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王躍文:探索和繼承 ——談?wù)劇兑磺Ф涮S的花蕾》的文化含量

來源:   時間 : 2017-06-29

 

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  周靜是八零后作家,人們常說,八零后是幸運的。他們生在改革開放后的新時期,從小就進入了互聯(lián)網(wǎng)世界,能和地球另一端的人溝通聯(lián)系;就能讀到許多中外文學(xué)名著。這一代人所處的家庭,經(jīng)濟條件普遍得到改善,他們又多是獨生子女,父母雙親及所有親人的呵護,又給了他們足夠的愛和幸福,讓他們的精神可以自由豐沛健康的發(fā)展。

  從小接受著良好的愛的教育,他們便能更好地傳遞愛。劉易斯﹒卡羅爾在《愛麗絲漫游奇境記》中,將童話稱為“愛的禮物”。這應(yīng)該是被普遍認同的兒童文學(xué)的美學(xué)本質(zhì)。我們在周靜的作品中,可以感受到她和家人之間、和鄉(xiāng)親鄰里之間、和大自然之間的愛與溫情。周靜是一個豐產(chǎn)的作家,她從2009年出版第一本小說《牛角洲旅店》以后,就一發(fā)不可收拾,接著出版了《跟著音樂回家》《叮當響的花衣裳》《申奶奶的雜貨鋪》《七歲湯》等作品??梢哉f,她的這些作品給我們展示了一個屬于她的童話世界。今天我們討論的這部長篇兒童小說《一千朵跳躍的花蕾》,可以為我們提供很多值得研究的話題。

  首先,我想談?wù)勥@部作品的體裁探索。我們知道,神話是人類最初始的文學(xué)形態(tài),后來蓬勃發(fā)展的各種不同的文學(xué)類型,或多或少、或隱或顯,都受到神話的影響。因而,中外很多作家都希望從神話中追溯,并尋求寄托和靈感,幫助現(xiàn)代人從痛苦和混亂不堪中解脫出來,重塑我們?nèi)酥疄槿说淖畛鯄粝搿?柧S諾為整理意大利民間文學(xué)做了杰出的努力,他的這份工作某種意義上講也是尊重神話傳統(tǒng)的工作。周靜在這部作品中塑造的姥姥,顯然有著我們所熟悉的東西方神話的影子。姥姥拿定心棒安定山川并繡出天地萬物和十二個姨的情節(jié)是完全意義上的神話寫作,此所謂創(chuàng)世神話;而此后十二個姨的精彩故事則是中規(guī)中矩的童話寫作。應(yīng)該說,周靜在這部小說里將神話想象和童話藝術(shù)融會貫通,構(gòu)筑了一個氣象恢弘、不同凡響的童話世界。神話加童話,是這部作品顯著的體裁風格,并且做得很成功。

  第二,談?wù)勥@部作品對優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的繼承。這是一部非常成熟的兒童文學(xué)作品,它符合我們對于兒童文學(xué)品相的想象。這部作品的成功,緣于作者對傳統(tǒng)文學(xué)手法特別是兒童文學(xué)手法的成功繼承。先說結(jié)構(gòu)特點的繼承。姥姥織出十二個姨,他們挨次出場。一個姨是一個形象,一個姨是一個故事,通過每一個姨講一個道理。這符合兒童的接受心理,所以也是常見的兒童文學(xué)手法。比如拉格勒夫的《騎鵝旅行記》就是這樣的結(jié)構(gòu)。這種珍珠串式的結(jié)構(gòu)方式,也是許多成年文學(xué)名著的常用方式,比如《西游記》《水滸傳》《一千零一夜》等。再說形象塑造的繼承。姥姥這個形象,我們可以聯(lián)想到創(chuàng)世紀的耶和華神、開天辟地的盤古、中皇山上摶黃土以造人的女媧。從文學(xué)想象上講,還可以聯(lián)想到安房直子的《手絹上的花田》。作品中的童話邏輯也有某種繼承性,如變東西出來不是憑空的,而是有來由的,這同張?zhí)煲怼秾毢J的秘密》的童話邏輯相似。周靜的寫作是有根的寫作,這是值得贊賞、肯定和鼓勵的。藝術(shù)創(chuàng)新固然非常重要,但作家絕不要羞于對優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的繼承。何況,周靜在繼承中是有創(chuàng)新的。再說說敘事倫理的繼承。非常難能可貴的是周靜作為八零后作家,對敘事倫理極其尊重。優(yōu)秀的作家特別是兒童文學(xué)作家,都把敘事倫理作為重要的美學(xué)要求。比如《騎鵝旅行記》,領(lǐng)頭雁阿卡要把荒島上的一袋金幣送給尼爾斯,必須交待這些金幣是沒有主人的,你可以拿走,從而解決法律和道德上的問題。周靜的作品里類似問題都是不含糊的,她繼承了尊重敘事倫理的文學(xué)傳統(tǒng),絕不給小讀者以誤導(dǎo)。這是一種尊貴而高尚的寫作姿態(tài)。相對于周靜的文學(xué)創(chuàng)造和創(chuàng)新,這種種優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)都是激發(fā)她文學(xué)想象的吉光片羽,都是激活她創(chuàng)作靈感的電光石火。

  第三,談?wù)勥@部作品的語言特點。這篇作品中的語言的表現(xiàn)力很強。它的表現(xiàn)力之所以強,其一,作家的文字富有文化重量。目下某些年輕作家那里游戲化的想象空間過度泛濫,導(dǎo)致了文化含量的稀薄。奇思妙想不等于胡思亂想。這部作品,因為作家閱讀豐富,視野開闊,字里行間散發(fā)著文化底蘊,其文字顯得清新、雅致、樸厚、有力量。其二,作家的文字不乏哲思和詩意。作家將自己的生命感悟和智慧深藏在故事里,以充滿哲思或詩意的語言體現(xiàn)出來。可謂哲思靈動,詩意盎然。比如,大姨關(guān)于于遠方和力氣的議論,十二姨關(guān)于人的期盼同花開和種子發(fā)芽的議論。都非常絕妙。再比如,“大地之所以成為大地,都是因為大地上的故事。”一句簡單的話,背后意蘊豐厚。這些故事,就是人的故事,作家表現(xiàn)的是因為人的高貴和莊嚴,才使大地有了意義。其三,作家敘事人稱的選擇體現(xiàn)了匠心。這部童話采用第一人稱敘述,大大增添了作品敘述語言的生動感。丫丫既是作品中的人物形象,又兼敘述者身份。作家把自己成功讓渡給了小說人物丫丫,且因為作家本身的才華、智慧、生命體驗以及對人物的深度體貼,使得這部小說從敘述語言到人物對話語言都很有特點,明快、簡潔、詩意、唯美。

  周靜很年輕,她有著良好的資質(zhì)和勤奮的勁頭,希望她能寫出更多有質(zhì)量有價值的兒童文學(xué)。

 

  本文作者:王躍文,湖南省作家協(xié)會主席。著要作品有《國畫》《梅次故事》《亡魂鳥》《大清相國》《官場春秋》等。

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