜，讓愚弟也沾了光吶。”范淵即說：“喜鵲又不是一只。兩只喜鵲。同喜同喜。”這事傳為美談，家喻戶曉。從此，很多讀書人喜歡到“唐柏”前許愿。

我突然想，哪天再去看看古“唐柏”，抑或還能看見那兩只喜鵲仍棲在樹上吶。要不，汝城這小地方怎么會有三十九名進士呢？還有狀元吶。當(dāng)今更是年年有子弟考上清華北大，他們大多跟上黃門結(jié)過緣，其中狀元朱經(jīng)貫就住在離上黃門一步之遙的村子。我跟一友人說過，哪怕來人杰地靈的上黃門逛一逛，也會沾一身才氣回去。前些日子，文友宋意心看到上黃門正在修繕，便建議在上黃門筑一方進士錄。這“金點子”落地，它將與“唐柏”一塊成為游人們追捧的景觀。

也許，“唐柏”僅僅是一個可信可疑的傳說。

上黃門的濤錦堂，卻是一家地地道道，仍在呵護上黃門人的百年診所。這日，我遇到朱秋菊，她是診所的女主人。濤錦堂，她丈夫李軍平家祖上傳下來的堂號。朱秋菊的丈夫叫李軍平，算上他正在廣州中醫(yī)藥大學(xué)念書的兒子，李家有了六七代人從醫(yī)的歷史。但始初它不叫濤錦堂。當(dāng)年，李軍平的爺爺李仁濤，剛得一兒子，取名叫李顯錦。抓周那日，李顯錦沒半點遲疑，伸手抓到最能代表郎中的標(biāo)志物——小葫蘆。郎中看重葫蘆，就是彰顯“懸壺濟世”的寓意。李仁濤大喜，后繼有人，便改堂號稱“濤錦堂”，即是從父子名中各挑一字組成。

如今，濤錦堂坐診的醫(yī)生是朱秋菊。

“你可別小看朱秋菊，她是更有名氣的中醫(yī)世家傳人吶?！备艺f話的是朱由旦，今年九十多歲。十來歲時，他就在全福堂學(xué)徒。他說：“全福堂也是中醫(yī)診所。當(dāng)時，全城里最有名的中醫(yī)診所就是全福堂、萬茂堂和壽康堂三家。萬茂堂堂主是個江西人。我學(xué)徒的全福堂是三拱門范家人開的。壽康堂屬井坡人的堂號。三家診所，各有千秋，但壽康堂名氣最大。朱秋菊就是壽康堂的傳人。她爺爺出診，一定會有轎子接送。轎子發(fā)出的嘎嘎聲，讓一街人都往轎子看去。”朱秋菊的爺爺最擅長治療不育不孕癥。老街坊還在傳說，這位郎中有一習(xí)慣，不育不孕患者吃了三個療程的藥，沒能懷上孩子，第四個及之后的療程藥只收半價，如果兩年內(nèi)沒懷見“喜孕”，便會退回銀票。

朱秋菊的爺爺性格是爽朗。

朱秋菊個性也是如此，一個很熱心的女子。有了她的引導(dǎo)，我才遇上了已有四十幾年未見過的朱由旦。朱由旦老人的兒子八古便是我的發(fā)小。

朱由旦，一個知道上黃門前世今生的人。

他有印象，上黃門北口有一閘門。清晨公雞咯咯一啼，閘門就開了。這時，街上店鋪早已拆去門板，屋里的空氣換得干干凈凈。上黃門里開有南雜店、百貨店、藥店、飲食店，還有伙店、票號、當(dāng)鋪。連米店也分為糙米行、熟米行。甚至還有牙行，后改叫平碼館。最有名的牙人叫“朱半仙”，據(jù)說其家七代做牙人，直至民國初期?！爸彀胂伞毕档诹乒?，最有特色的是他們大都戴著一副石頭眼鏡，給人一種老成持重的感覺，并獲得“沒有‘朱半仙’扯不成的買賣”這般贊譽。當(dāng)然，上黃門也稱不上“應(yīng)有盡有”。朱由旦稱，整條上黃門老街，找不到一間鞋店。老百姓大熱天都穿“三眼騎”，冬天穿布鞋。有錢人一年到頭穿三接頭皮鞋。比如米行的朱掌柜，最喜歡在米行門口擦自己的皮鞋。“朱掌柜，擦皮鞋吶。”街坊招呼道。朱掌柜會笑容可掬地回上一句：“嗯，擦皮鞋吶。”如果一時沒街坊這般招呼，朱掌柜就會沒完沒了把這雙皮鞋擦下去。至于為什么上黃門不開鞋店，朱由旦似乎也沒弄明白。我倒是聽到過一個解釋：上黃門人信奉“財不往外走”，街坊只要聽說某人要租店開鞋店，都會毫不客氣地把人家“請”出去。上黃門，這么多年來都被視為一個納銀蓄金的地方，跟這習(xí)俗有些關(guān)系吧。

