一

 

　　來自三湘四水的藝術(shù)家，從長沙出發(fā)，奔“千年瑤鄉(xiāng)”采風(fēng)。

　　大巴車裝著近五十名藝術(shù)家在京珠高速公路上平穩(wěn)行駛著，差不多五個(gè)小時(shí)才安全抵達(dá)郴州的嘉禾縣。一路上，謝群處長事無巨細(xì)地安排一切行程，給整個(gè)采風(fēng)活動(dòng)鋪上了一層溫暖的底色。匆匆吃完午餐后，大家趕緊回到大巴上，有午睡習(xí)慣的藝術(shù)家開始延續(xù)自己雷打不動(dòng)的好習(xí)慣，沒有午睡習(xí)慣的，細(xì)細(xì)聲聊天，聊著聊著也就聊困了……

　　奉美女生活工作在長沙，她的老家在道縣，這條道她跑了數(shù)十年，當(dāng)然知道行車路線，車從嘉禾出發(fā)，到寧遠(yuǎn)之后，必須經(jīng)道縣抵達(dá)江華。因此她比誰都激動(dòng)，窗外的風(fēng)景是熟悉的，大巴車經(jīng)過道縣，將從她的家門口路過，奉媽媽會(huì)站在家門口跟大巴車內(nèi)的女兒揮揮手。這情這景如一幅畫、一幀電影鏡頭，滿滿的美好和希冀，讓旁人受到感染，如墜夢(mèng)中，恍然忘了年齡和所在。大約這么過了一個(gè)半小時(shí)，奉美女發(fā)現(xiàn)公路兩側(cè)的風(fēng)景從熟悉又開始變得越來越陌生，這時(shí)大巴車已行駛在廣東省的連州境內(nèi)了。

　　司機(jī)師傅一臉的無辜，他一直都是在按導(dǎo)航行駛，并不知道錯(cuò)過了什么又選擇了什么。還好，連州有一條鄉(xiāng)村公路可以通往江華的水口鎮(zhèn)，身形巨大的大巴車行駛在這窄小的山路上，如同一個(gè)巨人行走在逼仄的鄉(xiāng)間小道，路人被這突然出現(xiàn)的巋然大物嚇一跳，就驚悚地離開路面，避讓到路旁的田地上，然后眺望著遠(yuǎn)去的龐然大物一臉懵懂。我一直在思考——為什么導(dǎo)航把大家導(dǎo)入連州而不是其他地方呢?

　　連州在秦朝(公元前221年至公元前206年)屬長沙郡，西漢初年立桂陽縣。桂陽縣含連州，隸屬吳芮長沙國，長沙馬王堆出土的西漢文帝時(shí)綢帛地圖就標(biāo)有“桂陽縣治”。難道就因連州曾是湖南的轄區(qū)?這個(gè)遙遠(yuǎn)的理由似乎有些牽強(qiáng)。

　　想起唐朝詩人劉禹錫在連州寫的《秋風(fēng)引》：“何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。”這首詩從字里行間，看不到“連州”二字，但它就是劉禹錫在連州的時(shí)候?qū)懴碌?。一直以陽光詩人著稱的劉禹錫將《秋風(fēng)引》寫得極為凄美，可見當(dāng)時(shí)情境是如何低迷，才能令他如此感慨。我喜歡劉禹錫這首詩的創(chuàng)作風(fēng)格，因而記得比較清楚。他也曾“自古逢秋悲寂寥”，但后一句便是“我言秋日勝春朝”，雖然劉禹錫一生并非平順，但仿佛他被最為盛傳的作品標(biāo)上了“積極向上、陽光燦爛”的人設(shè)。

