在上虞的山水間徜徉，你不宜闊步、不宜喧嘩；跟這片山水締造的大事和大人物相比，你只不過(guò)是一粒被風(fēng)吹來(lái)的微粒，如空中飛過(guò)不知去向的鳥兒。

 

　　我深深呼吸風(fēng)中草木的氣息，盡管風(fēng)從寧波那邊吹過(guò)來(lái)，從杭州那邊吹過(guò)來(lái)，但這些風(fēng)絲沾染了曹娥江與覆卮山的氣息，吹在臉上，停留一瞬，去吹別人。這時(shí)我想象舜帝年代的人與物，相信受苦受難但心地純良的舜帝臉上也經(jīng)歷過(guò)這樣的風(fēng)，不免快慰。

 

　　上虞人在最好的園林開辟?gòu)V場(chǎng)，樹立“象耕鳥耘”群雕，紀(jì)念舜帝。傳說(shuō)舜帝目睹生民艱辛，幫助他們耕耘播種。上天目睹舜帝艱辛，遣使大象群鳥幫助舜帝耕種。面對(duì)巨大的群雕，我想到的不只是舜帝，還為在這樣的土地誕生這樣的傳說(shuō)生發(fā)敬意。土地歷來(lái)長(zhǎng)草長(zhǎng)樹長(zhǎng)莊稼，通靈的土地生長(zhǎng)傳說(shuō)，生長(zhǎng)教化，這比產(chǎn)糧食更金貴。上虞人安詳、勤勞、聰慧，這是從他們眉目間流露出來(lái)的氣象。由此，我寧愿相信“舜帝”是耕讀傳家的象征，是純良處世之寄寓。

 

　　文化在上虞俯仰皆是，以至目不暇接。車載吾等至山下，下車看此山不算大，草木茂盛，沒(méi)看出來(lái)其它。主人曰：此乃東山。聞此言，我心里浮現(xiàn)“我徂東山，慆慆不歸”，這是詩(shī)經(jīng)中一首當(dāng)兵的歌。還有蒙古民歌《東山哥哥》。以及東瀛的畫家東山魁夷。主人再曰：謝安在此隱居。啊?謝安!成語(yǔ)東山再起之東山迎面而來(lái)。謝安，字安石。東晉政治家，名士。此公少得清談之名，屢辭任用，隱居會(huì)稽郡山陰縣之東山。與王羲之、許詢等游山玩水。待朝中謝家人盡數(shù)逝去，他自東山再起，歷任征西大將軍司馬。淝水之戰(zhàn)，任東晉一方總統(tǒng)領(lǐng)，以八萬(wàn)兵力打敗號(hào)稱百萬(wàn)的前秦軍隊(duì)，為東晉贏得幾十年和平歲月。史稱謝安多才多藝，性格嫻雅寬厚。戰(zhàn)中，謝安布陣完畢，與人下棋。不久，戰(zhàn)場(chǎng)信使到，謝安閱信畢，默然無(wú)語(yǔ)，復(fù)下棋。對(duì)手忍不住問(wèn)戰(zhàn)況如何?謝安緩緩答：“小兒輩大破賊”，神色無(wú)異常，乃“是真名士自風(fēng)流”。此刻?hào)|山就在眼前。

 

