天下異景，莫不奇也。

　　張家界有奇峰，洞庭湖有奇樓，矮寨有奇橋，東江有奇霧。人無(wú)我有，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，故趨之若鶩，蜂擁而至，全因了一個(gè)奇字。

　　那一日，友人相約，去望城茶亭看油菜花。茶亭的九峰油菜，有萬(wàn)畝之闊，號(hào)為“茶亭花海”。我們?nèi)ト眨m不是花事最盛之時(shí)，但仍覺(jué)花海與天際相接，蔚為壯觀。人在其間穿行，心中便有了歡喜。那花香，是大自然的本味，甜絲絲，生沁沁。那花容，是大自然的本色，金燦燦，黃澄澄。但花海并未讓我生出特別的感覺(jué)。

　　三月，是江南花事繁榮的時(shí)節(jié)，類似茶亭這類油菜花海不在少數(shù)。茶亭之行的幾天之后，我就在長(zhǎng)沙縣江背烏木湖，領(lǐng)教了聞香追花的盛景。那日放晴，且為周末，城里人傾巢出動(dòng)，鄉(xiāng)村交通，一時(shí)困難。江黃大道的兩側(cè)，上千臺(tái)小車(chē)排成了長(zhǎng)龍，盡管有交警疏通，仍車(chē)如浮餃，無(wú)法?？?，我們只能放棄。友人不無(wú)遺憾說(shuō)，真是人車(chē)大戰(zhàn)啊。我說(shuō)，一點(diǎn)不遺憾，他們看油菜花，我們看觀花者奇景，不亦樂(lè)乎?何況幾天前我便在茶亭觀賞過(guò)這春之信者，難道天下油菜花，能有異乎?

　　茶亭的奇，確不在這壯闊的花海。當(dāng)我們穿過(guò)花海，一路東進(jìn)，道路潔凈如砥，四野野花迷眼，山丘竹篁青蔥，人家屋舍青青，池塘魚(yú)躍鴨弋，小院香車(chē)寶馬，戶戶楹聯(lián)警語(yǔ)，既具新潮，又不失古意。

　　這仍不是茶亭的奇。

　　此后，駐足湖南省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)作基地，逗留電商運(yùn)營(yíng)的民宿某譚小院，參觀惜字文化館，讓我有了些驚奇，預(yù)感到某種新的東西正在鄉(xiāng)村生長(zhǎng)。它也許是某種培根鑄魂的東西，恰如杜甫詩(shī)曰，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”以文化人，以文化心，茶亭豈有不鄉(xiāng)風(fēng)淳正、人心近古?

　　望城地方文化學(xué)者鄧建華告訴我，茶亭最奇的是其惜字塔。這座建于清代的古塔，于道光年間突被炸雷掀去塔頂，不料數(shù)年之后，塔頂突然長(zhǎng)出一棵樹(shù)，樹(shù)根深深扎根塔腹之中，而且長(zhǎng)勢(shì)令人叫奇，幾叫古塔有崩裂之勢(shì)。近年來(lái)，其塔被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，為保護(hù)其不被樹(shù)根相擾，各方反復(fù)研究論證，終成一套完整的保護(hù)方案。

　　全國(guó)各地惜字塔不在少數(shù)，我在河南、山西諸省都見(jiàn)過(guò)類似的古跡，這是先人惜字敬文的物化表現(xiàn)。一字一紙，都不得褻瀆冒犯，均以宗教的形式，奠祭焚化。這種將對(duì)文字的敬重愛(ài)惜，賦予一種圖騰式的敬畏，充分體現(xiàn)了先民對(duì)文字和先賢的崇敬。我由此想到，我們的祖先在教化民眾方面，有一套今天看來(lái)也頗具啟示的辦法。立狀元柱，以彰顯重教，鼓勵(lì)進(jìn)學(xué)；樹(shù)貞節(jié)坊，以表?yè)P(yáng)貞潔，推崇忠貞；立封山碑，明令當(dāng)世，警醒后人。凡此種種，用多種有儀式感、宗教感、實(shí)物感的方法，開(kāi)化民智，教養(yǎng)民情，影響民風(fēng)。

　　當(dāng)我立于茶亭惜字塔前，我被這奇異景觀緊緊抓住了眼球。樹(shù)塔共生，顯示出古塔的生機(jī)。四野春意正酣，微風(fēng)吹拂之下，嫩葉繽紛，那四枝向外舒展，恰如二八兒郎，而根深扎入塔內(nèi)，讓塔渾身充滿了生機(jī)。我在這塔前久久地瞻望，不能不浮想聯(lián)翩。我關(guān)注它，倒不完全因?yàn)檫@奇異的景觀，也不是因?yàn)樗珖?guó)獨(dú)有。我想探究的是，茶亭被譽(yù)為“雷鋒窩子”，是否與這惜字塔有某種聯(lián)系?惜字塔之奇，是否有某種精神的力量，受其熏陶和浸染，尤其是日積月累和多方面力量的作用下，從而形成一種向善向上的民風(fēng)?而所謂的鄉(xiāng)村振興，除了物質(zhì)上的豐富之外，精神的豐富也不可或缺呀。茶亭所涌現(xiàn)的遍地雷鋒，我想，這堪稱奇景。