第二十九屆北京國際圖書博覽會上，《戴花》《國術(shù)》《彩瓷帆影》圖書版權(quán)輸出到俄羅斯市場。

講好中國故事，展現(xiàn)中國形象，出版湘軍又出新成果。

在今年6月舉行第二十九屆北京國際圖書博覽會上，湖南文藝出版社與尚斯國際出版集團(tuán)簽訂四種原創(chuàng)精品圖書的版權(quán)輸出協(xié)議，向俄羅斯讀者譯介原創(chuàng)精品文學(xué)圖書。其中，水運憲長篇小說《戴花》、何頓長篇小說《國術(shù)》、紀(jì)紅建長篇報告文學(xué)作品《彩瓷帆影》等三本湘版圖書輸出到俄羅斯。

作為出版湘軍的中流砥柱，湖南文藝出版社將文學(xué)事業(yè)置于民族復(fù)興的偉大背景下，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到現(xiàn)代激活與敘事闡發(fā)，使湘楚文化的靈性得以彰顯。近年來，該社致力于原創(chuàng)精品文學(xué)圖書對外譯介，已向21個國家輸出圖書64種。其與俄羅斯尚斯國際出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)合作已久，前期合作圖書《機(jī)器》《命運》《曾國藩》《艾約堡秘史》等均入選中宣部“走出去”扶持項目——“經(jīng)典中國國際出版工程”并如期出版。

此次輸出的《戴花》《國術(shù)》《彩瓷帆影》等三部文學(xué)精品，反映了中國不同階層的人民生活、思想、工作，體現(xiàn)了中華文化精髓、反映了中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價值觀念。在俄羅斯的出版，將讓更多的俄羅斯讀者了解中國人民的生活，成為中俄兩國人民友誼的使者。

三部湖南作家的最新力作走進(jìn)俄羅斯圖書市場，引發(fā)了文學(xué)界、出版界廣泛關(guān)注。這是湖南出版界和文學(xué)界的大事，對展示中國形象、湖南形象具有重要意義。近日，紅網(wǎng)對水運憲、何頓、紀(jì)紅建等圖書作者，王躍文、湯素蘭、龔旭東等湖南作家、評論家進(jìn)行了專訪，聽他們講述中國文學(xué)精品圖書創(chuàng)作心路，以及中國文學(xué)文化“走出去”的價值和意義。

《戴花》：填補中國工業(yè)題材小說的空白

從《禍起蕭墻》到《為了幸福，干杯！》，從《烏龍山剿匪記》到《戴花》，著名作家水運憲縱橫文壇數(shù)十載，回望滄桑過往，于2022年推出熱血沸騰的工廠生活力作。

《戴花》講述了20世紀(jì)60年代末，以主人公“我”為代表的一批大學(xué)生來到德華電機(jī)制造工廠，進(jìn)入生產(chǎn)一線學(xué)習(xí)實踐、成長蛻變的故事。作品以工廠兩代爐工勞模的奮斗史，寫出了兩代技術(shù)工人身上不同的時代印記、相同的精神傳承，是一部工業(yè)題材小說佳作。

早在中學(xué)時代，水運憲就非常喜歡俄蘇文學(xué)作品，像列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、高爾基的《童年》《母親》，還有柯切托夫的工業(yè)題材小說《葉爾紹夫兄弟》等等，都是讀過多次的作品。

“俄蘇文學(xué)在我們這一代人心里影響深刻。應(yīng)該說，俄蘇文學(xué)對我的寫作乃至人生觀都產(chǎn)生過重大影響?！闭劶啊洞骰ā返膶懽鳎\憲說，他潛意識中借助了俄國作家的多方位視角，在故事結(jié)構(gòu)、人物設(shè)置和刻劃方面，也自覺或不自覺釆用了俄蘇小說的鋪陳手法。

“《戴花》版權(quán)通過北京圖博會成功輸往俄羅斯圖書市場，這是一件十分令人欣慰的事情。對我來說，意義的確非同尋常，猶如奔赴一場大考。”水運憲說，俄羅斯文化源遠(yuǎn)流長，文學(xué)底蘊極其深厚，希望通過翻譯家的如椽妙筆，將這部作品與俄羅斯圖書市場水土相副，讓俄羅斯讀者接受并喜愛這部中國工業(yè)題材作品。

在著名作家王躍文看來，中國文學(xué)中工業(yè)題材作品一直是個短板，而描寫上世紀(jì)七十年代工廠勞動模范的小說幾乎個空白。在我們這個時代正需要勞模精神等正大精神能量的時候，《戴花》恰逢其時地填補了這個空白。

王躍文認(rèn)為，《戴花》抱之以大歷史觀，從人的精神追求和價值追求出發(fā)，從真實人性的基本規(guī)律出發(fā)，從生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，真實描寫特殊歲月里工廠抓生產(chǎn)、抓技術(shù)革新的火熱生活，真實反映普通工人爭當(dāng)勞動模范的奮斗精神，傳達(dá)一種蓬勃向上的時代氣象。這是那個歲月工廠真實的生活再現(xiàn)，甚至可以說這是那個歲月工廠主流場景的重演，是真實可信的，當(dāng)然也是親切的可愛的，可以稱得上是那個時代的信史。

