5月22日，中國(guó)作家協(xié)會(huì)“作家活動(dòng)周”“中國(guó)作家益陽(yáng)文學(xué)周”開幕式在益陽(yáng)清溪村清溪?jiǎng)≡洪_幕。本版照片均為湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 徐行 傅聰 攝

5月24日，作家們與湖湘文化學(xué)者鄭佳明、朱漢民進(jìn)行“岳麓暢談”。

5月24日，作家們走進(jìn)岳麓書院。

5月23日，作家們參觀安化縣“茶香花海”。

湖湘五月，生機(jī)勃發(fā)。山的那一頭，水的那一程，作家們由全國(guó)各地跋涉而來，相聚在初夏的湖南，開啟中國(guó)作家協(xié)會(huì)“作家活動(dòng)周”“中國(guó)作家益陽(yáng)文學(xué)周”的旅程。

他們走進(jìn)清溪村，感受“人民作家”周立波的山鄉(xiāng)巨變，聆聽“人民藝術(shù)家”王蒙的“清溪一課”；走進(jìn)安化，感受人民在鄉(xiāng)村振興中的智慧與力量；在岳麓書院和湖南第一師范學(xué)院，重溫“實(shí)事求是”和“做人民的學(xué)生”；在馬欄山，共話文學(xué)與現(xiàn)代傳播形式融合發(fā)展……

1一次致敬之旅，向著文學(xué)前輩和紅色熱土

5月22日，益陽(yáng)清溪村清溪?jiǎng)≡海袊?guó)作家協(xié)會(huì)“作家活動(dòng)周”“中國(guó)作家益陽(yáng)文學(xué)周”活動(dòng)，在期盼中緩緩開場(chǎng)。

作家們?cè)诖思Y(jié)，正式開啟一場(chǎng)旅程。這是一次對(duì)文學(xué)的致敬，更是一次對(duì)文學(xué)力量的期盼。

致敬，向那些描寫滾燙生活的文學(xué)前輩——

在周立波故居，講述《山鄉(xiāng)巨變》創(chuàng)作歷程的展區(qū)，作家們的目光定格在周立波的一頁(yè)頁(yè)手稿，一樣樣用過的農(nóng)具，一張張卷起褲腿勞動(dòng)、懷抱孩子與老鄉(xiāng)交談的照片中。

1954年，周立波回到益陽(yáng)，滿腔熱情地投入農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。十年時(shí)間，他頻繁回鄉(xiāng)，其中兩年就住在鄉(xiāng)下。一身灰藍(lán)布中山裝，一雙解放鞋，一口益陽(yáng)土話，干各種農(nóng)家活，隨身帶著一個(gè)小本本，閑暇時(shí)就拿出一支鉛筆寫寫畫畫，夜深人靜時(shí)還在閣樓木地板上來回踱步、構(gòu)思小說……

宏闊的時(shí)代背景，深厚的生活積累，生動(dòng)的鄉(xiāng)村畫卷，親切的俚語(yǔ)土話，對(duì)時(shí)代和人民的熱情謳歌……周立波和他的長(zhǎng)篇小說《山鄉(xiāng)巨變》，成為作家們凝視的榜樣。

昭通日?qǐng)?bào)社總編輯呂翼回憶，在中學(xué)課本中，曾讀到周立波的作品，后來在延安，也見到周立波住過的窯洞。而此次，在周立波生活創(chuàng)作過的地方，行走、學(xué)習(xí)、感受，更能體會(huì)作家那支火熱的筆和筆下滾燙的《山鄉(xiāng)巨變》。

由《山鄉(xiāng)巨變》而來的新生活，令作家們驚嘆。

掩映在綠樹叢中和精品民宿、清溪?jiǎng)≡?，散布在塘邊田邊的作家書屋人氣高漲，印象廣場(chǎng)、連環(huán)畫長(zhǎng)廊、清溪荷塘、立波梨園等地游人如織。

“他讓我們看到作家和文學(xué)的力量。”錦州市作協(xié)主席李鐵說，益陽(yáng)處處都洋溢著濃厚文學(xué)氣息——那些有關(guān)文學(xué)的標(biāo)語(yǔ)，備受歡迎的文學(xué)活動(dòng)，還有作家書屋。

