劉誠龍先生最近擬出版新一本《邵陽文庫·劉誠龍卷》(光明日?qǐng)?bào)出版社)，劉先生此前已出版了10余部甚見影響力的作品，雖還不能說著作等身，但也成績(jī)斐然，在全國(guó)雜文界占據(jù)一席之地。這部新作比較特殊，輯錄的作品是他從2003年到2016年的雜文與隨筆年度精選，精選的100多篇分別入選過《中國(guó)年度雜文》《中國(guó)雜文精選》《中國(guó)最佳雜文》《最值得中學(xué)生珍藏的100篇散文》《最適合中學(xué)生閱讀雜文年選》等代表中國(guó)雜文隨筆年度最高水準(zhǔn)的各種版本的年選，他是當(dāng)代收入年選最多的作家。這些作品既體現(xiàn)了劉誠龍個(gè)人作品的最高水平，也一定程度上代表了近些年來中國(guó)雜文高原的海拔。

 

　　劉誠龍是一個(gè)有個(gè)性、有情懷的作家，他的作品個(gè)人風(fēng)格非常明顯，已烙上了明顯的個(gè)人標(biāo)簽，即使蓋上名字也能猜到是他的作品，相熟的朋友常戲稱為“誠龍?bào)w”。他的每篇文章我都會(huì)認(rèn)真細(xì)讀，品味其文字、內(nèi)涵與思想。

 

　　一、語言幽默詼諧是“誠龍?bào)w”的獨(dú)特之處。

 

　　劉誠龍出身寒微，從小時(shí)到中師畢業(yè)，都沉默寡言，或者他是自卑的，他小學(xué)同桌曾說他“蝕骨的沉默”。他的沉默，不是無語，他把他的語言天份、語言能量都融入了他的文章中、他個(gè)人的精神世界里，從而抬起了自己的海拔——讓他從出身的自卑走出來，找到自身存在的高度。人是一個(gè)復(fù)雜的平衡體，需要陰陽調(diào)和，這邊虧了，那邊就要補(bǔ)足。

 

　　每一位喜歡閱讀劉誠龍作品的讀者，首先喜歡的是他運(yùn)用語言的奇妙，這是構(gòu)成“誠龍?bào)w”的第一感覺。劉誠龍是語言的糅合師，雅如文言，俗如俚語，他總是能將其水乳交融地糅合一塊；官場(chǎng)上沉悶的官話、套話、大話和空話、廢話、客套話，他信手拈來，變成了笑話與幽默語，讀來總是讓人忍俊不禁。

 

　　劉誠龍生于湖湘文化里的梅山文化地域，他筆下的文字脫胎于梅山母語的俚言俗語，多有“蠻”、“噠”的語氣詞，也有“當(dāng)冤大頭”、“喝西北風(fēng)”、“搞了個(gè)稀巴爛”、“來得爽”等口語，常有“肚子拉癟”、“賊牯子”、“常勝麻婆”、“蠻崽”、“稀貨”、“小把戲”等土方言，更有梅山特色的俚言俗語，如“個(gè)人吃了爛肚腸，大家吃了噴噴香”，“沒你山麻雀，我照樣壘窩”，“象黃鼠狼咬死頭牛，不知從何處開剝”……讀起來妙趣橫生，讓人過目不忘。

 

　　劉誠龍醉心于古典文學(xué)，浸泡在文言文中甚深，自中師起便“獨(dú)此一味”，二三十年的積累，讓他腹有詩書，知識(shí)面甚廣。他筆下古意盎然，文字演化于經(jīng)典文學(xué)的奇章妙句，這些典雅的文言，他常常套進(jìn)去方言，套進(jìn)去流行歌曲，使本來不搭界的語言，組合一處，構(gòu)成了別開生面、別有風(fēng)味的語言大餐：

 

　　“記者走轉(zhuǎn)改，深入基層，走村入戶，采訪了廣大大宋人民，人民紛紛表示，老天給我們大宋送來了一位好父母官，我們要好好做大宋好崽女，不為噪音所擾，不為謠言所惑，聚精會(huì)神，做好本職工作，抬頭看政治，低頭種麥子，閉嘴聽聯(lián)播，張嘴吃蘿卜。”

