讀創(chuàng)/深圳商報(bào)記者 趙玉

8月16日，“精神的家園出發(fā)與回歸——葉夢(mèng)作品品讀會(huì)暨湘深兩地文藝家企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)”在深圳舉行。本次活動(dòng)由深圳市長(zhǎng)沙商會(huì)、深圳市益陽(yáng)商會(huì)、農(nóng)行深圳羅湖支行主辦。著名作家葉夢(mèng)，湖南省作協(xié)副主席龔旭東，著名小說(shuō)家、詩(shī)人周瑟瑟，深圳市長(zhǎng)沙商會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾勝?gòu)?qiáng)、執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)劉風(fēng)萍，深圳市益陽(yáng)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)丁永豐，湘深兩地企業(yè)家、文學(xué)愛(ài)好者出席了品讀會(huì)。

▲“精神的家園出發(fā)與回歸——葉夢(mèng)作品品讀會(huì)暨湘深兩地文藝家企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)。

出生于1950年的葉夢(mèng)是湖南益陽(yáng)人，現(xiàn)居深圳，是中國(guó)新時(shí)期有影響的散文家以及散文詩(shī)家之一，1988年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，2006年獲國(guó)務(wù)院津貼專家榮譽(yù)，現(xiàn)為湖南作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。葉夢(mèng)1984年調(diào)入湖南日?qǐng)?bào)社任文學(xué)副刊編輯，1987年調(diào)入湖南作協(xié)任專業(yè)作家迄今，曾任湖南省作家協(xié)會(huì)第六屆副主席，2008年~2010年在湖南省安化縣掛職副縣長(zhǎng)2年。

葉夢(mèng)于1980年開(kāi)始發(fā)表作品，在其創(chuàng)作的43年間，著有散文集《小溪的夢(mèng)》《湘西尋夢(mèng)》《月亮·女人》《靈魂的劫數(shù)》《風(fēng)里的女人》《遍地巫風(fēng)》《文藝湘軍百家·葉夢(mèng)卷》《鄉(xiāng)土的背景》《行走湖湘》《逆風(fēng)飛翔》《百手聯(lián)彈》，隨筆集《超越平庸的雙面人》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《男孩阿墨》等17本。主編出版《畫(huà)家散文》《女畫(huà)家散文》《美麗欲望》《鏡子中的鳥(niǎo)》，參與策劃主創(chuàng)《一本書(shū)的表情》。葉夢(mèng)散文《??！綠色的荔枝樹(shù)》《羞女山》蟬聯(lián)《青春》第82屆、83屆散文獎(jiǎng)；1986年獲湖南青年文學(xué)獎(jiǎng)；1993年《創(chuàng)造系列》獲首屆《芙蓉》文學(xué)獎(jiǎng)散文一等獎(jiǎng)；1998年獲中國(guó)首屆當(dāng)代女性文學(xué)獎(jiǎng)；2019年獲得第10屆“中國(guó)散文詩(shī)大獎(jiǎng)”，2022年以藝術(shù)隨筆集《百手聯(lián)彈》獲毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)。葉夢(mèng)作品《羞女山》《創(chuàng)造系列》《靈魂的劫數(shù)》《紫色暖巢》《遍地巫風(fēng)》等作品被收入四百余種散文年鑒、鑒賞辭典、散文精選本。葉夢(mèng)創(chuàng)作成就被《中國(guó)當(dāng)代散文史》《新中國(guó)文學(xué)史略》《二十世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)史》《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)專題史》等多種文學(xué)史列入專門(mén)章節(jié)介紹。

湖南省作協(xié)副主席龔旭東四十多年來(lái)持續(xù)關(guān)注葉夢(mèng)的創(chuàng)作，他和與會(huì)嘉賓分享了葉夢(mèng)得創(chuàng)作歷程，并解讀了其作品的深層意蘊(yùn)。

（一）葉夢(mèng)開(kāi)創(chuàng)了過(guò)去沒(méi)有的散文的意境

葉夢(mèng)出生于一個(gè)中醫(yī)世家，母親是益陽(yáng)著名的中醫(yī)，在中醫(yī)望聞問(wèn)切的耳濡目染中葉夢(mèng)養(yǎng)成了獨(dú)特的天賦——敏感而敏銳，這也反映在她的創(chuàng)作中。

葉夢(mèng)的散文創(chuàng)作的最大特質(zhì)在于她作為一位女性來(lái)探尋、剖析、展示女性對(duì)于世界對(duì)于生命的體驗(yàn)，在這個(gè)領(lǐng)域方面葉夢(mèng)取得了極高的成績(jī)。