常德市作協(xié)副主席秦羽墨，是讀周立波的作品長(zhǎng)大的。他感嘆，我真真切切地從一個(gè)作品，再走進(jìn)作品的真實(shí)世界。“在這里，我看到一個(gè)作家一件作品對(duì)于一個(gè)地方的影響?！?/p>

那些扎根在生活里的筆，無(wú)論在什么時(shí)代，總是備受崇敬。

“王蒙先生，今天是您加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)的第15946天！”

清溪?jiǎng)≡海骷彝趺稍谟^眾的矚目和掌聲下，走上舞臺(tái)，領(lǐng)取由中國(guó)作協(xié)頒發(fā)的“入會(huì)紀(jì)念牌”。

臺(tái)下，作家們、青年學(xué)子和當(dāng)?shù)厝罕娗椴蛔越貫檫@位對(duì)生活保持熱情的文壇不老松鼓掌祝賀。

致敬，向那方以人民為師的紅色熱土——

新的時(shí)代，文學(xué)正面臨著新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的閱讀條件正在改變，讀者正在流失，影視劇在瓜分文學(xué)的受眾，互聯(lián)網(wǎng)在分解讀者的目光。

文學(xué)如何是好？人們向歲月深處尋找著答案。

1942年，在延安文藝座談會(huì)上，毛澤東提出文藝工作者要向人民群眾學(xué)習(xí)，“只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生”。

1950年，毛澤東回到母校湖南第一師范，題寫了校訓(xùn)：“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生。”

坐在湖南第一師范學(xué)院，青年毛澤東曾就讀的八班教室里，作家們?cè)俅位仡櫫诉@句振聾發(fā)聵的號(hào)召。作家們參觀了第一師范大禮堂、八班教室、毛澤東早期詩(shī)詞鑒賞展廳、八班寢室、文化墻報(bào)、“一代偉人從這里起步”主題陳列展廳等，感受歷史的煙云，感念偉人的成長(zhǎng)歲月。

廣西作協(xié)副主席李約熱慨嘆：“要熱情謳歌這個(gè)偉大時(shí)代發(fā)生的巨變，要記錄好、書寫好廣大人民群眾的創(chuàng)造和努力?！?/p>

文字如何才能更有溫度、更有力量？《邊疆文學(xué)》編輯段愛松認(rèn)為，要深入到最基層，深入到人民群眾中，深入到最邊遠(yuǎn)、最困難的現(xiàn)場(chǎng)，從人民那里學(xué)習(xí)真實(shí)的生活。

去年7月30日至8月1日，中國(guó)作協(xié)在湖南開啟“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”等系列活動(dòng)，全國(guó)100多位知名作家以此為文學(xué)的起點(diǎn)，重新出發(fā)。時(shí)隔近一年，作家們?cè)俅渭Y(jié)，跟著號(hào)角，向鮮活的生活奔赴。

2一次學(xué)習(xí)之旅，做人民的學(xué)生，走進(jìn)生活里

近現(xiàn)代以降，文學(xué)成為社會(huì)的炬火，承擔(dān)著教化民眾、啟迪民智、推進(jìn)社會(huì)改革的功能?？梢槐K昏暗的燈照不亮周圍的環(huán)境，“做人民的學(xué)生”，成為廣大文學(xué)工作者遵循的創(chuàng)作指南。也正是具有了人民意識(shí)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)才找到了“寫什么、怎么寫”問題的答案，逐漸擺脫了歐化與泥古的雙重焦慮。

“做人民的學(xué)生，這是一個(gè)作家的必修課?！敝袊?guó)作協(xié)主席團(tuán)委員王躍文說，“如果離開了人民，我們的創(chuàng)作就成為無(wú)源之水，我們的文學(xué)也會(huì)失去讀者?！?/p>

時(shí)代變了，文學(xué)“流派”變了，但創(chuàng)作的規(guī)律沒變。如何做人民的學(xué)生？這次活動(dòng)，向作家們展示著一條前人走過的路——

