月印萬川，乍暖乍寒的時候，挺適合讀王行水的詩。其詩，沖淡自然，意味雋永，在雪峰山深處蓊郁，在侗族大歌中跳躍，在煙火漫卷中升騰，沅江酉水是它的血脈，武陵雪峰是它的筋骨。根植于土地的詩行，掠過草尖的露珠，和著季節(jié)的味道，帶著林籟的聲音，干凈純粹，活色生香。沖淡處，素處以默，妙機其微，猶之惠風(fēng)，荏苒在衣；自然間，俯拾即是，不取諸鄰，如逢花開，如瞻歲新。煙火中，杖藜行歌，如覓水影，性情所至，妙不自尋。有時，似清澗之曲，出云見岫，生氣遠出；有時，如天風(fēng)浪浪，風(fēng)雅逸興，俯仰垂象，既煥山川之綺，又載素心之韻，煙云樸茂，氣象紛呈。

　　曾經(jīng)，在初春的雪峰山上，一個翩翩少年，放牧著牛羊，他原以為，此生可以走過千山萬水，可后來問夕陽，才知道一輩子也沒有走出一座雪峰山。雪峰山深知一切，也深藏一切。在雪峰山的剪影中，他看到清瘦的詩人一路發(fā)出天問，一路吟唱涉江；他看到大唐盛世給予詩人的兩種死法，要么戍守邊塞，要么流放夜郎，有幸活了下來的，到芙蓉樓上劃拳喝酒，宴飲之后，潕水與清江匯合成沅水，趕在蘇東坡大江東去之前唱響；他看到原始的巫儺神力鏗鏗鏘鏘，洪江古商城坐上了八抬大轎，諸多的風(fēng)物人事，一路洗盡鉛華，一路衣錦還鄉(xiāng)。

　　曾經(jīng)，在黎明的雪峰山上，一個風(fēng)華正茂的青年，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，衣著薄紗的穿巖山正在醒來，一個家族的流水聲，仍在輕唱著古老的詩經(jīng)；楓香瑤寨的千年梯田書寫著不朽的詩行，百年木屋爬滿了青藤的想象，一個總是爬坡的民族，每天都在生機勃勃、天天向上；崇木凼花瑤古村，虎形山作為古村的大背景，讓人影影綽綽地感受到四處是虎嘯龍吟；山背花瑤梯田，晾曬著千年的農(nóng)耕文明，春夏秋冬變幻出季節(jié)的最美色彩；千里古寨，詩人認領(lǐng)的松杉帶著書香生長，一些怪石上的題詞擠眉弄眼；雁棲山莊，流溢著鄉(xiāng)愁，可以讓塵世疲意的身心，找到短暫停靠的枝頭；傳說中的蒲公可能已無從考證，日出日落中它發(fā)出的千古幽思，永遠是那么月明星稀，云淡風(fēng)清。

　　曾經(jīng)，在壯闊的雪峰山上，一個天戴其蒼、地履其黃的中年，看到雪峰林海， 原生態(tài)的山水最容易被神話傳說眷顧，自由而涼爽的山風(fēng)吹過叢林，生命沐浴著天地日月的靈氣；芭蕉坳的古杉群落生機勃勃，時不時的，會與路過的人談?wù)撜務(wù)撉Ч挪焕系膼矍椋辉诘剡B林場，一個人從二十四史中看穿千年，卻迷失于生物多樣性里不能自拔，百年任豆樹下的爬藤榕，一不小心，竟嗖嗖嗖地一口氣爬上半空被白云叼走；當(dāng)人類與大自然相處得舉案齊眉，大自然就會給人類意外的驚喜，人們只因多看了一眼，一千五百年前的決定，足已成為不朽的深情。

　　此時，在平疇野闊的雪峰山，一個見蒼生、見天地的睿者，看著雪峰山特派的遠征軍團，一頭頭雪峰香豬跑到雪峰山上突然成了精，湘西黑豬回到古代，回到叢林，在雪峰山向陽的山坡上瘋跑著的黔邵花豬，身上青一塊白一塊，仿佛是背著黔陽和邵陽的插花地圖，湘西黃牛背著黃土地上了草山草坡，養(yǎng)得膘肥體壯之后撒開蹄子開始奔跑，馬頭山羊，一問世便結(jié)束了一段掛羊頭賣狗肉的歷史，懷抱遠大志向的雪峰烏骨雞，一生都在描慕雪峰山的顏色，愛照鏡子的錦江白鵝游弋不定，影影綽綽的莫測高深，常常誤判自己是藍天上的一朵白云。

