3月2日，正值春光明媚的美好周末，長沙圖書館二樓的簡書房內(nèi)書香四溢、詩意盎然。我省“歸來者”詩人姚茂椿的詩集《霞光漫過》新書分享會在此成功舉辦。

此次活動由湖南省詩歌學(xué)會、長沙圖書館聯(lián)合主辦，瀟湘悅讀文化研究會（湖南讀書會）承辦。出席本次分享會的特邀嘉賓有中國詩歌學(xué)會原副會長、湖南省詩歌學(xué)會創(chuàng)始會長梁爾源，湖南人民出版社黨委書記、社長張勤繁，新鄉(xiāng)土詩派 “三駕馬車” 之一、著名詩人陳惠芳，湖南省詩歌學(xué)會副會長、著名詩評家草樹，湖南省散文學(xué)會副會長、長沙市作協(xié)副主席方雪梅，中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授宋湘綺，作家馬珂，湖南省教師作協(xié)副主席、雅禮中學(xué)語文教師徐昌才，侗族文化學(xué)者吳躍軍，《懷化日報》“天南地北懷化人” ?？骶庩惛蕵?，以及詩人李虹輝、張一兵、姚進軍、黃崢榮等參與了本次分享。

詩集《霞光漫過》新書揭幕

詩人姚茂椿從真情寫作、詩意呈現(xiàn)、價值追求等方面進行了分享交流。他認為，故鄉(xiāng)雖然發(fā)展節(jié)奏稍緩，但霞光中蘊含著無限生機、夢想與希望。那霞光里的精神家園，歷經(jīng)寒冬、四季，走過寂寞、失望與憂傷，最終必將迎來春光。在創(chuàng)作過程中，他只是收集明媚中一切具有蓬勃向陽特質(zhì)的詩意，從而形成了這本詩集。

姚茂椿近年詩歌創(chuàng)作成績斐然。《霞光漫過》集結(jié)了他近年詩歌創(chuàng)作的精華，全書分為 “山水間”“亮瓦下”“慢時光”“明媚里”四個部分。有些作品曾在各大知名期刊發(fā)表，并斬獲詩歌獎項，字里行間飽含著詩人對祖國山河的熱愛、對故鄉(xiāng)的眷戀以及對人生的深刻感悟。

湖南省詩歌學(xué)會駐會詩人夢天嵐代表主辦單位致辭，并主持了當(dāng)天活動的分享研討環(huán)節(jié)。

嘉賓們從專業(yè)角度對《霞光漫過》進行點評，從藝術(shù)特色、情感表達、創(chuàng)作手法等多方面展開分析，為詩歌愛好者們帶來了新的啟發(fā)與思考。

梁爾源首先對姚茂椿新詩集《霞光漫過》的出版表示祝賀，他認為姚茂椿和他的詩歌扎根于有夜郎古國之稱的新晃，卻一點也不夜郎自大，他的樸素、低調(diào)和內(nèi)斂成就了他詩歌的底色。他認為姚茂春的詩歌能緊貼愛得深沉的故鄉(xiāng)，有較深的生活功底；能以真摯的情感來抒發(fā)對人生的感悟；能以純凈生態(tài)的筆觸，書寫出有溫度的詩意。他對姚茂椿體現(xiàn)在詩歌上的技藝和追求也給予了充分肯定，并衷心希望他以后能寫出更多更好的作品。

陳惠芳認為，他參加姚茂椿先生的新書分享會有三點啟示：一是創(chuàng)作要有三個支點。內(nèi)心的支點、地域的支點和表達的支點。三個支點，才能穩(wěn)固；二是真情寫作，有血有肉；三是不無病呻吟，不故弄玄虛。詩集《霞光漫過》給他的整體印象是溫暖、溫馨、溫情，這是從胞衣地升騰的暖色。他認為姚茂椿先生是重要的侗族詩人、重要的新鄉(xiāng)土詩派詩人、重要的真詩人，他的作品實踐著新鄉(xiāng)土詩派“傳承民族血脈，塑造精神家園”的理念。