“我們這一代作家之所以寫不出《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》《暴風(fēng)驟雨》……是因?yàn)槲覀兊膶懽魈孕庞谏系鄣囊暯恰⒕痈吲R下的視角，不是人民的視角、人的視角、炊煙下的視角、火塘邊的視角，熱炕上的視角?！敝芰⒉ǖ壤弦惠呑骷摇白鋈嗣竦膶W(xué)生”的精神，讓湖北省作協(xié)文學(xué)院原院長(zhǎng)陳應(yīng)松有感而發(fā)，“淺嘗輒止的短平快樂，急功近利的所謂‘深扎’，其作品必然會(huì)導(dǎo)致概念化、扁平化、符號(hào)化和同質(zhì)化，使現(xiàn)實(shí)主義越走越窄?！边@也是他深入生活的體悟。退休后，陳應(yīng)松選擇住在神農(nóng)架的原始森林邊，夜間常能聽見野獸的吼叫。這兩年，他開了散文專欄《神農(nóng)野雜》，表達(dá)他對(duì)生活、生態(tài)、生命的全面的思考。

“人民不是一個(gè)抽象的概念，是無(wú)數(shù)活生生非常具體有思想的鮮活個(gè)體。人民就是人，作家常年研究人，但是如何在寫出人性的基礎(chǔ)上再寫出人民性，把人民性和人性在作品中妥帖掛鉤，這是我們作家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中需要研究的課題。”中國(guó)作協(xié)第十屆全委會(huì)委員石一楓說。

5月22日，“人民藝術(shù)家”王蒙的“清溪一課”在清溪?jiǎng)≡洪_講。扎根新疆16年，他與各族人民同吃同住同勞動(dòng)，學(xué)會(huì)了維吾爾語(yǔ)，學(xué)會(huì)了騎馬放牧、釘馬掌、掄坎土曼……在生活的鍛煉中，他不改其樂，不失其志，依然保留著作家的敏感，寫出了長(zhǎng)篇小說《這邊風(fēng)景》等一系列表現(xiàn)新疆生活生產(chǎn)風(fēng)貌的作品。70年的創(chuàng)作路，89年的人生路，王蒙回顧起來，依然條分縷析、舉重若輕：“就是生活的底子越踏實(shí)越好?！薄艾F(xiàn)在寫起來，我還是跟年輕時(shí)一樣?！?/p>

“轉(zhuǎn)場(chǎng)”到安化的“茶鄉(xiāng)花?！?，漫山的馬鞭草營(yíng)造的紫色幻夢(mèng)中，王蒙戴上紅領(lǐng)巾，在花叢中微笑。后輩作家們?nèi)滩蛔∫酝趺?9歲的作品《青春萬(wàn)歲》呼喚他——“青春萬(wàn)歲！”

文學(xué)不老，青春萬(wàn)歲?！奥犃送趺上壬恼n，看到他現(xiàn)在的狀態(tài)。他身上的定力，他清醒、清澈、清晰的人生態(tài)度，很值得我們學(xué)習(xí)?！彼拇ㄊ∽鲄f(xié)副主席、《四川文學(xué)》主編羅偉章說，“他是真正的‘活在當(dāng)下’，而不是享樂主義的‘活在當(dāng)下’。無(wú)論在什么情況下，他有理想、有生活，他的內(nèi)心始終是寧?kù)o的，不迷失自己的方向。另外，他的人生實(shí)踐也教育著我們，人要關(guān)照自己與他者的關(guān)系、與時(shí)代整體的關(guān)系，一定要找到自己能夠書寫的、具體的人民。他和周立波先生一樣，在保留獨(dú)立自我的情況下，能勇敢地投入時(shí)代的江河?！?/p>

如何做人民的學(xué)生？在時(shí)代與傳統(tǒng)交映的畫卷中，有一條潛藏的路——

從益陽(yáng)的周立波故居、作家書屋、中國(guó)當(dāng)代作家簽名版圖書珍藏館、中國(guó)黑茶博物館、安化黑茶國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園展示館、“茶鄉(xiāng)花?！?，再到長(zhǎng)沙的岳麓書院、橘子洲、第一師范、長(zhǎng)沙夜市……從鄉(xiāng)村到城市，一路行來，處處演繹著動(dòng)人的風(fēng)光。

