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相逢不相親:分崩離析的家族樣本——《長大一相逢》的“小”現(xiàn)實(shí)與“大”歷史

來源:韓傳喜   時(shí)間 : 2017-11-22

 

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  “十年離亂后,長大一相逢。問姓驚初見,稱名憶舊容。別來滄海事,語罷暮天鐘。明日巴陵道,秋山又幾重。”——唐代詩人李益的此首小詩,似乎以寥寥蘊(yùn)藉之語,道盡人世的離別滄桑之慨。離鄉(xiāng)背井,辭親遠(yuǎn)游,在重土安鄉(xiāng)、親情倫理至上的社會文化傳統(tǒng)中,可謂悲涼無奈之舉。然而在現(xiàn)代工業(yè)與城市文明的沖擊下,外出謀生已成為生活的常態(tài),甚至成為人們的自覺追求與必然選擇,因彼此時(shí)空變換而造成的親緣關(guān)系的巨大變化,亦已成為現(xiàn)代社會的普遍現(xiàn)象。作為作家的津子圍的高超之處,正在于能在司空見慣處,發(fā)掘慣常中的不同尋常,讓生活之潮水,成為一處獨(dú)特的風(fēng)景,讓人浸潤其中而又出乎其外,從而覺察其本身蘊(yùn)涵的不同尋常的意義。正如《長大一相逢》中的表現(xiàn)內(nèi)容,所謂的血緣、倫常、親情……,已全面淹沒在現(xiàn)代社會的生活瑣屑之中,久別相逢的驚喜暢敘,變成了彼此的隔膜、疏離、算計(jì)甚至矛盾沖突——形象地映射出當(dāng)下的親倫關(guān)系與社會世象。

  以“父親去世”為引線,作家以回憶記錄和現(xiàn)實(shí)敘述交織的形式,為讀者徐徐展開了整個(gè)家族的生活樣本:因?yàn)槟赣H主張“老輩殘留下來的僅有的規(guī)矩”,我作為兒子,通知親戚們父親去世與葬禮的消息。“通知親戚之前,我大致算了一下,我父親兄弟姊妹6人,加上后代40多口人,母親兄弟姊妹5人,加上后代近50人,排除掉幾乎沒有聯(lián)系的,我通知了20多人,而真正參加葬禮的僅僅3人……這個(gè)結(jié)果令我極度失望,而且,十分震驚。”雖然“我”也意識到,在下一代——獨(dú)生子女一代那里,復(fù)雜的親屬稱謂和血緣關(guān)系已不復(fù)存在,但對于自己一輩及上一代復(fù)雜的親緣關(guān)系,仍然存有童年的親切記憶與深層的期冀。因而強(qiáng)烈的“震驚”與失落之余,開始回憶與現(xiàn)實(shí)交織的追索、反思,并對平淡流逝的時(shí)代生活,進(jìn)行客觀細(xì)致的描述與深刻入微的觀照。原本最親近的家人關(guān)系,已在現(xiàn)實(shí)的種種利益考量面前危機(jī)重重:“因“我”照顧家族親戚、“七大姑八大姨都連扯帶掛”而導(dǎo)致與前妻“冷暴力到惡語相加,以致最后徹底決裂”,似乎是母親對父親“一心向著他的家人”的難解怨憤的再版;因“我”買房急需、催還借款而“對我抱有恨意和成見”、“說我無情無義,小心眼兒,眼里只有錢……”的妹妹,與“我”一直心存芥蒂、感情疏遠(yuǎn);更遑論錯(cuò)綜復(fù)雜的堂表親與姻親關(guān)系了。正如“副本(作為旁證的副本)”一部分,通過熟悉親戚之間陳年故事的母親的絮叨,親戚之間的口舌之爭、是非搬弄、打架互傷、揭發(fā)陷害、因錢生隙、恩怨糾纏……更是矛盾深重、紛亂難解!原本那種同根相生、血濃于水的親緣關(guān)系,早已崩裂于現(xiàn)實(shí)的冷漠與無情之中。

  身處這個(gè)時(shí)代的讀者,親身經(jīng)歷著社會的劇變,都是鮮活歷史的見證者。物欲追求與其帶來的利益糾葛,時(shí)空疏遠(yuǎn)與其伴生的親情淡漠,現(xiàn)代觀念與其造成的文化震蕩,忙碌緊張的節(jié)奏、生存發(fā)展的壓力、自我本位的心理傾向……合構(gòu)成的獨(dú)特社會氛圍,共同沖擊著當(dāng)代人的內(nèi)心與情感,改變著當(dāng)代人的親倫關(guān)系。津子圍以一個(gè)作家的敏感,對此進(jìn)行著自覺的省察與記錄。香港小說家黃碧云曾說:“知識分子有字,名門望族有錢,各自記錄自己的歷史,這樣的一群人,我不寫,就沒有人知道,他們所活過的,也是我們的小歷史,愈小至無。以小而面對大。”這種“小”現(xiàn)實(shí),正是“大”歷史。

  但在追求宏大敘事與“體驗(yàn)抒寫”的當(dāng)下,如何以生活的“微現(xiàn)實(shí)”,構(gòu)造時(shí)代的真實(shí)映像,卻是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)難題。《長大一相逢》能將瑣屑式的生活細(xì)節(jié)、碎片式的敘述方式統(tǒng)攝于片斷式的文本架構(gòu),以獨(dú)特的“正本”、“副本”的形式,將對凡俗生活的攝取提煉、真切體驗(yàn)與深層思索,進(jìn)行了全方位、多視角的表現(xiàn)。對于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材的架構(gòu)把握,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與小說技巧的巧妙聯(lián)綴,更見小說家的藝術(shù)傳達(dá)功力。

 

  作者簡介:

  韓傳喜,1972年生,畢業(yè)于北京師范大學(xué),文學(xué)博士,現(xiàn)任東北財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長、教授、碩士生導(dǎo)師,遼寧省魯迅研究會副會長,遼寧省作協(xié)特邀評論家。主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué),在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《文藝報(bào)》《當(dāng)代作家評論》《文藝爭鳴》等發(fā)表文章百余篇。

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