 

　　“冬烘先生盡日里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，茅塞不開，不得要領(lǐng)。”

 

　　“這人貪名與文名齊飛，腐敗與天下烏鴉共一色。”

 

　　“皇家的閨女黃世仁家的閨女有花戴，其他人的閨女怕也很少能夠扯上二尺紅頭繩給女兒扎起來的。”

 

　　“我就左顧右盼，我就上看下看，我從主席臺(tái)上看到主席臺(tái)下，從前三排看到后三排，還看完了遲到席，‘每一個(gè)人都不簡(jiǎn)單’。”

 

　　劉誠龍確實(shí)是一位語言大師，擅長(zhǎng)用各種排比、設(shè)問、反問、對(duì)仗、疊句等句式，來增加文章的可讀性和語言感染力。摘其一二賞之：

 

　　“他們?nèi)ノ鞑?lsquo;山外青山樓外樓’，我們回老家‘老婆孩子熱炕頭’。”

 

　　“販夫?沒有；走卒?沒有；工人叔叔?沒有；農(nóng)民伯伯?沒有；知識(shí)分子?沒有；公安干警?沒有；工農(nóng)兵學(xué)商?沒有；新社會(huì)階層?沒有。”

 

　　“臺(tái)上反腐報(bào)告照念，報(bào)上反腐文章照寫，而床上腐臭的事照干，手上銅臭的東西照拿。”

 

　　“我們又覺得這一聲是那么的順耳，是那么的溫暖，是那么的富有人文關(guān)懷，是那么的富有人的氣息。”

 

　　“楚地的原班干部都是些土包子，談不出個(gè)子丑寅卯，甲乙丙丁，(狐貍)自己不僅能說一二三四，而且能說ABCD。”

 

　　劉誠龍滿腹經(jīng)綸，對(duì)許多歷史典故信手拈來。他特別善于擷取歷史細(xì)節(jié)，但他不拘泥于照搬原文，而是通過自己的語言添油加醋一番，運(yùn)用現(xiàn)代政治術(shù)語、鄉(xiāng)村俚語、網(wǎng)絡(luò)新語、演藝界語，還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，將現(xiàn)場(chǎng)描述得活靈活現(xiàn)，如臨其境，吸引讀者之余，顯得淺白易懂，風(fēng)趣生動(dòng)。

 

　　比如《乾隆也搞了一回民意測(cè)干部》，他這么還原歷史故事的：“天地做證，這個(gè)題目絕對(duì)不在領(lǐng)導(dǎo)日程安排里的，乾隆突然要下轎來訪問人民，本來就沒做安排的，這個(gè)民意測(cè)干部，更在安排之外。乾隆是這么干的：他叫他那些隨扈一排排地站在那里，立正，稍息，向右看齊!如此整頓干部隊(duì)伍后，他就叫農(nóng)民上場(chǎng)，讓這個(gè)農(nóng)民，一個(gè)一個(gè)地看，看其善惡忠奸；一個(gè)一個(gè)地問，問其姓甚名誰，‘尋又令遍視隨扈諸臣，兼詢姓氏。’”

 

　　說到明武宗御駕親征一事，原文為“奉威武大將軍方略，討平叛亂”，劉誠龍把這說成是明武宗作秀，“親自打贏了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不但善于勝利，而且敢于勝利，從勝利走向勝利，只由一場(chǎng)活靈活現(xiàn)的‘文藝晚會(huì)’就可以搞定了，‘文藝晚會(huì)’好啊，能夠逼真地再現(xiàn)歷史風(fēng)云，大氣魄大場(chǎng)面大制作，可惜沒讓國(guó)家美學(xué)大師張藝謀來導(dǎo)演，若張大導(dǎo)演來導(dǎo)啊，聲色光電齊上，那更壯觀。這么來想，明武宗這家伙也算是生不逢時(shí)噠。”讀了這一段，你覺得他在寫歷史，還是在寫現(xiàn)實(shí)?在歷史與現(xiàn)實(shí)間隨意穿越，穿越功夫很是了得。

