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余三定:教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的智慧總結(jié)——評(píng)《幽蘭隨筆》

來(lái)源:湖南日?qǐng)?bào) 余三定   時(shí)間 : 2020-12-25

 

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  姚嶸作為一位資深、優(yōu)秀的高三語(yǔ)文老師,她著的《幽蘭隨筆——一位高三語(yǔ)文老師的教育情懷》,凝結(jié)了她平常從事教學(xué)和教研工作的心血,是她獨(dú)立思考的成果,是她教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的智慧總結(jié)。

  該書由三編組成,各編表現(xiàn)出各自的特質(zhì)和特色:第一編“語(yǔ)文教材的創(chuàng)造性解析”,主要顯示出著者對(duì)語(yǔ)文教材解析的獨(dú)特見(jiàn)解;第二編“高考作文的深度性探索”,主要是著者對(duì)高考作文的體驗(yàn)性探索;第三編“閑情逸致的原創(chuàng)性抒寫”,由若干散文和詩(shī)歌組成,展現(xiàn)了著者在日常生活中的審美情趣和詩(shī)意地棲居。

  該書第一編解析的都是收入高三語(yǔ)文教材中的名篇,都是曾被許多人研讀、解析過(guò)的,但著者總有自己的獨(dú)特看法,總能表達(dá)自己的獨(dú)特見(jiàn)解。如《東坡突圍》解析蘇東坡的《前赤壁賦》,認(rèn)為蘇東坡從人生的鼎盛時(shí)期一下陷入人生的最低谷,怎樣才能從頹廢沮喪的情緒中突圍出來(lái)?著者在具體分析了蘇東坡的精神“突圍”后,肯定蘇東坡經(jīng)過(guò)“突圍”已經(jīng)進(jìn)入了快樂(lè)的境界,并進(jìn)而清晰地闡述:“東坡之樂(lè),是身心極度放松獲得的自由之樂(lè),是真實(shí)之樂(lè),絕非矯揉造作之樂(lè)。東坡的樂(lè)與喜,是由最初的生理上的愉悅,升華到心理上的愉悅。”從“突圍”、從獲得“快樂(lè)”的角度解析《前赤壁賦》確實(shí)很有新意。

  第二編專門針對(duì)高考作文而寫,融合了作者長(zhǎng)期作文教學(xué)過(guò)程中的真實(shí)體驗(yàn)、體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),特別富有啟發(fā)性。第二編又包括三個(gè)部分,第一部分為“高考真題場(chǎng)外卷”,收入著者親自“下水”參與撰寫的作文,這些“示范”作文都有著者自己的獨(dú)特構(gòu)思和創(chuàng)意。其中,2018年度還收入李湘濱的高考作文《盛放的煙火,你是哪一朵》,并撰寫《讓想象自由飛翔》為題的文章,將著者自己的“下水”作文與李湘濱高考作文做了細(xì)致的比較分析,給人多方面啟發(fā)。第二部分“從名校名題中看高考作文題材”,選取雅禮中學(xué) 、長(zhǎng)沙市一中、長(zhǎng)郡中學(xué)、湖南師大附中四所名校在2020年、2019年的高三作文試題,每個(gè)試題都包括“原題呈現(xiàn)”“審題指導(dǎo)”“擬題示例”“佳作欣賞”幾個(gè)部分;有的還有“教師示范”或“教師示范寫作思路”,收入由本書著者自己撰寫的“下水”作文。閱讀這一部分能讓讀者得到很好的作文訓(xùn)練和寫作借鑒。第三部分“任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文技法指導(dǎo)”,依次具體分析了“任務(wù)解讀和形象表達(dá)”“就事論事寫時(shí)評(píng)”“立論與駁論”“尋找最佳立意角度”“尋找對(duì)比點(diǎn)審題”“學(xué)習(xí)寫得充實(shí)”“建立議論文的結(jié)構(gòu)”等十來(lái)個(gè)作文技法,各個(gè)技法分析中包括了“原題呈現(xiàn)”“審題指導(dǎo)”“佳作欣賞”(或“病文分析”),有的同時(shí)選登學(xué)生作文的初稿與修改稿,有的則有著者“下水”撰寫的“教師示范”作文,所以特別具有可操作性。

  第三編收入著者撰寫的若干散文和詩(shī)歌,著者的作品敘事平靜而生動(dòng),情感真摯而細(xì)膩?!秾懡o母親》中寫母親的勤勞、孝心與慈愛(ài),母親對(duì)自己的文學(xué)啟蒙等等,都表現(xiàn)得真實(shí)而感人。“谷幽蘭(谷幽蘭是姚嶸的網(wǎng)名)眼里的學(xué)生”一組文章描寫了著者自己多個(gè)有個(gè)性的學(xué)生,讓人印象深刻;“學(xué)生眼里的谷幽蘭”則收入多篇學(xué)生從不同角度描寫著者的散文和詩(shī)歌,可謂生動(dòng)活潑;這種師生互動(dòng),既是一種寫作交流,更是一種情感溝通。“思想隨筆”中的《教育之美》中寫道:“我們?yōu)槭裁醋哌M(jìn)學(xué)校?梁?jiǎn)⒊f(shuō),??砍WR(shí)和學(xué)識(shí)還不夠,還需養(yǎng)成總體智慧,才能有根本判斷力;把向來(lái)粗浮的腦筋磨煉細(xì)密而且踏實(shí),使向來(lái)渾濁的腦筋變得清明。”接下去,著者明確肯定:“培養(yǎng)君子,師之責(zé)也。教育之美,美在傳承人類崇高的人文精神。”所說(shuō)可謂超凡脫俗的至理名言。

  (《幽蘭隨筆》 姚嶸著 湖南教育出版社出版)

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