　　公元814年，劉禹錫被貶朗州(湖南常德)九年，和當(dāng)時(shí)在永州任司馬的柳宗元等人奉詔回京，非常興奮，寫下“云雨江湘起臥龍，武陵樵客躡仙蹤。十年楚水楓林下，今夜初聞長樂鐘”的詩句。還沒來得及高興，九年“賦閑”，接著，又被貶到連州四年半，再堅(jiān)強(qiáng)再陽光的人，也經(jīng)不住長達(dá)十多年被貶生活呀!算起來，與湖南的這九年時(shí)光相守，湖南也算是劉禹錫的第二故鄉(xiāng)，他完全可以被標(biāo)識(shí)為“湖南文人”。難道，是他老人家知道湖南藝術(shù)家前來江華千年瑤鄉(xiāng)采風(fēng)，便引我們往連州來看看?很有可能。他老人家作為有情懷的古代文人，有此舉動(dòng)也不足為怪。他還是第一位以詩歌形式描寫過瑤族人生活狀態(tài)的詩人呀。他創(chuàng)作的《連州臘日觀莫徭獵西山》、《莫徭歌》等作品，人們現(xiàn)在還在認(rèn)真地研究呢。我們現(xiàn)在去瑤鄉(xiāng)采風(fēng)，沒準(zhǔn)他也想借此表達(dá)點(diǎn)什么。

　　我正神游四方的時(shí)候，時(shí)間便飛快地一閃而過了，陸續(xù)有人午睡醒來，窸窸窣窣響起了拿水喝的聲音，輕言輕笑聊天的聲音。我半夢(mèng)乍醒似的回過神，順眼看了看時(shí)間，大巴車已在“連萬山為一山，連眾水為一水”的連州境內(nèi)沿著河谷，蜿蜒了近三小時(shí)，到達(dá)江華地界。

　　在江華地段，大巴車沿河用了一個(gè)小時(shí)的樣子行至水口鎮(zhèn)，才安排大家換乘兩臺(tái)中巴車，前往千年瑤寨桐沖口村。

　　換乘，估計(jì)是大巴車體要行駛在這樣蜿蜒的山路太難，但中巴車跑起來也是有驚無險(xiǎn)，一路上逢山過山，逢水過水，風(fēng)景極美，卻也將藝術(shù)家們顛得七葷八素。到達(dá)目的地的時(shí)候，大家都疲憊不堪了。

 

二

 

　　藝術(shù)家們剛下車，一群等候已久的瑤族姑娘小伙便送上了迎客酒，震山響的長鼓舞，美麗的瑤族服飾讓人驚艷。一碗清冽的淡酒洗去了一切的疲憊，大家又重新被點(diǎn)燃了，熱情地跟瑤胞們快樂互動(dòng)起來。我也被點(diǎn)亮了，本能地隨著空氣之中濃烈的喜慶而變得輕松愉快起來。

　　我們抵達(dá)的瑤寨是一個(gè)并不算大的村寨，名叫桐沖口村。村寨前有風(fēng)雨橋，清澈見底的溪流從橋下潺潺流過。溪流沿岸還修有可遮風(fēng)避雨的長廊，村路兩側(cè)是菜地，籬笆邊偶有幾朵開得鮮活的秋花，野生野長的，潑辣而亮眼。一切行動(dòng)聽安排，四十多余藝術(shù)家分別飛入了不同的瑤寨人家。

　　瑤寨中的民宿很特別，都是主人家住一樓，二樓的房間給客人住。我入住的這戶主人是一位70后的瑤族阿妹，她邊幫著我們將隨行的行李箱送入房間，邊滿心歡喜地給我說著自家房子的興建情況——建民宿是幫扶脫貧的措施之一，寨民自家出三萬元，就可以得到一棟兩層的小樓作為開辦民宿的用房。愿意開民宿的村民便不必再背井離鄉(xiāng)出去打工，可以邊開民宿邊干一點(diǎn)農(nóng)活，生活有了著落，且家庭和孩子能同時(shí)照料到。

