羅長江的長篇報(bào)告文學(xué)《石頭開花》是近年來湖南省扶貧攻堅(jiān)、建設(shè)全面小康主題報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中的出色之作。

　　在當(dāng)下的扶貧題材報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中，大量可見的寫法模式是優(yōu)秀扶貧工作隊(duì)員和鄉(xiāng)村干部為改變一地的貧困面貌而艱苦卓絕地開展工作的優(yōu)秀事跡，以及一個(gè)地區(qū)前后變化的報(bào)道，而對一地的扶貧實(shí)踐進(jìn)行深入記錄，對其因地適宜的扶貧模式的總結(jié)、反思，則較為少見?！妒^開花》在這方面進(jìn)行了富有啟示意義的有益探索，是扶貧題材文學(xué)創(chuàng)作和報(bào)告文學(xué)的重要成果。

　　《石頭開花》聚焦貧困、偏遠(yuǎn)而美麗的武陵源山區(qū)，書寫“扶貧依托旅游、旅游拉動(dòng)扶貧”的生動(dòng)實(shí)踐，對當(dāng)?shù)貏?chuàng)造旅游扶貧的“武陵源模式”作了全景式展示。一個(gè)個(gè)鮮活動(dòng)人的故事，一幕幕波瀾壯闊、可歌可泣、意味深長的畫面，在擁有悠久歷史文化和鮮明地域文化性格的武陵源地區(qū)，凝結(jié)成了一股磅礴力量。作者以散文和散文詩的筆調(diào)創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)，文字鮮活靈動(dòng)，有機(jī)穿插交織民族史詩、民間歌謠、現(xiàn)代詩、竹枝詞、微電影、散文、歌詞、古詩、新賦等，意蘊(yùn)充盈、搖曳多姿，既宏闊、思辯、深刻，又詩意、靈動(dòng)、超拔。與眾多報(bào)告文學(xué)作品比較，《石頭開花》有許多突出的特點(diǎn)。

　　《石頭開花》避開了扶貧題材寫作常見的簡單化的今昔對比，沒有像許多扶貧題材作品那樣著意強(qiáng)調(diào)貧困地區(qū)和貧困戶的生活艱難狀況，而是將重心放在了各方面(貧困戶、扶貧工作隊(duì)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者等等)同心戮力改變生活現(xiàn)狀的奮斗過程上，寫出了他們改變貧困狀態(tài)的夢想、決心、動(dòng)力和艱辛。尤其值得注意的是，《石頭開花》選擇了一批具有新時(shí)代氣息、理念和精神的新型農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者作為典型，進(jìn)行深入細(xì)致的表現(xiàn)，因此，這部作品表現(xiàn)的農(nóng)村，已不僅僅是陷于貧困狀態(tài)的泥沼里的貧困農(nóng)村(這是大多數(shù)扶貧題材作品的選擇)，更是正在或已經(jīng)走出貧困狀態(tài)、正在一心一意奔小康、不斷升級的“正在進(jìn)行時(shí)”的新農(nóng)村；這部作品中表現(xiàn)的農(nóng)民(農(nóng)村工人和農(nóng)村經(jīng)營者)也不僅僅是因?yàn)樨毨Ф粼谶^去時(shí)代的“舊式”農(nóng)民，而是有著新的時(shí)代視野、現(xiàn)代理念和新的夢想的新型農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者、開拓者。這使得這部作品充滿了真正的當(dāng)代感和時(shí)代精神。在這樣的視角里呈現(xiàn)出來的，就是實(shí)實(shí)在在的社會(huì)主義新農(nóng)村的新景象，作品濃墨重彩抒寫的“扶貧依托旅游、旅游拉動(dòng)扶貧”的光輝實(shí)踐，及創(chuàng)造旅游扶貧“武陵源模式”的生動(dòng)進(jìn)程，也就有了真實(shí)而堅(jiān)實(shí)的依托與基礎(chǔ)。