葉夢(mèng)寫(xiě)出來(lái)的東西都來(lái)自于她自己的靈魂體驗(yàn)，所以她是把自己對(duì)自己的心靈剖析反省展示帶到作品里面去，讓讀者真切地感受到葉夢(mèng)的內(nèi)心、生命，她的靈魂所經(jīng)歷的一切快樂(lè)的、痛苦的、憂傷的、焦慮的、不安的、躁動(dòng)的、幸福感等等各種各樣的情緒體驗(yàn)。在這一方面她的散文開(kāi)創(chuàng)了一種過(guò)去沒(méi)有過(guò)的散文的禁忌、意境。

（二）葉夢(mèng)是一個(gè)有“巫氣”的作家

葉夢(mèng)的內(nèi)心是極為堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌，極為強(qiáng)大的，但是她又是柔弱的、柔軟的、溫情的，她把兩極的東西結(jié)合得很好。我認(rèn)為葉夢(mèng)是一個(gè)有“巫氣”的作家。在我的評(píng)論和評(píng)價(jià)體系里面“巫氣”是最高評(píng)價(jià)。因?yàn)槲艺J(rèn)為湖南的作家最重要的特質(zhì)就應(yīng)該是有“巫氣”，有沒(méi)有“巫氣”是衡量一個(gè)湖南作家達(dá)到什么樣境界的一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)。葉夢(mèng)作品有“巫氣”，然后有直覺(jué)、有通感、有深情、有熱切、有冷峻、有銳利、有自尊、有靈魂的驕傲，有精神的驕傲。她把所有的這些復(fù)雜的甚至對(duì)立沖突的特質(zhì)融為一體，表達(dá)到她的作品里面去。所以她的寫(xiě)作開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)散文寫(xiě)作，特別是女性寫(xiě)作的一個(gè)新的天地，敞開(kāi)了一種新的可能，達(dá)到了一種新的意境。

（三）葉夢(mèng)是一個(gè)女性靈魂的探險(xiǎn)者

葉夢(mèng)在寫(xiě)作上，在她的精神活動(dòng)上，是一個(gè)女性靈魂的探險(xiǎn)者，她只有作為一個(gè)探險(xiǎn)者，她才能夠發(fā)現(xiàn)和表達(dá)出在平地上看不到的那些心靈的風(fēng)景，這是葉夢(mèng)給我們帶來(lái)的新的東西。她通過(guò)袒露自我、展示自我體察其她的女性，來(lái)表現(xiàn)出生命的奧秘和人性的優(yōu)勢(shì)，也正因?yàn)檫@樣，她的很多作品引起極大的反響，比如她的《羞女山》《七壇甘草梅》《創(chuàng)造系列》。葉夢(mèng)的創(chuàng)作是前所未有的，葉夢(mèng)是一個(gè)真誠(chéng)而坦蕩的作家，她展示出這些東西對(duì)于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)女性有著重要的價(jià)值和意義。

（五）精神的家園出發(fā)與回歸，葉夢(mèng)是湖湘文化的探源溯流者

近年來(lái)葉夢(mèng)回歸到她的青少年時(shí)代，寫(xiě)出了一部給孩子們看的《逆風(fēng)飛翔》加印至少有8次。當(dāng)一個(gè)作家在寫(xiě)作上回到她的故鄉(xiāng)的時(shí)候，她是在尋找自己的精神的源頭，血脈的源頭。故鄉(xiāng)是她出發(fā)的起點(diǎn)，也是她最終精神回歸的終點(diǎn)。所以當(dāng)一個(gè)作家寫(xiě)故鄉(xiāng)的時(shí)候，它一定是飽含著前所未有的一種充沛的與她的血脈緊緊相連的筆觸去進(jìn)行描寫(xiě)，這也是《逆風(fēng)飛翔》之所以獲得那么多老讀者、中年讀者、年輕小讀者的歡迎的重要的原因。葉夢(mèng)的所有的寫(xiě)作都是在尋找她的精神家園，都是在從精神家園出發(fā)，最終回歸精神家園，這是她的創(chuàng)作的一個(gè)總的主題。深圳的湘籍文藝家和企業(yè)家朋友們也是同樣是這樣，從家鄉(xiāng)出發(fā)去追求遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，但是最終我們內(nèi)心深處念念不忘的依然是我們的家園，它永遠(yuǎn)是我們做一切事情的最終的支撐。我們都共同的需要從精神的家園出發(fā)，或者從現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)出發(fā)，然后最終回歸我們的精神家園。