　　在房間里拾掇一會(huì)，休息一陣，天色就見晚了，七點(diǎn)半開始的長桌宴便是瑤寨為我們擺下的“接風(fēng)宴”，是為珍貴的客人才有“長桌宴”。這是一種長度近百米的長桌宴，是由一張張四方桌子在空敞的坪地里連接而成，桌面上鋪滿了新鮮翠綠的芭蕉葉。這些能呼吸的有生命的天然桌布馬上吸引了眾人的驚喜，何況瑤家的特色菜往那芭蕉葉上一擺，更是顯得青翠欲滴，美食香氣襲人，惹得大家饞蟲大動(dòng)，醇洌的酒水也斟上了，明月初升，星光乍顯，寨子里歡聲笑語，瑤家阿哥阿妹勸酒的歌兒唱起來，拿著長葫蘆的阿哥挨著個(gè)兒敬酒，使整個(gè)長桌宴氣氛達(dá)到了高潮……桐沖口村是典型的過山瑤聚居村寨，瑤歌、瑤舞、瑤服、瑤食等瑤族文化保留非常完整，是《盤王大歌》和瑤族長鼓舞的傳承地。

　　長桌宴后，接下來就觀看由寨子里的瑤族同胞們表演的瑤族歌舞節(jié)目。在這歌舞之中，瑤寨的民風(fēng)民俗、四時(shí)風(fēng)物，娓娓展開，與其說瑤民們?cè)诒硌?，還不如說是在訴說、在表達(dá)，他們借歌舞表達(dá)這天時(shí)地利人和的時(shí)代之喜，表達(dá)瑤民勤勞勇敢純樸之風(fēng)，表達(dá)國泰民安闔寨幸福之美!

　　令我想起了劉禹錫的《莫徭歌》：

　　“莫徭自生長，名字無符籍。

　　市易雜鮫人，婚姻通木客。

　　星居占泉眼，火種開山脊。

　　夜渡千仞溪，含沙不能謝。”

　　莫徭，就是世居深山的排瑤。排瑤異常堅(jiān)守自己的文化，除本民族外，他們只跟“鮫人”做生意?；橐隹梢愿?ldquo;木客”通婚姻。鮫人，是什么人呀?傳說中的人形水怪。《述異論》記載：南海中有鮫人，窒水居如魚，不廢耕織，其眼能泣，則珠。”瑤民何知泉眼通南海，建房子一定建在泉眼邊，所以才“星居占泉眼”。

　　過山瑤和排瑤，他們都生活在深山老林，他們有著共同的祖先盤王，但過山瑤女性的力量溢滿了整個(gè)村寨。

　　你且看，你且聽，你且想，從七世紀(jì)主要從事狩獵及刀耕火種種植至今，這山林之中天生天養(yǎng)的瑤族同胞們，第一次與全世界同步了，瑤族同胞們的歡欣鼓舞通過這歌這舞淋漓盡致地表達(dá)，讓我們也品味到了瑤族藝術(shù)之美，真叫人美澈心扉。

 

三

　　

 

　　江華大圩鎮(zhèn)崇江小區(qū)，也是本次藝術(shù)家采風(fēng)團(tuán)的定點(diǎn)之一。

　　大巴車開進(jìn)小區(qū)，近五十名的藝術(shù)家走下來，把小區(qū)弄得擠擠的。藝術(shù)家們總在尋找或捕捉自己需要的素材。

　　崇江小區(qū)是易地扶貧搬遷點(diǎn)，令大家嘆為觀止的是崇江小區(qū)的特色住房——小區(qū)里的一棟棟房子都建了架空層，用來給搬遷戶們的一些沒有污染的項(xiàng)目進(jìn)行企業(yè)化扶持。能進(jìn)小區(qū)的項(xiàng)目都是一些中等技術(shù)含量的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，不會(huì)產(chǎn)生噪音擾民，比如制作小型家用穩(wěn)壓器，工人員只需要流水線式的進(jìn)行簡單操作，勞動(dòng)強(qiáng)度不大，收入可觀，且產(chǎn)品銷路也有保障。小區(qū)居民同樣實(shí)現(xiàn)了家門口就業(yè)，能做到家庭與事業(yè)兼顧，大大減少了留守老人和留守孩子無人照料的情形。

　　在崇江小區(qū)，見到最多的是那些散居在小區(qū)的綠地、三五成群的瑤族老年人，頭上都裹著瑤族特有的頭巾，這就是民族的文化符號(hào)。她們說的是瑤語，我們聽不懂，但從她們臉上洋溢的笑容，可以肯定她們?cè)谡f一些美好開心的事。

