在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代語境下，新媒體技術(shù)的崛起深刻地改變了當(dāng)下文藝的藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制、受眾接受范式與文化傳播路徑。新大眾文藝在新媒介技術(shù)的現(xiàn)實(shí)驅(qū)動下應(yīng)運(yùn)而生。從毛澤東同志在延安文藝座談會上提出文藝要為最廣大人民群眾服務(wù)，到習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上對文藝人民性與時代性的強(qiáng)調(diào)，文藝的發(fā)展應(yīng)時而變，也一以貫之。因此，當(dāng)下的文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在新時代、新技術(shù)與新媒介帶來的新語境下不斷發(fā)展、與時俱進(jìn)。以守正創(chuàng)新的文藝創(chuàng)作態(tài)度，讓新大眾文藝在與新媒體技術(shù)的融合互動中講述人民群眾的生活故事，展現(xiàn)新時代文藝作品立足于當(dāng)下的時代風(fēng)華。

新大眾文藝中參與式的創(chuàng)作關(guān)系

傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作生產(chǎn)模式通常是單向度的藝術(shù)輸出，創(chuàng)作者憑借個人的才華、閱歷與藝術(shù)追求進(jìn)行文藝創(chuàng)作。盡管這種創(chuàng)作模式誕生了許多經(jīng)典之作，但創(chuàng)作者與文藝受眾之間還存在著一定的認(rèn)知距離。隨著大數(shù)據(jù)算法與流媒體網(wǎng)絡(luò)平臺等新媒體技術(shù)的發(fā)展，新大眾文藝的藝術(shù)生產(chǎn)模式出現(xiàn)了參與式的新樣態(tài)，創(chuàng)作者的藝術(shù)生產(chǎn)不再只是單向度的作品輸出，而是在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中與網(wǎng)絡(luò)平臺的受眾群體產(chǎn)生互動溝通，共同完成文藝作品的生成。

這一點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中早有體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)小說《盜墓筆記》的連載過程中，作者南派三叔與網(wǎng)絡(luò)平臺的小說讀者保持著密切的互動交流。讀者通過評論區(qū)、論壇等渠道表達(dá)對劇情走向的期待、對角色的喜愛或不滿，作者會參考這些反饋，對后續(xù)的劇情進(jìn)行調(diào)整。這種互動性的生產(chǎn)模式不僅增強(qiáng)了受眾讀者的參與感與黏合度，也使得文藝作品在創(chuàng)作者與受眾的雙向互動中更加符合大眾的審美旨趣，讓小說在網(wǎng)絡(luò)平臺收獲受眾口碑與市場銷量的雙贏局面。

這種參與式的創(chuàng)作模式也同樣對影視劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝與短視頻等的藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制產(chǎn)生一定影響。如網(wǎng)絡(luò)辯論類綜藝《奇葩說》，通過社交媒體等渠道廣泛征集網(wǎng)民意見，從社會熱點(diǎn)事件、大眾關(guān)心的生活話題中篩選出辯論主題。這些話題源于大眾的生活與思考，使得節(jié)目更具生活性，從而拉近創(chuàng)作者與文藝受眾的情感距離。

在抖音和快手等為代表的短視頻平臺中，短視頻創(chuàng)作的參與性互動趨勢更為明顯。這也真正體現(xiàn)了新大眾文藝的創(chuàng)作特征。具體說來，短視頻創(chuàng)作受大數(shù)據(jù)算法與UGC（用戶生成內(nèi)容）等新媒介特性的影響，這使用戶在創(chuàng)作中要充分考慮短視頻受眾的喜好與反饋。創(chuàng)作者在短視頻內(nèi)容生成的過程中需考量短視頻平臺的流量數(shù)據(jù)與受眾對之前作品的留言反饋，形成創(chuàng)作者與文藝受眾雙向互動的創(chuàng)作模式。這為新大眾文藝的創(chuàng)作生產(chǎn)提供了更為廣闊的創(chuàng)作視野與更加生活化的現(xiàn)實(shí)素材。

新大眾文藝中交互性的受眾關(guān)系

流媒體平臺、網(wǎng)絡(luò)實(shí)時彈幕與網(wǎng)絡(luò)論壇等新媒介環(huán)境的出現(xiàn)，改變了受眾對文藝作品的被動式接受。由此，在新媒介技術(shù)語境下，形成了具有鮮明交互性的藝術(shù)欣賞范式。受眾在網(wǎng)絡(luò)平臺欣賞作品時，可以通過彈幕即時表達(dá)對作品的看法，并與其他受眾進(jìn)行實(shí)時性的交流互動。這為文藝作品的欣賞與接受開辟了更加開放多元的語義空間。

如當(dāng)下眾多電視劇在各大流媒體平臺熱播時，彈幕成為觀眾在追劇過程中進(jìn)行交互的一種普遍選擇。觀眾在觀看劇情的同時，能夠以文字為載體發(fā)送實(shí)時彈幕來表達(dá)對劇情的主觀感受、詼諧吐槽以及對作品細(xì)節(jié)的洞察。這種實(shí)時性的彈幕交流方式為觀眾與作品、觀眾與觀眾之間建構(gòu)出虛擬性的話語場域。當(dāng)觀眾看到自己的想法與他人發(fā)送的彈幕信息存在一定契合之處時，便會在認(rèn)知與情感層面基于共享文化體驗(yàn)產(chǎn)生一定的共鳴，而不同觀點(diǎn)的碰撞也會激發(fā)觀眾進(jìn)行更加深入的思考。這讓文藝受眾群體在嶄新的空間中獲得交互性的社交體驗(yàn)。