（六）《百手聯(lián)彈》《一本書(shū)的表情》文學(xué)新范例

葉夢(mèng)也在積極探索傳統(tǒng)寫(xiě)作和新媒體寫(xiě)作的融合之路，一本蘊(yùn)含“閱讀+行動(dòng)”“互動(dòng)+互動(dòng)”，突破紙書(shū)、空間之限的作品《一本書(shū)的表情》由此誕生，引起不少關(guān)注與討論。在20多年前，我在湖南日?qǐng)?bào)三湘都市報(bào)主持副刊，約葉夢(mèng)開(kāi)個(gè)專欄，葉夢(mèng)寫(xiě)了幾十篇短文，每一篇寫(xiě)一個(gè)她熟悉的有交往的文化界的大咖，這個(gè)專欄非常成功。二十一世紀(jì)二十年代手機(jī)媒體“新湖南”出現(xiàn)以后，我推薦這些短文在“新湖南”正式開(kāi)辟《百手聯(lián)彈》專欄，每天更新，這個(gè)連載引起極大的反響，最終的閱讀率達(dá)到 1,700萬(wàn)，每篇后有大量的跟帖，互動(dòng)非?；钴S，之后根據(jù)這些反響編了《一本書(shū)的表情》，這是一個(gè)文學(xué)上、新聞上、出版上、營(yíng)銷(xiāo)上的極佳的范例，是在當(dāng)下傳播迅猛背景下，我們共同去發(fā)現(xiàn)、尋找、擁有精神家園的一個(gè)獨(dú)特案例。

▲著名作家葉夢(mèng)，著名小說(shuō)家、詩(shī)人周瑟瑟，湖南省作協(xié)副主席龔旭東。（從左至右）

葉夢(mèng)介紹，故鄉(xiāng)和童年是她的寫(xiě)作靈感源泉?！拔蚁Ｍ脛?chuàng)作去拓展生命長(zhǎng)度，用創(chuàng)作對(duì)抗對(duì)時(shí)空的恐懼?！?/strong>

（一）寫(xiě)作是用來(lái)對(duì)抗時(shí)空恐懼唯的一武器

寫(xiě)作的真正的意義，這個(gè)話題應(yīng)該是十分隱秘的。關(guān)系到個(gè)體生命存在的理由。1993年，北京十月文藝出版社出版我的散文集《月亮生命創(chuàng)造》，我在后記里寫(xiě)下了我一般不愿意說(shuō)出來(lái)的一段話：“作為一個(gè)女人，最大的樂(lè)趣是創(chuàng)造。無(wú)論是生命的創(chuàng)造還是精神的創(chuàng)造，都能給我?guī)?lái)快樂(lè)。創(chuàng)造能使生命得以延伸。我想以創(chuàng)造來(lái)對(duì)抗時(shí)空的恐懼。我所有的努力只是對(duì)生命悲劇性結(jié)局預(yù)支的一種安慰”。為了抗拒生命的一次性法則，為了抵御對(duì)于時(shí)空的恐懼，我選擇了寫(xiě)作，借以生命的延伸。

（二）創(chuàng)作與童年、方言的關(guān)系

我想每一個(gè)人的創(chuàng)作都與童年有關(guān)。就是我但凡寫(xiě)童年的，我都會(huì)寫(xiě)得比較好，因?yàn)槲业膱?chǎng)景記憶能力強(qiáng)，童年的各種場(chǎng)景，我都記憶猶新，很清晰，所以我在《遍地巫風(fēng)》《靈魂的劫數(shù)》《逆風(fēng)飛翔》這三部散文集里邊有關(guān)的童年回憶的章節(jié)都比較鮮活。童年是一個(gè)回到生命起點(diǎn)的隧道，我能保持這個(gè)隧道有一線亮光照射我，一直保持到的成年。我能夠找到那個(gè)童年的密碼開(kāi)關(guān)，我能在那個(gè)隧道里面找到一點(diǎn)光，選擇那光一點(diǎn)點(diǎn)前行，這個(gè)已經(jīng)非常不容易了。

方言是一棵大樹(shù)，它茂密的根須深深地扎入到記憶的深處，鄉(xiāng)音一直是我用來(lái)結(jié)構(gòu)故鄉(xiāng)的元素，只要有機(jī)會(huì)，我會(huì)不失時(shí)機(jī)地在我的寫(xiě)作中用上了方言。我雖然是益陽(yáng)人，盡管我外出多年，但是我家中一直是益陽(yáng)話的語(yǔ)境，我從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)益陽(yáng)話。益陽(yáng)話是一棵大樹(shù)，它的根須在益陽(yáng)這塊土地上根系發(fā)達(dá)。但是，由于地域與接觸的局限，每個(gè)人的益陽(yáng)話語(yǔ)系都會(huì)有局限，如果說(shuō)要科學(xué)地系統(tǒng)地梳理，那肯定是一己之力無(wú)法完成。我是越來(lái)越喜歡用方言，在散文詩(shī)這樣典雅的文體中我都想嘗試用導(dǎo)入方言寫(xiě)作。