上黃門不甘冷寂。上黃門人一直用心經(jīng)營著這條老街。

“永吉祥”，堪稱上黃門一家名店。當(dāng)年的店主叫朱漢臣。朱漢臣年輕時只是一個貨郎，常去泰來圩、土橋圩和外沙趕圩，腦子活，待人又厚道，攢錢開了一家日雜店，取名“永吉祥”。大年初一，好些上黃門人出門要去的第一個地方，喜歡挑“永吉祥”，圖個好兆頭。這一天，朱漢臣讓家人早早煮上一大鍋圓雞蛋，只只涂得紅彤彤。進店的街坊，不論男女老少，他都是一人兩只紅雞蛋地送。公私合營時，仍用了“永吉祥”這店名?？吹剿鶔煨碌昱茣r，朱漢臣努出一語：“順天應(yīng)人，聚祥納瑞?！奔幢阒笥辛祟H多感受與無奈，朱漢臣仍是堅守了自己這般祈福。

“我爺爺可評為‘上黃門好人’！”朱漢臣的孫子朱詩慧說道。朱詩慧打算把“永吉祥”舊址改造成一處文友雅集的場所。平時喜愛爬格子的朱詩慧，覺得上黃門是雅致之地。

吉狄馬加也有這種觸動。

初夏的一日，我陪中國作協(xié)原副主席、著名詩人吉狄馬加和《誰是最可愛的人》作者魏巍的女兒魏萍一塊逛進上黃門。吉狄馬加看得很仔細。古街文韻，歷久彌新，即便它穿越幾百上千年，也讓人一見如故，感到非常親切。吉狄馬加怦然心動了，贊嘆這里有一股濃濃煙火氣，稱道：“仍有原住民居住，才叫有靈魂的古街?！?/p>

這時，我陪客人們走入靜荷閣。

店主胡巧蓮得知客人身份，非常驚喜，趕緊把吉狄馬加、魏萍等請到茶桌前落座，并泡茶相待。吉狄馬加喝了一口菜，說：“香郁回甘，味鮮甜淳，在汝城老街，竟能喝到這般地道的白茶，真是不俗?！焙缮徯Φ溃骸八侨瓿前酌?，采用九龍江野生大葉種二葉一芽精制而成。你看，這茶葉相間，白露顯露，湯色杏黃明亮?！币环涣?，吉狄馬加非常高興，主動邀請胡巧蓮一塊合影，跟胡巧蓮說：“這么好的茶，一定會讓人喝出上黃門老街原味來。”

是的，稍稍一品，靜荷閣也有一種“香郁回甘”的韻味。

當(dāng)年城里趨之若鶩的娛樂窩，要數(shù)南薰門子城上的紫煙樓。但說到喝茶好去處，上黃門的靜荷閣算是其中一家。靜荷閣的主人姓胡。胡氏癡茶如命，當(dāng)初不顧兄弟反對，竟把祖上田土賣了大半，再在上黃門盤下一店鋪，作了茶樓。怎么取個名號呢？胡氏站在街上，愣愣望著門頭?！昂挚磦€啥？”有人問話。胡氏側(cè)身一看，原來是素日茶友周源公，頓時大喜，連聲地：“有了有了?！敝茉垂唤猓骸吧队辛?？”“茶樓有名號了?！焙险f。周源公左右看看，仍困惑地：“呵，名號在哪呢？”胡氏沖他說道：“在賢弟嘴上！”周源公這才恍然，胡氏要讓自己取名。也算胡氏找對人了。周源公，長塘周家人，一個肚子里灌滿了墨汁的邑庠，曾參修《桂陽縣志》。剛好胡氏的小女兒捧著一只荷花跑了過來，發(fā)現(xiàn)有客人與父親在一塊聊天，便忽地停下腳步，一動不動地站住了，連懷里的荷花也再沒晃蕩一下。周源公沖她看去，忽地愣了愣，說：“哪用得上周某取名號？你丫頭把名號捧來了。就稱靜荷閣?！焙洗笙玻茉垂氲旰炔?。周源公見靜荷閣弄得極為雅致，興奮不已，當(dāng)即提筆從其詩作中抄錄兩句贈與茶樓：“香風(fēng)水面蓮花凈，新月墻頭竹影低。茶話不忘三笑處，殷勤相送過前溪?！庇谑呛酰?、名與詩句三位一體，再加上店里掛有進士所贈的一幅《玉臂藕圖》，題款即是“玉腕枕香腮，荷花藕上開”一語，構(gòu)成了上黃門人文一景，雅士鄉(xiāng)紳紛紛來這品茶論道，吟詩作賦。