　　此刻，在幕天席地、舌尖舞動的雪峰山，一個沖淡從容、行云流水的詩者，靜靜地諦聽馬齒莧們匍匐在一起七嘴八舌的議論紛紛，看麻陽十八怪臘肉，如何一股勁地往農(nóng)歷臘月狂奔出久負的盛名；新晃的禾灘雜燴干鍋，怎樣逼得法國大餐如何匆匆收場，如同遭遇了新的滑鐵盧；會同冬筍，如何花枝招展地造訪人間，通道侗家腌肉，如何完成一場新的孕育，成熟了的糖薄虎甜瓜又是如何飽含深情，憑著內(nèi)心的火，把冬天點燃。湘西濃濃的年味兒從一鍋庖湯開始，洪江血粑鴨，最是人間煙火；洪江豆腐乳，由于生命走向發(fā)霉長毛反而獲得了長久；侗家的炊煙里酸辣的鄉(xiāng)愁味最濃，那就把油鹽醬醋紅辣椒酸白菜全部動員起來，端出一盤芷江酸辣紅燒羊肉呈獻給華夏盛世；沅陵曬蘭肉飽含著陽光和愛的味道，讓走出千里萬里的湘西漢子，總改不了一路淚眼回望故鄉(xiāng)；辰溪的血鴨，中方的瀟湘豬手，懷化的豬血丸子臘香腸，諸多的詩意美食，全在薄暮的雪峰山上紛至踏來，形成一場色香形味俱全的饕餮盛宴。

　　古韻神秀的雪峰山，這方潛藏?zé)o數(shù)密碼的土地，王行水置身其中，與之同聲相應(yīng)、同氣相求、血脈相融，一種與生俱來的認同感、親近感、煙火氣，成為他不斷吟詠的復(fù)調(diào)。王行水的詩歌，從不同的維度和層面感知雪峰山，透視大湘西，體味河流山川，思考前世今生，以此構(gòu)建屬于自己詩歌寫作的精神坐標(biāo)和詩學(xué)核心，在清新樸素里，在哲思回溯中，將自身的生命氣象與文化氣息涵蘊其中，最終具備了一種具有自我特色的詩學(xué)元素。天波易謝，寸暑難留，他把源于這片土地的一種刻骨銘心的感同身受，和血濃于水的深情大愛，把小我與大我、自覺與覺他，不斷融入自已深沉的詩行，以簡約的方式表達豐厚的思想，以樸素的樣態(tài)呈現(xiàn)土地的啟示，以單純的詩句傳遞溫情的光芒，彰顯詩人對于生活與生命的態(tài)度，不斷完成詩歌精神的本質(zhì)性建構(gòu)，這是歲月河流的脈動，也是煙火漫卷的回響。

　　文藝復(fù)興時代的詩人馬里諾說過，詩人的目的是引發(fā)驚嘆。詩歌不會辜負每一顆真誠的心靈。好的詩歌，總是要有情懷，有感悟，有韻致，有哲思，能陶冶人心，教化世風(fēng)，在激情與理性之間尋找到一個平衡點，使外界事物、地域特點、文體升華之間保持張力和平衡。“運用之妙，存乎一心”，王行水的詩歌，根植沃土，連接地氣，沒有駁雜的外觀和繁復(fù)的修辭，明白如話，卻意蘊深長，傳遞著生命的能量，潛藏了歲月與人生諸多的密碼和隱喻，構(gòu)成了我們的人生所逝去的并值得銘心記憶的東西，且堅挺地證明“物與我”的存在，且透過表象，直抵本質(zhì)、人心和人性，這就是土地、生命、靈魂與詩歌的韻律與節(jié)拍。遺憾的是，我只是在中詩網(wǎng)上零星地讀到了王行水的詩句，只能零星地寫下粗淺的點滴印象，十分汗顏，但同時，我又深深地知道，王行水，正如他的名字一樣，摯愛著這塊土地，深愛著這塊土地上的人民，他一定會行云流水般地寫出更多屬于土地與生活深處的詩句，詩行天下，與血脈相融，與未來相遇。