與此同時，受眾在互聯(lián)網(wǎng)平臺的廣泛討論，從不同角度深化了人們對作品的理解和認(rèn)識。例如，科幻電影《流浪地球》上映之后，便在各大社交平臺與影評網(wǎng)站引發(fā)廣泛熱議。在豆瓣與時光網(wǎng)等影評網(wǎng)站，許多深度影評不斷涌現(xiàn)。有專業(yè)的影視愛好者從導(dǎo)演手法、鏡頭語言等分析影片如何營造出末日氛圍，解析長鏡頭的運(yùn)用怎樣增強(qiáng)故事的沉浸感。在知乎平臺，關(guān)于“《流浪地球》中的科學(xué)設(shè)定是否合理”的話題吸引了眾多科學(xué)愛好者參與討論，從天體物理學(xué)、工程學(xué)等角度對行星發(fā)動機(jī)的可行性、地球逃離太陽系的軌道計(jì)算等問題展開激烈辯論。還有網(wǎng)友在微博發(fā)起對《流浪地球》中角色的話題討論，分析每個角色的成長弧線和形象魅力。這些網(wǎng)絡(luò)互動不僅延展了電影的熱度，更使得觀眾在交流互動中對電影作品的理解從基礎(chǔ)劇情深入到情感、文化與科學(xué)等層面，賦予了電影作品更多可被讀解的空間。

在廣闊的網(wǎng)絡(luò)海洋中，有著更多依托新媒介技術(shù)的新大眾文藝作品。彈幕、點(diǎn)評等，構(gòu)建起了一個緊密的“受眾共同體”。對于這些作品而言，作者就是觀眾，觀眾就是作者。受眾的互動，也會反饋到創(chuàng)作者的新生產(chǎn)之中。

新大眾文藝中多元化的傳播格局

在崇尚合力而為的互聯(lián)網(wǎng)時代，文藝在新媒介技術(shù)的助力下不斷拓寬其傳播路徑，并在融媒體矩陣的影響下產(chǎn)生更具深度的傳播價值，形成在傳播維度上多元化融合的互動新樣態(tài)。

在傳播廣度的延展方面，當(dāng)作品以跨媒介互動的態(tài)勢貫通手機(jī)小屏、電視大屏與城市巨屏的屏幕界限時，文藝的傳播潛力也被進(jìn)一步加以整合，利用不同屏幕終端的傳播特性形成多屏聯(lián)動的合力之勢。比如，人文歷史紀(jì)錄片《中國》的傳播就是一個例證。相對大屏的電視電腦，是紀(jì)錄片《中國》正片播放的主要媒介端口。在移動終端，配合推出群星配音版《中國》、紀(jì)錄片《中國》里的傳統(tǒng)文化科普與劇中角色混剪等文化短片。此外，還與多個城市進(jìn)行聯(lián)動，在杭州、上海等城市的LED巨屏上展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的詩意旨趣與深厚底蘊(yùn)。對于真正由普通用戶創(chuàng)作生產(chǎn)的新大眾文藝而言，想要實(shí)現(xiàn)作品本身的多屏呈現(xiàn)，并非易事。但是，那些在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響的話題、作品、虛擬形象等，也普遍成為傳統(tǒng)媒體關(guān)注的對象，從而實(shí)現(xiàn)多屏共振。這會促使其在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)一步“發(fā)酵”，不斷擴(kuò)大其影響力。由此看來，從小屏到大屏再到巨屏，文藝作品充分利用新媒體時代多元化媒介終端的不同傳播屬性，滿足不同媒介受眾的審美趣味。

在傳播價值的深挖方面，融媒體平臺所帶來的媒體資源整合為文藝作品的文化傳播提供助力，讓文藝作品的文化價值被進(jìn)一步宣傳與探討。有的新大眾文藝作品，在現(xiàn)實(shí)空間中誕生，通過網(wǎng)絡(luò)為人們所熟知；更多的新大眾文藝作品依托網(wǎng)絡(luò)而存在，在網(wǎng)絡(luò)空間里野蠻生長。網(wǎng)絡(luò)追捧什么樣的作品，在某種程度上反映出當(dāng)時的一些社會情緒。對這些作品和社會情緒的深入分析，需要有更多的媒體、更多樣的人群介入，深挖其內(nèi)在價值。而各種媒介的融合、各方面人員的互動，有利于更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。通過廣泛討論，作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵被進(jìn)一步探明。這一切，形成了新大眾文藝作品與新媒介技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)互動傳播過程中內(nèi)容互聯(lián)、利益共融的文藝傳播新樣態(tài)。

總之，隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)代文藝受眾的藝術(shù)欣賞方式與交流互動路徑正悄然發(fā)生著變化，隨之帶來了新大眾文藝作品在創(chuàng)作關(guān)系、受眾關(guān)系與傳播路徑等維度的改變，形成新大眾文藝與新媒體技術(shù)之間互動融合的文藝新樣態(tài)。這是新大眾文藝中的人民性在新媒介語境下的進(jìn)一步延展與完善。這對新時代的文藝工作者而言，實(shí)際上也是一種倒逼機(jī)制。如何守正創(chuàng)新，充分利用新媒介與新技術(shù)進(jìn)行文藝創(chuàng)造和傳播？這些都是新大眾文藝崛起之后，專業(yè)寫作者必須思考的課題。

（作者系陜西省文藝評論家協(xié)會主席、西北大學(xué)教授）