親眼見到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的大變樣，中國(guó)作協(xié)副主席徐貴祥感到“開眼界”：“過去傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式，離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了?，F(xiàn)代科技手段、智能種地，使我們的農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化?！洁l(xiāng)巨變’首先就變?cè)凇腔邸??！?/p>

近年來關(guān)注鄉(xiāng)村題材的江西省文聯(lián)原副主席溫燕霞談到，寫作者要把目光投注到當(dāng)下最熱點(diǎn)的事件上面，去捕捉最為火熱的生活實(shí)踐?！澳切┗馃岬纳钏虐l(fā)出的激情，是能夠深深地感染人的，是能夠挖掘出有溫度、有亮點(diǎn)的人物和故事的。”她介紹說，最近自己在創(chuàng)作反映鄉(xiāng)村振興的小說《鳳凰飛》?！白骷易鳛樯畹挠涗浾吆陀^察者，在記錄和觀察的同時(shí)，其實(shí)也就成為一個(gè)參與者，我會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村振興更加關(guān)注。”

“惟楚有材，于斯為盛?！睔v經(jīng)千年弦歌不絕的岳麓書院，是湖湘文化的象征，近代湖湘?zhèn)ト说膿u籃?；笔a遍地，榴花明媚，踏入這方不大的庭院，作家們不自覺地收束了腳步。

講堂下，他們久久仰視檐前懸掛的“實(shí)事求是”的匾額。這塊不大的匾額所蘊(yùn)含的深刻哲理，孕育了毛澤東思想的靈魂——“實(shí)事求是”。

湖湘文化學(xué)者鄭佳明、朱漢民與作家們一同“岳麓暢談”，重溫實(shí)事求是思想，介紹湖湘文化的源流?！耙徊恐袊?guó)近代史，半部由湖南人寫就。中國(guó)從救亡圖存到富民強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)型路上，以實(shí)事求是為指引，正確處理了理論與實(shí)踐、體與用之間的關(guān)系。實(shí)事求是既是深厚的中華傳統(tǒng)思想的根源，在當(dāng)下社會(huì)也發(fā)揮著更大的作用。”朱漢民說。

這啟發(fā)著作家們的思考：“如何學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)，如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系？”“如何書寫地域文化、講好地域故事？”

“我們除了寫出時(shí)代之‘變’，還要寫出‘?！?。那就是傳統(tǒng)的基因。岳麓書院歷經(jīng)了七毀七建，我們要看到我們這個(gè)民族、我們的人民中那種不斷生長(zhǎng)的力量。”羅偉章說。

橘子洲頭，看湘江北去，碧波浩渺。在青年毛澤東的雕塑下，作家們重溫“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”的絕唱，與歷史對(duì)話、與時(shí)代交流，感受湖湘文化中澎湃著的紅色血脈。夜色中的長(zhǎng)沙，看流光溢彩，人潮涌動(dòng)。在火宮殿熱鬧的人流里走了一圈，河北作協(xié)副主席楊勇感嘆，文學(xué)，正是要融入這多彩的人間煙火。

3一趟服務(wù)之旅，賦能社會(huì)發(fā)展，照亮更多心靈

水面清圓，山野滴翠。路，在清溪村內(nèi)蜿蜒延伸，串聯(lián)起荷塘、田舍，串聯(lián)起清溪?jiǎng)≡?、中?guó)當(dāng)代作家簽名版圖書珍藏館，以及21座以當(dāng)代著名作家命名的作家書屋。

走在鄉(xiāng)間清新的風(fēng)里，有書香盈袖。這是《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地，也是周立波的返鄉(xiāng)居。他的創(chuàng)作故事、他的文學(xué)作品，還在被村民們津津樂道。在鄉(xiāng)村振興中，清溪村再次發(fā)生巨變，形成了以周立波的故居為載體，以中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)和中國(guó)農(nóng)村巨變?yōu)橹黝}，以農(nóng)業(yè)合作化和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為背景的文化旅游+農(nóng)業(yè)發(fā)展格局，再現(xiàn)了新時(shí)代下傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的偉大歷程，并贏得了“山鄉(xiāng)巨變第一村”的美譽(yù)。