后聽街坊說到，靜荷閣的老板去了衡陽，不僅把多年攢下的一筆積蓄交給守軍，而且自己揮起大刀沖上炮聲隆隆的戰(zhàn)場。

是的，他也是上黃門的耍刀武師。令人唏噓的，這么有功夫的上黃門人，再也沒回到他熟悉的上黃門。

青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還！

有一日，胡巧蓮與我等文友來上黃門逛街。喜好燒香點茶、掛畫插花的胡巧蓮，剎那間有了一個念頭：不妨來這開個茶樓，得幾分愜意多好呀。她是一個風(fēng)風(fēng)火火的女子，茶樓很快開張了，并以自己的筆名“靜荷”作為店名，稱“靜荷閣”。無巧不成書，胡巧蓮這時才知道，“靜荷閣”本來就是上黃門一家老茶樓的名號，而且她也是胡氏后人。天之造化，其實有其機緣。后經(jīng)考證，“靜荷閣”，取的是周敦頤《太極圖說》“圣人定之以中正仁義而主靜”中的“靜”……

上黃門，注定是一個跌宕起伏、屢見奇觀或創(chuàng)造奇跡的地方。

上黃門東門口的朱氏總祠，它一度成了“大禮堂”，萬人大會在這里召開時，即有鑼鼓喧天、彩旗漫卷的場景。那年，縣里給每個公社配發(fā)新款電影放映機，發(fā)放儀式的當(dāng)晚，十幾臺放映機同時在朱氏總祠大院子放電影，讓上黃門人以及周邊街坊眼花繚亂，直呼過癮。后來，這座大院改建成每天彌漫著香酥味的縣餅干廠。十六歲那年，高中畢業(yè)的我，就在餅干廠里找到了第一份工作崗位。白天或晚間都上一個半班，多做半個班的餅干，可多領(lǐng)幾毛錢。是的，一個班也拿不到一塊錢。但那時一塊錢可以邀上幾位發(fā)小吃遍整條上黃門。中秋節(jié)前，月餅成了搶手貨。黃春森跟我說，當(dāng)時他父親開了上黃門新時期第一家私營南雜店，半夜就得去餅干廠排隊批發(fā)月餅和撒滿黑白芝麻的桃酥。上黃門曾經(jīng)也有餅干作坊，叫“榮順館”，它做出來的餅干，咸味中裹挾著甜蜜，甜味中夾雜著咸香，每一口都是對味蕾的挑逗，讓上黃門人吃出了一種“夢里尋它千百度”的心緒。

如今，朱氏總祠創(chuàng)辦了祠堂展陳館，集中呈現(xiàn)汝城九百多座古祠堂不一般的風(fēng)貌。

上黃門還有一祠堂——黃氏宗廟，游客可在這里賞戲聽曲，祁劇、京劇、花鼓戲和黃梅戲節(jié)目輪番上演，引得人們不斷拍手叫好。黃氏宗廟曾做了二十幾年鹽倉庫，之前儲存過茶油，舊時還一度成為商品集散地。黃氏宗廟最顯高光的時刻，當(dāng)屬秋收起義時，革命武裝連克桂東、汝城兩縣，繼而在這座黃氏宗廟里成立了汝城縣蘇維埃政府。