 

　　二、會(huì)心一笑背后的隱憂是“誠龍?bào)w”的思想核心。

 

　　劉誠龍的雜文思想往往從一則歷史典故的陳述中闡明主旨，抑或從一件生活小事的娓娓道來中生發(fā)感慨，其切入角度刁鉆獨(dú)特，看似閑話家常，實(shí)則蘊(yùn)含哲理；看似和風(fēng)細(xì)雨，實(shí)則暗藏刀鋒。他的雜文讀來幽默風(fēng)趣，讓人會(huì)心一笑，甚至捧腹大笑。往深層次看卻是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、對(duì)社會(huì)陋習(xí)、對(duì)現(xiàn)行社會(huì)問題的揭露和批判，對(duì)歷史事件的觀照與反思，字里行間閃爍著思想的火花、智慧的光芒。

 

　　當(dāng)我讀到他的《只有我娘在高揚(yáng)亮節(jié)》一文，寫到娘做好了飯自已卻不吃，細(xì)問之下才知道娘被賊牯子偷了20元買菜錢，為了懲罰自己，特意少吃一頓飯。乍看，還以為是一篇普通的寫母親如何好如何偉大的散文，誰知道劉誠龍筆鋒一偏，聯(lián)想到古代的自罰制度，如諸葛亮重用馬謖失街亭自降三級(jí)，也引申到現(xiàn)實(shí)中官員的引咎辭職制度，實(shí)際執(zhí)行者廖廖無幾，最后劉誠龍不勝感慨：“只有我娘在高揚(yáng)亮節(jié)啊!”這一聲感慨無疑給那些庸官們打了一記響亮的耳光。

 

　　他的《吏部冥紙店》更是一篇奇思妙文，寫單位的一位老同志去世了，單位領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)一幫人去送花圈，買齊東西后，領(lǐng)導(dǎo)提出得給老同志戴頂官帽，提拔提拔，還在為提拔為副職還是正職爭(zhēng)論不休。文章還聯(lián)系實(shí)際，說陰間吏部干部跑“通學(xué)”，跑到冥紙店來了。“誰想到，紙店老板氣憤了。對(duì)著我們領(lǐng)導(dǎo)啐了一口：呸。跑到你那里呢。”讀罷讓人捧腹大笑，眼淚狂飆。笑過淚過，我們應(yīng)當(dāng)反思，當(dāng)代人的功用心、利欲心、官迷思想已經(jīng)到了至死不渝的地步，死了還想著到陰間謀個(gè)一官半職，否則體現(xiàn)不了組織的關(guān)懷。此妙文凸現(xiàn)了人性丑陋的一面，這確實(shí)是人生的悲哀!值得我們好好反思一下人生觀和價(jià)值觀。

 

　　毛遂自薦的故事流傳了兩千年，并且形成了成語固定下來，在人們的思維中已經(jīng)約定俗成。劉誠龍卻勇于打破固化的思維模式，寫出《毛遂其實(shí)還有自慚》，這一論點(diǎn)角度新穎讓人眼前一亮，很想一睹為快探個(gè)究竟。他在文中闡明：自薦固然勇氣可嘉，在人才濟(jì)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)中不自薦難以脫穎而出。毛遂自薦成功后被列為先進(jìn)典型，成為了趙王眼中的能人，在楚國(guó)進(jìn)犯之際，趙王第一個(gè)想到的就是毛遂。毛遂立即慌了，披掛上陣豈是“手無縛雞之力”的毛遂做得了的?于是毛遂趕忙“自慚”推脫，奈何趙王對(duì)他信任有加，毛遂只得“拉牛上樹”，最后兵敗自刎謝罪。劉誠龍從這則故事引申到現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)，許多在某方面有突出成就的專家、博士往往被視為無所不能，而這些所謂能人自信滿滿，從不自慚，最終“水土不服”。劉誠龍不禁感慨“只有自薦，沒有自慚，讀毛遂只讀一半，還博士呢。”