　　在人群之中，我看到一位氣質(zhì)不那么像本地人的中年女子，她在熱情地招呼我們這群參觀者。我看到她的眼里有一種既熟悉又陌生，既親切又生疏的神情，似乎滿滿的東西需要傾訴。她想說什么呢?我朝她走了過去。

　　她見我主動(dòng)跟她說話，就像見到了久別重逢的老熟人一般，藏不住的激動(dòng)浮在她的臉上。“聽說你們是從長沙來的，我就趕緊過來了，感覺像見到娘家人一樣啊，好激動(dòng)!特別親切!”她說。

　　我一聽這話就笑了，還以為她是從長沙嫁到大圩鎮(zhèn)來多年了，見到長沙人所以特別激動(dòng)呢，可是聊了一陣之后，我就被她感動(dòng)了。

　　她叫董紅,今年52歲，是湖南衛(wèi)視高級(jí)工程師。2018年3月，她主動(dòng)申請(qǐng)參加脫貧攻堅(jiān)駐村幫扶工作，被組織部門安排到江華瑤族自治縣大圩鎮(zhèn)東沖河村。董紅從幼兒園到大學(xué)畢業(yè)一直生活在省城長沙，也是第二代廣電人。對(duì)于她申請(qǐng)到偏遠(yuǎn)山區(qū)參加扶貧攻堅(jiān)工作的舉動(dòng)，她的家人和朋友都不能理解，于是多番勸阻，可當(dāng)時(shí)她也不知道是怎樣的力量在驅(qū)使她義無反顧地堅(jiān)持初衷，可她當(dāng)時(shí)就是感覺到這個(gè)地方需要她。

　　第一次踏上江華這片土地，董紅感覺自己是在完成一次穿越，一切跟看電影里似的，這跟自己生活了多年的長沙城來說，真是兩種生活環(huán)境，是兩個(gè)世界。

　　在同一片藍(lán)天下，生活水平竟有如此大的差距呢?

　　瑤族的山民們住在懸崖絕壁的小坪里，依舊在過著吃不飽穿不暖的生活，這是在電視劇中才能看到的劇情，董紅親眼見到了。

　　這樣艱苦的環(huán)境里，董紅沒有后悔也沒有退縮，而是有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感落到了她的心上。董紅迅速投入全部精力，跟駐村幫扶工作隊(duì)的隊(duì)員們一起，在將近一個(gè)月的時(shí)間里爬山越嶺了解具體情況。

 

　　千百年以來，瑤族同胞們都是依自然留給他們的余地而生存。大山深處，哪里有一處坪地，哪里有一處山凹，哪里有突出的巨巖，哪里就能建起一個(gè)住處。山里敞闊的地方不多，聚居點(diǎn)特別少，多數(shù)瑤民都是住得非常散，像散落在深山里的珍珠，半坡上一戶，山窩里幾戶，翻幾坐山才見到另一戶，常都是一個(gè)山頭就住著一戶人家，所謂的“看到屋走到哭”。

　　讀過劉禹錫《連州臘日觀莫徭獵西山》一詩的朋友們莫不為其宏大壯烈的場面震撼：

　　“海天殺氣薄，蠻軍部伍囂。

　　林紅葉盡變，原黑草初燒。

　　圍合繁鉦息，禽興大旆搖。

　　張羅依道口，嗾犬上山腰。

　　猜鷹屢奮迅，驚麏時(shí)跼跳。

　　瘴云四面起，臘雪半空銷。

　　箭頭馀鵠血，鞍傍見雉翹。

　　日暮還城邑，金笳發(fā)麗譙。”

　　特別是詩中的最后二句，“日暮還城邑，金笳發(fā)麗譙”，瑤民們扛著、馱著獵物進(jìn)城換取鹽布刀鼎等常用之物的喜悅神態(tài)。詩人捕捉得極為細(xì)致入微。

　　時(shí)過境遷，劉禹錫詩中的激烈與浩闊雖然是看不見了，經(jīng)過這千年時(shí)光瑤族原生態(tài)文化在他們身上依然歷久彌新。依舊是千年不改的勤勞和艱苦，雖然不再刀耕火種，但深山里瑤家人的落后，仍舊是城市居民所不能想象的。