“《戴花》既寫出了生活原有的樣子，又寫出了生活應(yīng)有的樣子，是現(xiàn)實主義和理想主義的結(jié)合。而理想主義是文學(xué)更重要的藝術(shù)品格，它能使作品的意義超拔和飛升。”王躍文說，《戴花》故事性極強，情節(jié)曲折、扣人心弦、引人入勝。小說的人物塑造栩栩如生，人物凡出場都精彩，比如莫正強師傅和徒弟楊哲民都將成為中國當(dāng)代文學(xué)畫廊里有代表性的人物。

湖南省作協(xié)主席、著名兒童文學(xué)作家湯素蘭認(rèn)為，《戴花》是一部工業(yè)題材作品，對湖南本土文學(xué)來說，在題材內(nèi)容上就有獨特的價值。作為農(nóng)業(yè)大省的湖南，鄉(xiāng)土題材的長篇小說遠(yuǎn)比工業(yè)題材的作品豐富。《戴花》故事發(fā)生的背景是20世紀(jì)60、70年代的國營大廠，作品通過對普通工人莫正強為代表的工人形象的塑造，深刻詮釋了勞模精神、勞動精神、工匠精神。作品最為珍貴的價值是對于一個已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)離的時代的記錄，對中國工人階級自強不息、努力奮斗精神的傳承。在莫正強這個人物的身上，烙有強烈的時代印記，有著豐富的人性內(nèi)涵。《戴花》的成功輸出，為世界文學(xué)的人物畫廊增添了新的形象。

湖南省作協(xié)副主席、文學(xué)評論家龔旭東認(rèn)為，在中國小說創(chuàng)作中，工業(yè)題材小說與鄉(xiāng)土題材小說相比較相對薄弱?！洞骰ā肥侵袊I(yè)題材小說中少有而難得的一部作品，充滿時代特色地表現(xiàn)了過去年代的一位普通工人為了當(dāng)勞模而展開的一系列故事。這位工人內(nèi)心的價值觀及其“勞模精神”，具有很強的象征意義與現(xiàn)實意義，展現(xiàn)了中國工人內(nèi)在的真善美、內(nèi)心的價值觀與人生觀。如果說“工匠精神”更著重于強調(diào)工人的敬業(yè)精神與精湛技能，那么，這種“勞模精神”則具有更深沉內(nèi)在的精神蘊含與品格光輝，因而也更具有價值觀層面的歷史與現(xiàn)實意義。

《國術(shù)》：為習(xí)武之人立傳，為湖湘兒女言情

作為“新現(xiàn)實主義”代表作家之一，路遙文學(xué)獎獲得者、著名作家何頓的作品一直廣受讀者的關(guān)注和好評。沉潛20年推出的全新力作《國術(shù)》，何頓以湖南方言，為習(xí)武之人立傳，為湖湘兒女言情。該書講述了武術(shù)大師劉杞榮的傳奇人生，展現(xiàn)時代沉浮之中的苦厄和奮斗、初心夢想和社會現(xiàn)實之間巨大的沖突，廣闊而深刻地折射出近當(dāng)代中國社會的時代巨變。

與水運憲一樣，何頓也對俄羅斯文學(xué)喜愛有加，托爾斯泰、契訶夫、屠格涅夫等都是他熱愛的大師?？梢哉f，何頓是讀著俄羅斯文學(xué)開始遐想寫作的，然后慢慢步入了文學(xué)殿堂。

“《國術(shù)》是寫湖南人的故事，能譯成俄文，能讓俄羅斯的讀者了解我們湖南人的品性，我打心里高興?！闭劶啊秶g(shù)》的創(chuàng)作，何頓說，文學(xué)從來不缺讀者，缺的是讓讀者喜歡的好小說。寫好每一部作品是對自己的要求，好的小說從來不是一蹴而就的，必須反復(fù)斟酌、打磨，把作品提升到最好的狀態(tài)，就好比一個運動員，只有狀態(tài)最佳時才能奪冠，也才能獲得讀者、譯者的青睞。

王躍文認(rèn)為，何頓是湘地敘事成就斐然的作家，《國術(shù)》是他又一部講述湖南故事的長篇力作。小說取材于真實人物和真實故事，這也是何頓這部小說的創(chuàng)作路子。小說描寫的是武術(shù)家劉杞榮的傳奇人生，并通過對一批武術(shù)家群像的刻畫，歌頌愛國主義精神，弘揚勇敢堅毅品格，傳達(dá)正大昂揚的人間氣象。小說雖然名曰《國術(shù)》，寫的卻是“國道”和國魂。