　　對(duì)讀書人來(lái)說(shuō)，上虞親切。它的山水并沒(méi)有險(xiǎn)峻激烈的樣貌，但與歷史典籍相關(guān)聯(lián)，譬如覆卮山。覆卮——把酒杯翻過(guò)來(lái)，是這里的山名。中國(guó)的山名和人名一樣，多有重復(fù)。覆卮山之名恐怕沒(méi)有重復(fù)，因?yàn)樘孢@座山留下山名的人在歷史上無(wú)可替代，他是南朝大詩(shī)人謝靈運(yùn)(又是謝家人)。謝靈運(yùn)當(dāng)年登此山游玩，登也就登了，又留下一句話，被歷史收起來(lái)珍藏——“登此山飲酒賦詩(shī)，飲罷覆卮。”謝靈運(yùn)當(dāng)年飲的什么酒，后人不知。作了哪篇賦，后人亦不知。他說(shuō)“飲罷覆卮”卻成了山的名字，文化正是這樣進(jìn)入生活。你說(shuō)“我家住在覆卮山下”，即證明你家那個(gè)地方有人文濡染，聽(tīng)上去比住在駱駝脖子山等多一縷清風(fēng)。謝靈運(yùn)并不知此山已叫覆卮山，但我們知。后人提覆卮山的時(shí)候會(huì)提謝靈運(yùn)，還要提到漢晉酒具——卮，提王謝家族。愛(ài)李白的人在此一定要提李白，因?yàn)樘紫矚g的前輩詩(shī)人有庾信、鮑照、孟浩然等，更有謝靈運(yùn)。他甚至在穿戴上模仿謝靈運(yùn)，留下“腳著謝公屐，身登青云梯”的詩(shī)句。如今登覆卮山更好看的是千年梯田，那一種古老的蒼翠，那一種無(wú)語(yǔ)的蒼茫，你覺(jué)得這山是有話要說(shuō)的。然而“天何言哉?”山怎么跟你等凡夫俗子說(shuō)話呢?你只好戀戀不舍地離開，離開時(shí)心里暗暗策劃下次來(lái)此山，要在懷里揣上酒與酒杯，在山上選一佳處飲一飲酒，只為飲過(guò)把酒杯“啪”地翻過(guò)來(lái)，其樂(lè)何如?說(shuō)到酒杯，又想到這里的越瓷文化。上虞有一個(gè)大善小塢村，當(dāng)年大善村與小塢村合并時(shí)，誰(shuí)也不愿放棄自己的村名，故以大善小塢名之。村里有山名禁山，為四明山余脈，2006年考古發(fā)掘出土兩座古窯址群，生產(chǎn)規(guī)模龐大，代表著三國(guó)兩晉時(shí)期越窯燒瓷的最高水平，被定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。而所謂“越窯秘色”是一種難以言傳、唯獨(dú)在中國(guó)江南出品的瓷器上的一種釉色，這樣的瓷片，大量出現(xiàn)在這里的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。在大善小塢村的越窯青瓷博物館內(nèi)，一排仿制窯爐正在燒制青瓷。我不懂瓷器，但被這些作品所吸引。你說(shuō)它是一片青么?它是一抹光。你說(shuō)它是一抹光么?它如凝固于暗處的錦緞。山黛之青，江水之青；茶釉之黃，印石之黃。這些色調(diào)與光澤被這位名為董文海的非遺傳承人收攏在泥里火里，捧在了手里。越瓷作品在人的手上，氣質(zhì)安靜。時(shí)間嘛，在瓷器眼里千年不過(guò)一瞬耳，故安靜。而董文海和他兒子董暉，以及六歲的小孫子都安靜，仿佛命里駐扎著越瓷的神靈。他們?cè)谀嗬锘鹄锩β?，受越瓷?qū)使，順應(yīng)上蒼的使命。

 

　　到過(guò)上虞的人，固為虞山舜水所迷，但每一位去上虞的人都會(huì)為建校一百一十年的春暉中學(xué)點(diǎn)贊。讀書界若有人提起白馬湖，其他人會(huì)想起豐子愷、朱光潛，而他們都是春暉中學(xué)當(dāng)年的教員。而說(shuō)到春暉中學(xué)，人們還會(huì)歷數(shù)蔡元培、黃炎培、何香凝、俞平伯、柳亞子、陳望道、黃賓虹和葉圣陶的宏名，這些文化大家前后來(lái)春暉中學(xué)講學(xué)，推行新教育，傳播新文化，他們的光輝照耀百年。

 

　　上虞藏風(fēng)蓄水，簡(jiǎn)稱好風(fēng)水。風(fēng)乃教化，水系善行。這里不只有名勝古跡，還有大美鄉(xiāng)村，園林城市及新興產(chǎn)業(yè)。這里富裕，政府和老百姓都有錢。他們愛(ài)惜自己家的山水，尊崇祖宗留下的孝德文化，在上虞，舜帝苗裔住在好山好水好傳說(shuō)里，他們很有福氣呀!