草樹認為，姚茂椿是一個“歸來者”，相比博客時代的“歸來者”，他晚了二十年。年輕時代的詩歌火種，沒有在他漫長的從政歲月熄滅。在一個語言工具化、格式化的語境里，他仍保有一顆初心。從詩歌生態(tài)學(xué)來看，堪稱一個奇跡。他的語言觀沒有經(jīng)歷第三代詩人先鋒詩歌運動的洗禮，沒有經(jīng)過九十年代世俗美學(xué)的冶煉，他的詩學(xué)依然屬于崇高美學(xué)，但在寫作姿態(tài)上進行了有效的調(diào)校，去浪漫化，去偽形而上學(xué)，立足個人、日常，反觀故土記憶和經(jīng)驗，不是什么建設(shè)精神家園的烏托邦寫作，而是寫親人，寫鄰里，寫民族風(fēng)俗，從業(yè)已流逝的過去打撈失去的純真，挖掘和重塑自我，因而他的寫作是有效的，有價值的。他的詩語調(diào)真誠，情感真摯，語言質(zhì)樸，風(fēng)格單純，在認識和存在兩個維度之間，有著穩(wěn)固的平衡。在AI的“無所不能”的時代，詩人可能要面對工具理性更大的挑戰(zhàn)。詩人是語言的手藝人、文明的守夜人、人類的感性經(jīng)驗的最后守護者，寫作的價值就如同大海里的珍珠一樣珍貴，在這個意義上，我要向詩人姚茂椿致以由衷的敬意。

張勤繁認為，再過三天就是二十四節(jié)氣的驚蟄，姚茂椿的詩歌分享會就像是一次春雷，預(yù)示著又一個春天的歸來。姚茂椿的詩歌，每一行、每一句、每一個字都是精雕細琢的，這種對詩歌的初心、癡心和匠心非常難能可貴，是對生命根源的詩意致敬，是對家鄉(xiāng)變化的詩意記錄，是個人精神世界的詩意構(gòu)建。

方雪梅認為，姚茂椿的詩歌是有生命重量與質(zhì)感的。每一首，都展示著真誠、質(zhì)樸的特質(zhì)。他對侗鄉(xiāng)胞衣地的人情風(fēng)物與今昔嬗變，始終投以關(guān)切與深情的目光，故能用胸腔中迸濺的靈魂之詩，與侗鄉(xiāng)深情對話。

宋湘綺認為，詩人姚茂椿在《霞光漫過》后記中的追問體現(xiàn)了詩人對詩歌本質(zhì)的深究。他的作品從內(nèi)心出發(fā)，走過了求學(xué)、謀生、謀道的“八千里路云和月”。 詩的本質(zhì)是認識自我，建構(gòu)自我，詩人姚茂春認識到自己乃自然之子，他通過對日常物象的凝視，喚醒了沉睡在記憶深處的生命體驗。扁擔(dān)、糧倉、水缸這些鄉(xiāng)村物象，是承載著生命記憶世代相傳的符號。詩人通過對農(nóng)耕文明衰落的描寫，折射出現(xiàn)代化進程中個體的迷失、尋找 、期待、惋惜、傷感和失落。詩言情，就是言這種大我之情，共鳴之情。在《霞光漫過》中60后一代可以讀到曾有的青澀歲月、理想情懷、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的糾結(jié)和揮之不去的鄉(xiāng)愁。

夢天嵐就姚茂椿的詩歌文本進行了分析，他認為姚茂椿擁有屬于自己的詞匯庫，他將自己的情感隱藏在敘事中，讓他所熟悉的事物開口說話。在語言表達上，他用詞精準(zhǔn)，對事物的摹寫形象而生動，有時又舉重若輕，讓那些隱藏在語言背后的情感富有張力。

作家馬珂、詩人張一兵、黃崢榮、姚進軍等也相繼分享了對姚茂椿詩歌的看法。認為姚茂椿的詩歌創(chuàng)作秉持卓然獨立的品格，注重個性與文本意義。他的詩歌題材多聚焦故鄉(xiāng)、故土，在時間維度上兼具傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代特征，以獨特方式展現(xiàn)了湘西的歷史人文景觀，從而在現(xiàn)代化浪潮下挖掘邊地文化的價值，是我省一位重要的優(yōu)秀詩人。

朗誦藝術(shù)家如風(fēng)、張蓄芳現(xiàn)場朗誦了兩首姚茂椿的詩歌作品，他們的深情演繹讓現(xiàn)場詩友沉浸在詩歌營造的美妙意境中。當(dāng)天，長沙圖書館還收藏了姚茂椿的詩集《霞光漫過》和散文集《和吟聲聲》兩本新書，并向他頒發(fā)了收藏證書。此外，瀟湘悅讀文化研究會（湖南讀書會）會長張立云也參與了當(dāng)天活動的主持工作。湖南省詩歌學(xué)會副會長歐陽白、湖南大學(xué)文學(xué)院教授劉長華因事未能親臨現(xiàn)場，但向分享會主辦方提交了書面發(fā)言。詩人黃曙輝也從益陽發(fā)來了賀信。

當(dāng)天的活動中，大家發(fā)言踴躍，意猶未盡。主辦方不得不向圖書館管理方申請延時閉館，才完成了分享會的所有流程。(張立云)