 

　　時(shí)下，人們往往把時(shí)評(píng)、雜文混為一談，雖然兩種文體同樣是觀照現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊，但它們的思想深度是不能相提并論的。時(shí)評(píng)，更多的是根據(jù)當(dāng)前信息發(fā)表自己的見解，不管信息真?zhèn)?，為的是能夠快速博人眼球。這些文章也許一下子閱讀量“十萬加”，但畢竟屬于快餐文化，稍縱即逝，絕大部分湮沒于渺渺煙塵中。雜文卻是在既定事實(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過認(rèn)真思考的作品。而劉誠龍的雜文更是體現(xiàn)出敏銳的視角、深邃的洞察力和非人云亦云的思考能力，他的作品無疑是深厚的文化積淀與深層次思考碰撞融匯的結(jié)晶，具有強(qiáng)大的生命力，我相信其中的精品力作會(huì)傳于后世，在雜文史上留下一道“誠龍痕跡”。

 

　　三、悲天憫人、憂國(guó)憂民是“誠龍?bào)w”的博大情懷。

 

　　至今為止，劉誠龍大部分的作品都是短小精悍的副刊文，偶有一兩篇萬字散文。這往往讓一些自詡為大作家的人嗤之以鼻，認(rèn)為不夠深刻、不夠厚重，非要砸一部五十萬字的長(zhǎng)篇“大磚頭”不可。這種認(rèn)識(shí)是非常膚淺和片面的。魯迅先生從來沒有寫過長(zhǎng)篇巨作，但是，誰會(huì)否認(rèn)魯迅先生的深刻性?縱觀世界文壇，專寫短篇的巴爾扎克、契訶夫、莫泊桑，其文學(xué)地位誰可撼動(dòng)?文學(xué)體裁只能代表一種表達(dá)方式，沒有優(yōu)劣之分，文之高下在于作品體現(xiàn)出來的情懷和思想境界。

 

　　魯迅先生從國(guó)人圍觀外國(guó)人殺害同胞時(shí)的麻木、起哄中意識(shí)到：救治國(guó)民的身體不如拯救國(guó)民的靈魂，于是棄醫(yī)從文。他自覺地賦予文學(xué)不一般的使命，他的小說直抵國(guó)民的劣根性，他的雜文如一把鋒利的匕首直挑問題、見血封喉，迫切感和使命感昭然。

 

　　劉誠龍的文章有一種獨(dú)特的文路，很多人的文章讀了開頭就知道結(jié)尾，劉誠龍卻“文似看山不喜平”，他往往從細(xì)節(jié)出發(fā)，讀了好幾個(gè)段落，你都不知道他筆鋒將往何處去，山重水復(fù)，疑無文路，突然峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，得出主題出人意外，又合情合理，令人欣然會(huì)意，拊掌嘆妙。如果用武術(shù)流派來作比喻，魯迅先生的雜文是一陽指，劉誠龍的雜文就如太極拳，在左右回旋中虛晃幾下再擊中問題要害，寫作手法有別，但其情懷與境界依然是可圈可點(diǎn)的。劉誠龍的雜文處處體現(xiàn)他對(duì)國(guó)家命運(yùn)關(guān)切的赤子之心，對(duì)底層人們?cè)庥龅谋瘧懼?，?duì)不忘初心關(guān)懷人性的拳拳之心。

 

　　我們來看他的《澎湃濤聲中的那聲呼喊》。文中描述，義憤填膺的學(xué)生們沖進(jìn)曹家大院，從前院搜索到后院都不見曹汝霖，卻見曹氏之老父親與女兒互相攙扶著倉皇欲逃，正當(dāng)學(xué)生們準(zhǔn)備把怒火撒在這一老一少身上去時(shí)，卻有一個(gè)聲音突然響起：“不能打，不能打，不能傷及人家眷屬，不能傷及無辜。”劉誠龍如此認(rèn)為：“我聽到了‘不能打’的一聲，我知道五四運(yùn)動(dòng)守住了一條底線，那就是，即使是‘革命的非常時(shí)期’，對(duì)無辜者也得有起碼的尊重，也就是對(duì)人的起碼尊重。”