火熱的創(chuàng)作實(shí)踐與火熱的生活實(shí)踐交織。是文學(xué)，讓清溪村走出了鄉(xiāng)村振興“進(jìn)階”之路。2022年，這座小村莊被中國(guó)作協(xié)授予中國(guó)作家“深入生活、扎根人民”新時(shí)代文學(xué)實(shí)踐點(diǎn)，并邀請(qǐng)全國(guó)知名作家、藝術(shù)家來開展文學(xué)講座、網(wǎng)絡(luò)訪談、簽名售書、采風(fēng)創(chuàng)作等系列活動(dòng)。此外，剛剛揭牌落成的中國(guó)當(dāng)代作家簽名版圖書珍藏館，可珍藏展存簽名版圖書50萬(wàn)冊(cè)，成為集中保存展示中國(guó)當(dāng)代文學(xué)成就和新時(shí)代文學(xué)成果的文學(xué)殿堂。

持續(xù)不斷的文學(xué)活動(dòng)，讓文學(xué)“朝圣者”絡(luò)繹不絕，清溪村黨總支書記蔡真驕傲地介紹：“2022年，清溪村接待游客達(dá)到百萬(wàn)人次。村里大大小小的農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村民宿、特色土菜館30余家，帶動(dòng)就業(yè)超過500人；21家書屋相繼建成，村民能從房子出租中獲得可觀收益，還能從書籍售賣中獲得利潤(rùn)分成。書屋的管理員中，大部分是本村人，有的是屋主本人在參與運(yùn)營(yíng)，現(xiàn)在他們成為文學(xué)之鄉(xiāng)最樸素的基層代言人?！?/p>

文學(xué)助力鄉(xiāng)村振興，更激發(fā)了村民們的文學(xué)參與熱情，提高了村民們的文化素質(zhì)。今年60歲的村民鄧春生，愛上了讀書、寫詩(shī)、做文章，他撰寫的《逛清溪》小劇本登上了清溪村的春晚。他還把村約編成快板，和村民們一起表演。

“開門聞花香、關(guān)門聞書香?！贝迕癫费┍笳f起話來，頗有幽默氣質(zhì)：“一不小心，我們的家里竟然成了別人的詩(shī)和遠(yuǎn)方?！?/p>

海南省作協(xié)副主席江非不禁感慨：“文學(xué)創(chuàng)作不僅要去面對(duì)時(shí)代和生活，更要預(yù)設(shè)一種美好的生活，這種生活在清溪村已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了?！?/p>

文學(xué)，要更好地服務(wù)社會(huì)，照亮更多心靈。走進(jìn)益陽(yáng)，作家們開展文學(xué)志愿服務(wù)，讓文學(xué)普惠大眾，提供精神滋養(yǎng)。

5月23日，以“青春與文學(xué)”為主題的“文學(xué)名家進(jìn)校園”活動(dòng)在湖南城市學(xué)院舉行。中國(guó)作協(xié)副主席徐貴祥、中國(guó)作協(xié)書記處書記邱華棟、中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員柳建偉、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉梅、湖南省作協(xié)副主席沈念以自己的創(chuàng)作經(jīng)歷和文學(xué)感悟，與青年學(xué)子們分享新時(shí)代文學(xué)的價(jià)值與魅力，探討青春與文學(xué)的關(guān)系。

面對(duì)一張張青春洋溢的面龐，徐貴祥寄語(yǔ)：“文學(xué)不僅在臺(tái)上也在臺(tái)下，就潛伏在你們中間。只要文學(xué)還在，青春永不退場(chǎng)?！?/p>

面對(duì)大學(xué)生“如何尋找寫作的靈感、確定寫作的主題”的提問，柳建偉以自己的創(chuàng)作成長(zhǎng)經(jīng)歷為例，循循善誘：“首先得把興趣牢固地固定下來。接著就要有決心、有計(jì)劃地進(jìn)行準(zhǔn)備?！彼f，生活分為三種：親歷的生活、目歷的生活和心歷的生活。文學(xué)創(chuàng)作，是記錄生活、記錄時(shí)代。