　　大圩鎮(zhèn)東沖河村的總?cè)丝跒?58人，貧困戶139戶，貧困人口多達(dá)583人。走訪每一戶，董紅都非常細(xì)心，生怕某些不經(jīng)意會(huì)給山民們帶來遺憾和困惑，不能把黨的關(guān)懷和溫暖及時(shí)送達(dá)給他們。

　　而這一天天在深山里尋訪，也讓董紅在親身感受著“懸崖和峽谷相伴，滾石與塌土齊飛”的險(xiǎn)境，這些她于電影大片里見識(shí)過的場景，現(xiàn)在就在她眼前，而她眼前的山民們卻是祖祖輩輩就生活在這樣的環(huán)境里。董紅忍不住流淚了!在經(jīng)濟(jì)和科技都高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，那些仿佛被掩埋在時(shí)間褶皺里的人們還在為溫飽發(fā)愁，這是多么令人心痛的事呀!

　　扶貧隊(duì)根據(jù)東沖河的實(shí)際情況開展了一系列的調(diào)研和幫扶工作，董紅和她的隊(duì)友們經(jīng)過兩年多艱苦卓絕奮斗，現(xiàn)在終于看到了效果：易地搬遷使山民們都住上了小區(qū)化的新房。從前是親友們一年都難見上一面，現(xiàn)在就同一個(gè)小區(qū)里住在一起了。

　　易地扶貧搬遷工作完成之后，新的問題接踵而至，山民們終于住上了溫暖舒適功能齊全的新房子，但離開了山林的瑤民們又該如何解決“舊日子”式的溫飽問題呢。

　　放棄山里破舊的家，難道還要背井離鄉(xiāng)出去打工賺錢嗎?

　　跟遷居比起來，就業(yè)才真正是民生之本，也是脫貧之要。

　　于是，扶貧隊(duì)的各位工作人員又八仙過海似的，挖空心思動(dòng)用各方的資源，為安置點(diǎn)的新居民們謀求就業(yè)之路。

　　經(jīng)扶貧工作隊(duì)積極引進(jìn)，湖南龍德晟科技有限公司大圩分公司成立了，村民就在小區(qū)之中直接完成了山民向產(chǎn)業(yè)工人轉(zhuǎn)型的過程。不用背井離鄉(xiāng)，在家門口就可以謀生，賺到去異鄉(xiāng)打工差不多的工錢，山民們徹徹底底告別“祖祖輩輩吃不飽，就靠賣點(diǎn)柴和草”的高寒山區(qū)生活，直接和城市居民一樣過起“太陽曬不著，大雨淋不著，住上新房子，過著好日子”的幸福生活，這對(duì)于眷戀家鄉(xiāng)的山民而言真是神來之助啊。

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　　扶貧工作隊(duì)的故事太多，瑤鄉(xiāng)山民們的故事也太多，但采風(fēng)活動(dòng)安排得太滿太緊湊，想家家戶戶去實(shí)地采訪也就顯得太奢侈，我聯(lián)系了好幾位熟悉情況的朋友，但他們都說，你直接問董紅董奶奶呀，她既能陽春白雪又可以下里巴人，簡直就是無所不能。這兩年當(dāng)中，她動(dòng)用了所有親戚朋友們的力量捐款捐物幫助瑤鄉(xiāng)山民，同時(shí)又向外界傳播瑤族文化、推廣瑤山雪梨，她是位“戰(zhàn)斗力”爆棚的好人啊，2018年就被評(píng)為江華縣先進(jìn)工作者，2019年又經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)為縣電臺(tái)的掛職副臺(tái)長，2020年還被評(píng)為市、縣三八紅旗手和湖南省巾幗建功標(biāo)兵。