（三）外在與內(nèi)心宇宙的發(fā)現(xiàn)與開(kāi)掘

2008年我到貧困山區(qū)大縣安化縣掛職兩年，走遍了每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也拍攝了上萬(wàn)張圖片，2010年，我掛職歸來(lái)，在長(zhǎng)沙 辦了一個(gè)大型的攝影作品《安化，我的父老鄉(xiāng)親》引起很大的反響，收錄這些照片的《梅山深處有安化》這本書(shū)正在編輯出版中。

生活的積累并不是都會(huì)變成作品，有的還在心里發(fā)酵，什么時(shí)候能夠?qū)懗鰜?lái)還不知道。深入生活有不同的方式。我感覺(jué)深入生活不一定是最重要的，最重要的是內(nèi)心宇宙的發(fā)現(xiàn)與開(kāi)掘，我曾經(jīng)在八十年代寫(xiě)過(guò)一些散文詩(shī)，曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)下意識(shí)寫(xiě)作的妙境，可是，我中斷了探索。世界之大，哪有內(nèi)心宇宙之大。從2018年開(kāi)始，我終于回到散文詩(shī)的寫(xiě)作，年紀(jì)大了寫(xiě)一些短的東西，氣力還是夠的。

（四）與散文保持距離

與散文保持距離，目的還是在尋找一種突破。20年來(lái)經(jīng)歷過(guò)多樣的嘗試，每一種形式我最后選擇的都是放棄。我總是在不斷地尋找又不斷地放棄。我所向往的境界是遠(yuǎn)離散文的所有的模式，那種與心靈貼得更近、更自由、更沒(méi)有痕跡的、天成的、平淡如水的作品，就像弘一法師的毛筆字。與散文保持距離，這樣的距離便于我保留一種自覺(jué)、清醒和思索。我后來(lái)在《百手聯(lián)彈》藝術(shù)隨筆的創(chuàng)作中，也曾經(jīng)極力達(dá)到一種極致。極致是難以達(dá)到的，我盡量要求自己這樣做。

（五）從傳統(tǒng)到新媒體寫(xiě)作

我于2017年11月出版的《百手聯(lián)彈》是一本藝術(shù)隨筆集，寫(xiě)了100位藝術(shù)人物，全書(shū)一共99篇，寫(xiě)作前后時(shí)間跨度將近20年。

寫(xiě)一百位藝術(shù)人物，寫(xiě)這些人物時(shí)候，每一篇背后都有故事。寫(xiě)人是比較耗力的，特別是寫(xiě)熟悉的活著的人。你要不著痕跡地表現(xiàn)不是很容易。持續(xù)追蹤、關(guān)注包括100位藝術(shù)家朋友的生命狀態(tài)，精神成長(zhǎng)，解讀每一位藝術(shù)家鮮活的生命形象與神奇的靈魂密碼?！兑槐緯?shū)的表情》出版過(guò)程是一場(chǎng)千口唱和的新銳時(shí)尚之歡紙上延續(xù)。借助新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)便捷，我曾經(jīng)與上千萬(wàn)讀者成為彼此零距離親密互動(dòng)共鳴的“彈友”，演繹了讀者作者共同參共同創(chuàng)作的新的樣式。書(shū)中收錄了數(shù)百位彈友的即時(shí)點(diǎn)評(píng)，網(wǎng)絡(luò)盛景再現(xiàn)書(shū)中，符合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讀者的閱讀習(xí)慣。

（四）極致與永不重復(fù)

創(chuàng)作永遠(yuǎn)像追求一種極致，極致是永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的彼岸，但是，你不追求就有可能落入平庸。感覺(jué)、語(yǔ)言、心靈要高度統(tǒng)一，不管是小說(shuō)散文詩(shī)歌都有給你提供表現(xiàn)的空間，只是自己要開(kāi)竅，不要自我拘。

從散文與散文詩(shī)的角度來(lái)表現(xiàn)，更加適合內(nèi)心的宇宙的演繹。也不失為天才競(jìng)技者的表演場(chǎng)地，一般人無(wú)法進(jìn)入。永不重復(fù)是我對(duì)自己的要求，一個(gè)是不要重復(fù)別人，也不要重復(fù)自己。復(fù)制不是創(chuàng)作。也不要太多的關(guān)心各種獎(jiǎng)項(xiàng)，不要去迎合各種獎(jiǎng)項(xiàng)而寫(xiě)作。我試圖抵達(dá)極致，也試圖永不重復(fù)。

深圳市長(zhǎng)沙商會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾勝?gòu)?qiáng)先生說(shuō)：“在文學(xué)中，作為企業(yè)家我們也能獲得更多沉淀，帶給我們心里安寧”……活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，湘深兩地文藝家、企業(yè)家互相分享體會(huì)，氣氛熱烈。