　　《石頭開花》不滿足于單純地記錄脫貧攻堅(jiān)奔小康的進(jìn)程與經(jīng)過，而是以世界范圍內(nèi)的反貧困為坐標(biāo)，遴選出鄉(xiāng)村旅游、人力資本、多維貧困視野下的可能性陷阱、什么樣的扶貧最靠譜、教育群眾與教育干部、鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村建設(shè)、武陵源模式與城鄉(xiāng)一體化等重大話題，在每一章紀(jì)實(shí)敘事之后，都相應(yīng)地配以理性反思單元，在經(jīng)過扎實(shí)采訪得來的感性材料基礎(chǔ)上，站在時(shí)代和歷史的高度，理性、立體、客觀地展開思考與探討，這些思考夾敘夾議，視野開闊，聚焦當(dāng)下，直面現(xiàn)實(shí)，提出問題，探討解決路徑，充滿真知灼見，顯示出擁抱現(xiàn)實(shí)的巨大熱情和駕馭重大題材的出色能力。這些思辨單元與紀(jì)實(shí)單元旗鼓相當(dāng)，使整個(gè)作品延展為復(fù)調(diào)式格局和結(jié)構(gòu)，使記錄與思考構(gòu)成了并行不悖的二重奏，思辨與紀(jì)實(shí)并駕齊驅(qū)，理性與詩性互為呼應(yīng)，既有溫度又有深度，大大拓展和升華了作品的思想容量和深刻性，更打破了報(bào)告文學(xué)寫作的常規(guī)套路。這在扶貧題材的作品中是十分罕見的，具有開創(chuàng)式的探索與啟迪意義。

　　在時(shí)下的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中，有報(bào)告、沒文學(xué)，或報(bào)告多、文學(xué)少的現(xiàn)象十分突出。《石頭開花》具有很高的文學(xué)韻致、藝術(shù)品位和文化視野。作者作為有影響、有創(chuàng)新精神的散文家和散文詩作家，運(yùn)用散文和散文詩的語言講述人物命運(yùn)和故事，作品充滿詩意與彈性，汁液飽滿，鮮活生動(dòng)，富有詩意乃至詩性，就連每章紀(jì)實(shí)之后的理性反思“反貧困隨想”部分，也充滿著激情與論辯之美。作品中有機(jī)穿插交織了民族史詩、民間歌謠、現(xiàn)代詩、竹枝詞、微電影、散文、歌詞、古詩、新賦等等，使得作品意蘊(yùn)蔥蘢而搖曳多姿。扶貧是一個(gè)具有很強(qiáng)政治性的題材，《石頭開花》別開生面地把扶貧放到一個(gè)歷史文化民族文化十分悠久、地域文化性格極為鮮明的背景和語境中呈現(xiàn)與書寫，構(gòu)成了一種厚重的文化氣息，并賦予主人公們以強(qiáng)烈的文化力量和文化精神。這也是作品創(chuàng)新出彩之處。

　　對于扶貧題材的文學(xué)創(chuàng)作，《石頭開花》呈現(xiàn)了出色的風(fēng)景；對于報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作，《石頭開花》提供了一個(gè)“報(bào)告文學(xué)還可以這么寫”的富有探討意義的獨(dú)特樣本。作者憑著扎實(shí)深厚的文化積累與生活積淀、藝術(shù)功力和掌控能力，創(chuàng)作了一部經(jīng)緯交織、文體交融、多重協(xié)奏的文本，給常態(tài)化的報(bào)告文學(xué)寫作注入了新的元素、帶來新的風(fēng)采與啟示，既詩意、靈動(dòng)、超拔，又宏闊、深沉、深刻，既有深邃厚重的歷史感，又有壯麗斑斕的時(shí)代感與當(dāng)代感，文學(xué)性與思想性俱佳，充滿審美張力，是一部不可多得的報(bào)告文學(xué)精品力作。