　　這些榮譽(yù)都是用汗水和智慧澆灌出來的，也是董紅全心全意的扶貧攻堅(jiān)工作，為瑤鄉(xiāng)山民們的幸福安寧奔波的直接體現(xiàn)。

　　山民們到底有多高興呢，咱們來聽聽東沖河村的趙小梅說的一番話：

　　——我是東沖河村的趙小梅，現(xiàn)在我們都走出險(xiǎn)峻的大山，住進(jìn)了溫暖舒適的安置房，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親見面可方便了，再也不用擔(dān)心山路崎嶇，不用擔(dān)心黑燈瞎火，不用擔(dān)心山路漫長，特別是雨天路滑，一小留神就被掉進(jìn)山谷被水沖走了。從前我從來也沒有想到過，可以在平平坦坦的路上行走，甚至閉上眼睛走路也不會(huì)被摔壞。特別是新修好的隧道讓大家不用再翻山越嶺長途跋涉，使我們看見了外面的世界。

　　村文化活動(dòng)中心里有幾臺(tái)神奇的電腦，還有打印機(jī)，村民們?cè)谶@里有穿越時(shí)空的感覺。在電腦里上網(wǎng)查資料，真是無所不知，復(fù)印各種資料真是方便快捷。要知道在兩年之前，我們都還不知道電腦為何物，現(xiàn)在可以坐電腦前聽“芒果講堂”了。寒假和暑假的時(shí)候，孩子們都到文化活動(dòng)中心來參加“芒果講堂”的培訓(xùn)，接受標(biāo)準(zhǔn)普通話講課，使他們的拼音水平大有提高，加減乘除等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)都得到了提高。

　　學(xué)習(xí)和交流方面稱得上日新月異，在這里，孩子們既可以和其他小朋友開心地玩游戲也可以開心地學(xué)習(xí)，作業(yè)里不會(huì)做的難題在文化活動(dòng)中心也會(huì)有小老師教。在這里，孩子們慢慢養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣，大家通過閱讀各類圖書來豐富知識(shí)，提高閱讀和寫作文的能力?，F(xiàn)在，崇江小區(qū)已經(jīng)有包括我在內(nèi)的四名在讀大學(xué)生，隨著生活水平的日漸提高，我們還將有更多的瑤山孩子入讀高等學(xué)府，學(xué)到更多的知識(shí)和技術(shù)，將來也能為建設(shè)國家貢獻(xiàn)一分力量。從走出大山起，我們也開始有了夢(mèng)想，有了未來，有了追求和希望，這都得感謝咱們國家的脫貧政策來得及時(shí)，當(dāng)然我們要感謝的還有湖南廣播電視臺(tái)駐東沖河村扶貧工作隊(duì)的哥哥姐姐們，他們“雨天一身泥，晴天一身土”，不辭辛苦地奔波在大瑤山區(qū)，努力幫助了咱們村民擺脫貧困，奔向小康，他們每一個(gè)的名字，我們大瑤山的人們都已銘記在心，他們叫戴新華，叫董紅，叫楊詩達(dá)……

　　中國之大啊，有太多的窮鄉(xiāng)僻壤和民生艱苦，可在這些年里都一一得到了幫扶，脫去了貧困艱難的苦日子，過上了共同富裕的新生活。這得有多少位董紅他們一樣的扶貧攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)的無私奉獻(xiàn)，才成就了咱們這新時(shí)代的扶貧偉業(yè)呢。

　　文藝助力江華脫貧攻堅(jiān)!“小康夢(mèng)·千年夢(mèng)”湖南文藝家看千年瑤鄉(xiāng)采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)，雖然只有短短的幾天時(shí)間，藝術(shù)家們的收獲卻是滿滿的。我們見證了脫貧攻堅(jiān)給千年瑤寨帶來的美好生活，見證了幫扶工作隊(duì)艱辛付出，努力取得的成績!這些使我想起一位名人說的，人類文明最原始的跡象，就是大腿骨斷裂，然后被救治。在動(dòng)物世界里，摔斷腿等于死亡。斷裂的腿骨愈合了，說明有人花了時(shí)間和傷者在一起，為他療傷、尋找食物……人類社會(huì)進(jìn)入到十九世紀(jì)，“扶貧幫困，守望相助……”是人類文明新的大飛躍!一個(gè)時(shí)代，有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)!唐朝詩人劉禹錫懷揣著屬于他的那個(gè)時(shí)代的《莫謠歌》，慢慢地、慢慢地跌落到時(shí)光的深處……