這本詩集，收錄的是一群法律人所寫的詩歌，讀來有一種特別的感覺。

法律人是正義的守護(hù)者，他們手持天平，高舉利劍。為保證判決時(shí)的絕對(duì)公正，他們必須緊握理性的厚盾，抵擋情感的箭矢。

可是，詩人是什么？詩人是守護(hù)一點(diǎn)一滴情愫的人，他是靈魂的苦役犯，他的心仿佛裸露在外面。他贊美著這個(gè)殘缺的世界，也背負(fù)這個(gè)世界的罪。他的哭笑里有一個(gè)巨大的湖泊，承聚著這世上每個(gè)人的眼淚。詩人的筆說出自己內(nèi)心最真實(shí)的秘密，也為世間每一個(gè)沉默而迷失的事物招魂。

法律是冰，詩歌是火。冰與火看似遙遠(yuǎn)如宇宙兩極，可是，湖南卻有十二位活躍在不同崗位的法律人，一手高舉法律之盾，一手拿起詩筆，用詩歌召喚冰與火的精靈，以詩筆書寫自己對(duì)這個(gè)世界善惡美丑的真實(shí)判斷，吟唱出愛情與親情，記憶與鄉(xiāng)愁最溫柔的聲音。這十二位詩人，分別是胡勇平、劉先國、唐亦政、趙葉惠、賓錫湘、葉菊如、余映紅、肖云、王家富、劉小寧、肖艷輝和謝小青。

法律人寫詩在詩歌史上并非孤例。卡夫卡就曾在布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)法律，他的小說充滿隱喻，很有詩歌的色彩，事實(shí)上，他確實(shí)寫過詩歌，比如這句“我有一把強(qiáng)有力的錘子，但我沒法使用它，因?yàn)樗谋鸁猛t。”

海子是北京大學(xué)法律系的畢業(yè)生，他的詩歌，他對(duì)于中國當(dāng)代詩歌的意義，不用我們?nèi)ミ^多評(píng)價(jià)了。本質(zhì)上說，法律與詩歌的價(jià)值追求一脈相通。法律的最高理想是正義，正義中即包含著真善美。而詩歌無論是對(duì)受難者苦痛悲傷的書寫，還是對(duì)大地上悲憫精神的禮贊，最終都將如但丁的《神曲》，在游歷了地獄和煉獄之后，引領(lǐng)著我們走向光明。

    詩是勇敢。詩人首先要有直面這個(gè)世界真相的勇氣，他不僅僅是這個(gè)世界一切美好與殘酷的證人，也是這個(gè)世界創(chuàng)造與毀滅的參與者和感受者。赫塔·米勒說，詩歌在世界里，不在語言里。讀這本《法律人的詩》，我們可以看到詩人們直面“真”的勇氣，他們緊貼大地，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，既為生活中的美善謳歌，更為那些匍匐在陰影中的晦暗生命發(fā)聲。

他們的筆下，有死于礦難事故的鈾礦礦工劉順山，“劉順山六歲的兒子，蹦蹦跳跳地領(lǐng)走了三百元撫恤金”。袁小亮是一名死囚，臨刑前腳鐐松開，蹲在角落里寫了一句“媽媽，我對(duì)不起你”。還有為了給鄰居老奶奶治病，一個(gè)年輕人變成竊賊。還有，親兄弟回到家鄉(xiāng)開了一家洗腳店，卻為誰當(dāng)老板打得頭破血流。這些觸動(dòng)人心的故事，全部融進(jìn)了詩歌里。

最為典型的，要數(shù)劉小寧以女囚生活為題材的詩歌，詩人刻畫了一群被宣判有罪的女囚形象，她試圖穿透這群人身上的沉默與黑暗，努力尋找珍貴的自由與悲憫，努力挖掘殘存的人性光亮。

詩是難的。十二位詩人，各有各的靈魂相貌，各有各的詩歌氣質(zhì)，也各有各獨(dú)特的詩歌聲音。賓錫湘的詩寫得樸素安靜，比如這首《母親的白內(nèi)障》：“莊稼早已收割，禾蔸灰暗，一群麻雀撲落草垛，一群又斜插天空。有幾只雞在菜園里刨食，整個(gè)下午安靜得只有一個(gè)挑擔(dān)人經(jīng)過，最后消失在河岸深處。整個(gè)下午，母親坐在院門口，只說了一句話，天色暗得越來越早”。

這首詩鋪墊了大量的鄉(xiāng)村景致，色彩豐富，緊要處卻在最后一句，母親說天暗得越來越早，不是天暗了，而是母親的眼睛越來越不行了。詩寫得相當(dāng)隱忍，留有大量余白，看似啞默素淡，仔細(xì)聽，卻能聽到抑制不住的嘆息和悲泣。