“現(xiàn)在有太多媒介分割了我們的時(shí)間和精力，但紙質(zhì)閱讀、經(jīng)典閱讀能夠幫助我們從自身經(jīng)歷出發(fā)尋找文學(xué)源頭?！鄙蚰罱ㄗh同學(xué)們做到“動(dòng)靜結(jié)合”，在寫作的過程中不要忘記多靜心閱讀。

“夢(mèng)想是各種各樣的，希望你們無(wú)論是什么樣的夢(mèng)想，都閃爍著文學(xué)的光芒。”葉梅說。

與此同時(shí)，中國(guó)作家“文學(xué)公開課”系列活動(dòng)舉辦。河北省作協(xié)主席關(guān)仁山，湖南省作協(xié)主席湯素蘭，中國(guó)作協(xié)第八、第九屆全委會(huì)委員王松，山東省作協(xié)副主席鐵流分赴益陽(yáng)赫山區(qū)、桃江縣、高新區(qū)、資陽(yáng)區(qū)，為中小學(xué)生、文學(xué)愛好者分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，講述文學(xué)的魅力。

“讓文學(xué)溫暖心靈——關(guān)仁山。”在給孩子們遞來的記錄本扉頁(yè)，關(guān)仁山沉吟片刻，鄭重寫下寄語(yǔ)?！跋嘈盼磥恚€會(huì)有越來越多的人因?yàn)槲膶W(xué)，因?yàn)橹芰⒉ㄏ壬哌M(jìn)這里、喜歡這里?！彼f。

王松結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷向聽眾闡釋了生活實(shí)踐和寫作的關(guān)系，分享自己在鄉(xiāng)村振興中開展文學(xué)創(chuàng)作的感悟與體會(huì)?！懊恳粋€(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的文化特色，我們不能丟棄真正的傳統(tǒng)，在鄉(xiāng)村振興的過程中要堅(jiān)持文化振興。”

“我也經(jīng)常會(huì)像小孩子一樣胡思亂想?！睖靥m從事兒童文學(xué)創(chuàng)作，是孩子們心中的“笨狼媽媽”。她輕松地聊起了自己兒時(shí)的趣事：“我小時(shí)候特別害怕考試，每當(dāng)考試的時(shí)候，我就幻想各種可能的事情發(fā)生。比如，看見老師抱著試卷從教研室走過來，我就會(huì)想，來個(gè)龍卷風(fēng)就好了，把試卷刮走?！爆F(xiàn)場(chǎng)歡笑不斷。

鐵流講述了作品《烈火芳菲》《靠山》中一連串感人至深的紅色故事，生動(dòng)闡釋了文學(xué)作品的創(chuàng)造歷程?！拔膶W(xué)創(chuàng)作離不開生活。文學(xué)創(chuàng)作就像爬一座山一樣，不畏艱苦，一步一步地寫下去?！?/p>

益陽(yáng)市10所中小學(xué)接受“育才圖書室”工程圖書捐贈(zèng)、中國(guó)小說學(xué)會(huì)黨支部與清溪村黨支部結(jié)對(duì)共建、“文學(xué)之鄉(xiāng)”創(chuàng)建發(fā)展交流會(huì)、全國(guó)知名網(wǎng)絡(luò)作家和文學(xué)愛好者開展“新山鄉(xiāng)巨變——網(wǎng)絡(luò)作家益陽(yáng)行”活動(dòng)……

一路走來，一路學(xué)習(xí)，一路播種。湖湘豐沃的熱土開拓著作家們的文學(xué)視野，啟發(fā)著他們領(lǐng)悟“做人民的學(xué)生”的生動(dòng)內(nèi)涵，立志書寫生生不息的人民故事。清溪、益陽(yáng)乃至湖南，也正在源源不斷地汲取文學(xué)力量，促使文學(xué)不斷“返場(chǎng)”，進(jìn)入大眾視野，培育美好心靈，燭照土地與生活，連通心靈和遼闊的世界。