生活變遷之下，陽光和風(fēng)塵把上黃門當(dāng)成了一卷宣紙，在上面潑灑墨色，時而濃烈，時而疏朗，才讓人有了銘記，也有了滄桑的唏噓。

而這時，我正佇立在上黃門街頭，看到那一磚一瓦、一樓一鋪，好像又將自己重新拉回到了年少時的日子。上小學(xué)，念初中，我在上黃門來來往往穿梭了七八個年頭。

有個周末，我和一同學(xué)上街買作業(yè)本。我們回家時剛走近上黃門街口，突然炸雷下大雨，只得跑進一家面館。

一百年前，它是一間做布匹生意的店鋪，名稱“慶昌祥”，老板叫陳舜臣。青布皆是陳老板自己染的，幾口大染缸擺在蘇仙嶺腳陳家村的作坊里。后來聽好友陳一帆介紹過，他曾祖父陳舜臣的手藝屬其家傳，但數(shù)陳舜臣把這生意做得無比紅火，也成了一名德高望重的鄉(xiāng)紳。1926年，他在陳家村蓋成一座大宅院，朝門上有一“三君名家”的題額，顯得格外含神蓄韻。1934年，紅軍在長征途中突破第二道封鎖線時，這座院子成為彭德懷率部攻打蘇仙嶺戰(zhàn)斗的臨時指揮部。值得驕傲的是這宅院至今保存完好。當(dāng)然，他最好的口碑留在了上黃門。有些街坊買布時，還可以在“慶昌祥”賒賬，但陳舜臣從不催款，一旦得知賒賬者家境貧寒，又會將他從賬上將其名字刪去。過年時，陳舜臣一定會給上黃門的每一位古稀老人送上九尺布。

記得當(dāng)時那場雨下了好久，我和同學(xué)沒法趕回家里吃午飯。我的同學(xué)摸摸肚子，不由叫道：“肚子餓扁吶。”過了一會兒，兩只碗魔法般擺到我倆跟前。原來，店里的阿姨剛才聽到我同學(xué)的說話聲，便端來了兩只碗。碗里沒面條，只有大半碗煮過面條的水，不過放了點鹽和蔥花?；丶液?，我跟媽媽說起這事，站在旁邊的同學(xué)抱怨道：“面館阿姨是個小氣鬼，幾根面條也舍不得放?！蔽乙哺胶椭寢屨f：“面館里的面條是公家的。她不做損公的事，要表揚。你倆又沒餓暈?！?/p>

再說一件事，我少年時最尊敬的一個偶像，就住在上黃門。

他叫朱石祥，參加抗美援朝時受了重傷，雙目失明，左手也炸斷了，搶救幾天幾夜才醒過來。那年，朱石祥才16歲。朱石祥回國后，被安排在湖南省榮軍醫(yī)院療養(yǎng)康復(fù)。三年困難時期，為了減輕國家負擔(dān)，他主動要求回到老家汝城，并和愛人一塊安置到了縣傷殘軍人福利廠。朱石祥身殘志堅，用單手協(xié)助愛人鋪棉被，摸索著搬布匹，以這種方式支援地方經(jīng)濟建設(shè)。幾乎每個學(xué)期，朱石祥都會應(yīng)邀來到上黃門旁的城南中學(xué)，跟我們學(xué)生講述志愿軍英勇作戰(zhàn)的故事。那時，我聽得熱血沸騰，連小拳頭也攥了起來。初二那年，我以他的事跡刻成一套幻燈片，叫《英雄朱石祥》。在上黃門發(fā)小家的閣樓里用手電筒放這部幻燈片時，贏得了不少喝彩聲。秋時，與同班同學(xué)何雪浪一塊在學(xué)校出黑板報，我也寫過這位英雄的故事。

我記得，上黃門當(dāng)時住著好幾個老戰(zhàn)士。他們讓老街有了一道特別的風(fēng)景。

是呵，上黃門每一步路、每一個店鋪，都映射出曾經(jīng)奔波的身影；每一片瓦、每一塊青磚，都在訴說著千百年來留下的悠長掛念和它曾經(jīng)的漫長歲月。如今，經(jīng)過一番修繕的上黃門，喚醒了老街記憶，也喚醒了街坊生活。于是，人們紛沓而至，行走在歷史與當(dāng)下的融匯、古老與鮮活并存的老街上，溫故知新，鑒古思今，尋找昔日悠長韻味的同時，也可欣賞到汝城這一條充滿地域文化符號的老街所演繹的新傳奇……