湯素蘭說，“中國武術(shù)”既神秘，又吸引人。國門之外的人了解中國武術(shù)，往往是通過武俠小說或者電影。作家何頓的《國術(shù)》講述了武術(shù)大師劉杞榮的傳奇人生，題材與人物都具有中國特色，但作品又不以“功夫”為喙頭，而是通過主人公命運的遭際，寫時代的變遷，折射出中華民族生生不息不屈不撓的精神品質(zhì)。她認(rèn)為，將這部優(yōu)秀的小說輸出國外，能讓其他國家的人們更好地理解和接納中國的價值觀，了解中國的文化。

龔旭東則認(rèn)為，何頓的小說總是關(guān)注人的命運與特定時代、社會的緊密關(guān)聯(lián)。他的《國術(shù)》從中國現(xiàn)代武林人士命運的特定角度切入，表現(xiàn)了大時代中武林人士的成長，人格心性的淬煉，精神操守的光輝，有對民族大義的擔(dān)當(dāng)，有武術(shù)精神的傳承，更有道德底線的堅守，在質(zhì)樸溫厚的人情和人性中，體現(xiàn)出富有中國傳統(tǒng)精神的武林人所獨有的風(fēng)骨。

《彩瓷帆影》：以全球化眼光重新認(rèn)識中國文化歷史豐厚遺產(chǎn)

《彩瓷帆影》是著名作家、“五個一工程”獎和魯迅文學(xué)獎獲得者、長沙市作協(xié)主席紀(jì)紅建創(chuàng)作的長篇報告文學(xué)作品，一部尋訪長沙彩瓷歷史蹤跡，展現(xiàn)“海上絲綢之路”上的中外交流，以全球化眼光重新認(rèn)識中國文化歷史豐厚遺產(chǎn)的精品佳作，2023年由湖南文藝出版社出版。

紀(jì)紅建是長沙望城人，家鄉(xiāng)就在離銅官窯唐朝窯址不遠(yuǎn)的地方。從2017年底起，紀(jì)紅建就以一種“娘家人”的認(rèn)真，為《彩瓷帆影》積累素材。他從長沙彩瓷故里開始，探訪長沙銅官窯如何南北融合，并成為世界釉下多彩陶瓷發(fā)源地、瓷器世界工廠；之后再從湘江出發(fā)，沿長江、東海、南海、印度洋、阿拉伯海等，追溯長沙彩瓷走向世界的恢弘歷程。歷時四年多的采寫過程中，他感受到了“走出去”的輝煌，更感受到“走出去”背后的苦難甚至是悲壯。

談及《彩瓷帆影》走進(jìn)俄羅斯市場，紀(jì)紅建說，不論是文學(xué)作品還是其他商品走向海外，既是時代的呼應(yīng)，也是歷史的回歸。歷史上，中國是一個文化發(fā)達(dá)的國家，其文化體系和文化價值是各國學(xué)習(xí)和模仿的對象，文化和價值觀也是商品的最大附加值。對于《彩瓷帆影》來說，則是一部典型的記錄中國制造“走出去”的作品，這是他決心創(chuàng)作這部作品的最大動力與源泉，也是這部作品的重要意義與價值。

王躍文評價，紀(jì)紅建是最能吃苦的作家，長篇報告文學(xué)作品《彩瓷帆影》，又是他用雙腳丈量大地湖海的藝術(shù)結(jié)晶。他追溯唐代長沙銅官窯如何南北融合、創(chuàng)新突破，成為世界釉下多彩陶瓷發(fā)源地、瓷器世界工廠的歷史；探秘中國制造遠(yuǎn)銷海外的文化和經(jīng)濟(jì)因素，描繪出一幅數(shù)千年中西文明通過“海上絲綢之路”進(jìn)行交流的歷史圖景。這部作品是一種更具專業(yè)性的、知識性、思想性的寫作，詮釋蘊含歷史之中的當(dāng)代啟示。

湯素蘭認(rèn)為，《彩瓷帆影》是作家紀(jì)紅建獻(xiàn)給故鄉(xiāng)銅官窯的一首動人的歌，也是他以彩瓷為“槳”，泛舟海上絲綢之路，對人類命運共同體的回溯與展望，更是以報告文學(xué)這種體裁對構(gòu)建人類命運共同體的自覺書寫?！恫蚀煞啊吠ㄟ^翔實的資料，動人的故事，見證了古代東西方文明的交流互鑒。長沙彩瓷屬于中國，也屬于世界，它本身就是通往世界之路。

龔旭東認(rèn)為，作為一位出色的、有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗的報告文學(xué)寫作者，紀(jì)紅建在寫作關(guān)于長沙窯的這部新作品時，體現(xiàn)出真正的開拓創(chuàng)新精神。這個題材的寫作采訪和資料收集非常難，但紀(jì)紅建知難而上，憑借自己扎實的采訪和資料收集梳理功力，發(fā)揮自己堅實的敘述能力和豐沛想象能力，以飽滿的情感、新穎的寫法，創(chuàng)作了一部詩意盎然的古代題材長篇報告文學(xué)。這既是紀(jì)紅建自己的升級轉(zhuǎn)型之作，也是中國報告文學(xué)中的奇篇及重要收獲。