散文已是我們這個(gè)時(shí)代非常繁榮的一種文體，其多種表達(dá)的多樣形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。散文是一個(gè)作家人格的外化，最能彰顯一個(gè)作家的靈魂，換句話說，它最不能讓人把自己的真面掩藏；而文學(xué)作品中的靈魂，說到底是各個(gè)歷史階段，個(gè)體靈魂的感性顯現(xiàn)。社會(huì)是個(gè)整體，靈魂天生是屬于私己，一個(gè)人的靈魂在社會(huì)中黯然與閃光，對(duì)于歷史長(zhǎng)河來說只是一瞬間，一片刻，然而，無(wú)數(shù)個(gè)體生命的意義就是在這一瞬間，一片刻中體現(xiàn)其價(jià)值的。

　　在當(dāng)下的很多散文中，不少都在表述痛苦、孤獨(dú)、寂寞、失意，抑或故作清高，憤世嫉俗，但劉克邦的散文卻是另一番氣象。仿佛給我這樣一種感覺，上世紀(jì)五十年代出生的人總有一種特殊的精神氣質(zhì)，吃苦、耐勞、真誠(chéng)、樸素，勇于面對(duì)并穿透苦難，從現(xiàn)實(shí)感情中獲得充分的靈魂資源。這大概與其時(shí)代的動(dòng)蕩，對(duì)一個(gè)人的精神磨礪有關(guān)。

　　翻開劉克邦的散文集《自然抵達(dá)》(湖南文藝出版社2013年1月版)有一種親切、自然、樸實(shí)無(wú)華，積極向上的氣息彌漫在字里行間。他的散文不屬于精致靈性式的表達(dá)，也不屬文化類的大散文。劉克邦的散文，如一條富于生命活力的平淌的河流，既可“言志”，也可“載道”，他極端重視人的現(xiàn)世生活，具有對(duì)現(xiàn)實(shí)感情和現(xiàn)實(shí)精神的深切關(guān)懷，所思所寫都是艱難困苦的現(xiàn)實(shí)人，如何依靠自己的力量，努力奮斗，自強(qiáng)不息，層層突圍，尋求快樂與幸福之源。從文中可以看到，劉克邦也是經(jīng)過苦難磨練鍛打的人，放過牛、打過鐵、掏過糞、砍過柴，但這還不足以構(gòu)成大苦難，僅可說是體力上的磨練；他的深切苦難當(dāng)屬于少小失母，家庭在“文革”中受挫。是的，愛的缺失才是一個(gè)人最深的苦難。反過來說，苦難的最大成就是磨練了人的意志，澄明人的心境，讓人悟出生命的意義，從而更加熱愛生命。

　　劉克邦的心靈如一池清水，一眼透底。他有英雄情結(jié)，也有仁愛之心，他一生的道德追求是節(jié)制，使自己在世間法中努力成為一個(gè)“自然人”，一個(gè)“我自己”，保留一顆“真心”。他對(duì)生活的全部渴望是溫暖與真情。他對(duì)一人一事，一枝一葉，一草一木，都以感恩情懷付諸筆端。如果一個(gè)人沒有經(jīng)歷過失愛的痛苦就不會(huì)備加珍惜愛；在他的成長(zhǎng)過程中不幸中有幸。上學(xué)時(shí)，因貧困饑餓造成一臉菜色，有過《吳老師》中的關(guān)愛，吳老師知他是個(gè)“沒娘兒”，帶他回家，讓全家筷子頭上省一點(diǎn)給他補(bǔ)養(yǎng)，這填補(bǔ)了他失愛的孤苦，他十分的感動(dòng)!卻沒想到吳老師成了“右派”，請(qǐng)他吃飯成了腐蝕和拉攏，在批判吳老師的時(shí)候他也不知道是誰(shuí)把他拉上臺(tái)的，也不知道自己說了什么樣的違心話，此后他因移居搬遷，再也沒有見過這位恩師，從而造成了他一生的愧疚!文章沒有批判的言辭，但一切自然的表述，給人以啟示：踐踏愛、討伐愛，是人類社會(huì)最大的悲劇。就業(yè)后，他在陌路遇到正直清明的《老處長(zhǎng)》中的老處長(zhǎng)，這位老處長(zhǎng)為人處事，有惜才如子之心，給人以清涼、清明、清廉之氣，為濁世貫入一縷清風(fēng)，讀來提氣。“老處長(zhǎng)”成了劉克邦一生的精神導(dǎo)師，雖有提攜之恩，卻無(wú)任何物質(zhì)報(bào)償。及至老處長(zhǎng)退休，他才有機(jī)會(huì)表達(dá)他的感激之情。這種人際溫暖無(wú)疑是透過云縫的一束暖光。劉克邦在生活中善于發(fā)現(xiàn)人性中的美，比如《餛飩店里的感動(dòng)》，一個(gè)孩子的道歉使他心暖；《芙蓉路上的邂逅》中失而復(fù)得的錢包，使他感動(dòng)；《一對(duì)金戒子》中兒子浪漫的宴請(qǐng)，使他感激兒子的孝心；《飄香的魚湯》里妻子對(duì)他的悉心照料，憶起妻子無(wú)怨無(wú)悔的操勞，他感恩于妻子的美德……

　　劉克邦的散文集是他一生所遇的人事的記述和生命感悟，他這種感恩戴德，真情書寫，如同暗夜里的星辰閃閃發(fā)光。如果說樸素就是美，那么他的“自然”就值得品味：記憶是自然的流淌，情感是自然的表達(dá)，既不做渲染也不刻意煽情，一切敘事言情都在筆端自自然然流淌，忠誠(chéng)于生活本色。應(yīng)當(dāng)說他的散文充滿了對(duì)生命意義、尊嚴(yán)、意志、情感、欲望、德性、價(jià)值的認(rèn)知和把握，富含人文精神!

　　但散文是個(gè)非常講究辭章的文體，尤其是語(yǔ)言修辭，要有精致、傳神、意在言外的美感。劉克邦散文中有大量的數(shù)字，新聞性的語(yǔ)言，不斷鋪排的成語(yǔ)，有損于文章的閱讀感覺，缺乏意蘊(yùn)，不免失之寡淡。白描并非直白。有些地方似太過隨意，不像散文倒像說一個(gè)故事。有些話題的角度和事件的切面也欠周到的構(gòu)思。這是我對(duì)作品的一點(diǎn)建議，見諒。

 

　　作者：雷達(dá)，文學(xué)評(píng)論家，研究員，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，《中國(guó)作家》原副主編，中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部原主任，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)小說學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。