 

　　再看他的《請(qǐng)君入囚》，說的是宋欽宗喜歡報(bào)喜，而且還把報(bào)喜工作提前預(yù)置，連慶功文藝晚會(huì)都準(zhǔn)備好了?；实廴绱?，舉國(guó)上下怎敢拂上意?難道不怕人頭落地?于是所有傳達(dá)到宋欽宗耳朵里的消息都是報(bào)喜不報(bào)憂的，即使金軍兵臨城下，宋欽宗只備了個(gè)“奇人”和裝載對(duì)方俘虜?shù)那糗?，結(jié)果“奇人”是水貨，宋欽宗及其三宮六院全被塞進(jìn)了自備的囚車?yán)?。這則雜文是很有現(xiàn)實(shí)意義的，來看看我們的主流媒體、我們團(tuán)結(jié)勝利的大會(huì)，大多報(bào)喜不報(bào)憂，弄虛作假，刻意隱瞞問題，長(zhǎng)此下去會(huì)怎么樣呢?作者沒有明說，但是對(duì)國(guó)家的前途命運(yùn)充滿了擔(dān)憂。

 

　　讀他的《寒人掌機(jī)要》，提到魏晉時(shí)期“九品中正制”屬貴人掌機(jī)要，這些貴人享受慣了，肯定不會(huì)體察民情，鯨吞民脂民膏，弊端不少。而到了南朝改由寒人掌機(jī)要，但撥亂反正了嗎?君不見許多貪官身陷囹圄常作“我本農(nóng)民孩子”的懺悔錄，所以任何一種“理論推導(dǎo)”都只是一種“理想設(shè)計(jì)”，不能從階級(jí)屬性出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從人性出發(fā)，德才兼?zhèn)涞?ldquo;官德”是靠不住的，到了官場(chǎng)什么人都可能貪，誰到官場(chǎng)，對(duì)誰都要設(shè)防。此文借古喻今，點(diǎn)明了健全法治、健全監(jiān)察制度的重要性。

 

　　劉誠龍如此介紹自己“出身草莽間，廁身小機(jī)關(guān)，混身雜文界，忘身江湖邊。”文學(xué)作品來源于生活，二十多年的機(jī)關(guān)工作經(jīng)歷讓他世事洞明，對(duì)草莽階層的困苦、對(duì)行政制度和弊端了如指掌，寫起雜文來往往一針見血，直抵心臟。

 

　　雜文是一種容易得罪人的文體，劉誠龍就因文而惹過幾次禍，作為官場(chǎng)人，本應(yīng)“安分守紀(jì)”，顧及自己的前程。可是，劉誠龍不但沒有退縮，還極其勤奮地(每周至少寫三篇文章)干著這項(xiàng)吃力不討好的碼字工作，以自己的微言闡明大義。忠言而逆耳，不想國(guó)家好、政府好，是不會(huì)提出批評(píng)建議的。究其原因，基于他對(duì)國(guó)計(jì)民生、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步有著強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任與使命感。劉誠龍夫子自道，他的雜文觀是一種價(jià)值觀，與一些公知或雜文家不同的是，他以價(jià)值觀來衡量其筆下一切現(xiàn)象，并不一味地以謾罵為能事，該罵的他罵，該頌的他頌。他自稱“草莽一牛鳴”，我想用意也在于此。

 

　　劉誠龍文章亦諧亦莊，諧的是文采與氣韻，莊的是思想與情懷。他始終懷抱著對(duì)底層人民與弱勢(shì)群體的深沉的愛，樂為他們代言，樂為他們鼓與呼。讀了劉誠龍不少文章，被他的才情深深折服，也為其悲憫情懷感銘。

 

　　我有時(shí)想，他的作品有生動(dòng)的情節(jié)，有典型的人物，有獨(dú)特的文路，有深刻的洞見，如果寫成小說也會(huì)很不一般，他是有這個(gè)才華與能力的，想到此，我倒有點(diǎn)期待了。