連日來，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話在文學(xué)界引發(fā)熱烈反響。大家表示，總書記的重要講話立意高遠、思想深邃、內(nèi)涵豐富、氣韻獨特，閃耀著強大的真理光芒，體現(xiàn)出磅礴的實踐偉力，為新時代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進方向。新征程上，廣大作家和文藝工作者要堅定歷史自信、增強文化自覺，擔負起新的文化使命，以強烈的歷史主動精神，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈，開拓文學(xué)新境界，創(chuàng)造屬于新時代的中華民族新史詩。

中國作協(xié)副主席白庚勝談到，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)出了“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的號召。其中“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的新理念尤其具有強大的概括力。新時代以來，思想、社科、文學(xué)、藝術(shù)等各個領(lǐng)域都取得了豐碩的成果，但如何將它們更好地統(tǒng)攝起來，需要有更高的站位和視野。“中華民族現(xiàn)代文明”概念的提出，既接續(xù)了豐富燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也概括了當下各個領(lǐng)域的嶄新創(chuàng)造。這為我們開展新時代的文化建設(shè)指明了方向、提供了根本遵循?？倳浽谥v話中總結(jié)了中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這五個突出特性是對以往歷史與文明的深刻總結(jié)，又是我們繼續(xù)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅持的經(jīng)驗?？倳浽谥v話中強調(diào)“兩個結(jié)合”是“必由之路”和“最大法寶”，指出“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放”。這需要我們在實踐中不斷落實，在“結(jié)合”中打開創(chuàng)新的空間，積極探索建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑與方法。新時代以來，我們在文化工作、文學(xué)工作中進一步堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，積極弘揚社會主義核心價值觀，以多樣的藝術(shù)形式展現(xiàn)我們國家在經(jīng)濟建設(shè)、法治治理、科技發(fā)展等各個領(lǐng)域的突出成就。與此同時，國內(nèi)多樣的文化不斷涌現(xiàn)、和諧發(fā)展，國際間的文明交流互鑒日益頻繁，這些新經(jīng)驗、新景觀需要我們文藝工作者不斷加以觀察和總結(jié)。作為一名文化工作戰(zhàn)線的老兵，要深入貫徹習(xí)近平總書記的重要講話精神，在自己所從事的民族文學(xué)、民族文化、文化遺產(chǎn)、文學(xué)評論等領(lǐng)域作出應(yīng)有的貢獻。

中國作協(xié)副主席閻晶明表示，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，倍受鼓舞。這是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論深化與升華，是馬克思主義中國化時代化發(fā)展進程中的理論飛躍。充分認識“第二個結(jié)合”在當今世界形勢下的必要性，在當代中國發(fā)展實際中的重要性，需要我們從文化傳承上提高認識、加強認知。講話鮮明指出，“第二個結(jié)合”，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度。我們要從這樣的高度學(xué)習(xí)并認識這一論斷的時代意義。文化傳承既需要有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同與認知，同時還需要以創(chuàng)新勇氣為中華文化注入新的活力。當代文學(xué)是中國文學(xué)歷史發(fā)展中的一部分，承擔著賡續(xù)傳統(tǒng)文脈、開創(chuàng)未來新局的文化重任。我們要認真學(xué)習(xí)講話，把講話精神運用到創(chuàng)作與研究中，同時還要重視文化所具有的日用而不覺的特性，重視文學(xué)潛移默化影響世道人心的特點，從廣博而豐富的社會實踐中汲取營養(yǎng)，譜寫新時代的文學(xué)華章。

中國作協(xié)主席團委員、中國詩歌學(xué)會會長楊克認為，中國自古以來就是重要的文明國度，中華文明也是世界上唯一沒有中斷和消失的文明?！对娊?jīng)》是中華民族偉大的詩歌源頭和文化寶藏，唐詩宋詞所創(chuàng)造出的高峰讓后世嘆為觀止。對于新詩寫作者而言，我們要積極向傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)詩歌學(xué)習(xí)。他結(jié)合自身創(chuàng)作實踐談到，近年來創(chuàng)作的一批與孔子、屈原、李白、杜甫、白居易、蘇軾等大家以及石峁、明城墻等古跡有關(guān)的詩歌作品，試圖在詩作中打通古今詩意，既向古圣先賢、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化致敬，也向數(shù)十年來為中國經(jīng)濟騰飛不懈奮進的當代企業(yè)家和普通勞動者致敬。作為新時代的寫作者，更需要關(guān)注現(xiàn)實題材寫作，聚焦新經(jīng)驗、新意象。他表示，當下在詩歌創(chuàng)作中關(guān)注和書寫國產(chǎn)大飛機、跨海大橋、人工智能、納米芯片、量子糾纏等新工業(yè)景觀，試圖將科技發(fā)展和現(xiàn)代詩性融為一體，深入探索人們對新事物的復(fù)雜感受，以詩歌展現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明。好的文學(xué)應(yīng)當是歷史與美學(xué)深度融合的產(chǎn)物，自己將繼續(xù)探索和拓展詩歌寫作邊界、深化詩歌意象與語言創(chuàng)新，更將持續(xù)以詩歌書寫時代和人民，努力讓詩歌真正走進廣大人民群眾之中。

中國作協(xié)主席團委員，貴州省文聯(lián)主席、作協(xié)主席歐陽黔森表示，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話系統(tǒng)總結(jié)了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個突出特性，并聚焦“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一重大理論問題進行了深入闡釋，是我們推動新時代文學(xué)的根本遵循和行動指南。作為文學(xué)工作者，要切實提高政治站位，真正撲下身子，扎根人民，為人民寫作，親身感受舊貌換新顏的現(xiàn)場，尋覓社會發(fā)展中富有意味的人物和事件。要堅守初心使命，始終牢記根基在人民、血脈在人民、力量在人民，要堅持“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”這一鐵律，以強烈的社會使命和責(zé)任擔當，自覺肩負起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，把弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)工作有機統(tǒng)一起來，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上下功夫，講好中國故事，為不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化作出應(yīng)有貢獻。

中國作協(xié)主席團委員、八一電影制片廠原廠長柳建偉談到，新時代以來，習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，并多次講到文化建設(shè)的重要性，把文化自信提升到與道路自信、理論自信、制度自信并列的重要位置，揭開了新時代中國文化建設(shè)的嶄新篇章?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”“不忘本來、吸收外來、面向未來”等重要論述，已成為新時代中國文化發(fā)展的指導(dǎo)方針?？倳浗赵谖幕瘋鞒邪l(fā)展座談會上發(fā)表的重要講話是馬克思主義中國化時代化的最新成果，從理論上概括出了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個突出特性，為新時代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了正確的前進方向。在講話里，文化自信的重要性闡釋得系統(tǒng)透徹，指明了文化自信在應(yīng)對紛繁復(fù)雜國際國內(nèi)形勢中發(fā)揮的基礎(chǔ)支撐作用。深入學(xué)習(xí)總書記的重要講話給人最深的體會是，有已經(jīng)和馬克思主義深度融合的中華文明做基礎(chǔ)，一個民族便有了“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，一個個體便有了自信、自強和希望。