主 持 人：桫 欏

特約嘉賓：蔣勝男 何常在 劉金龍 許苗苗 胡慧娟

創(chuàng)作視野決定作品高度

□蔣勝男（中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員、浙江省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)副主席）

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由時(shí)代催生，因時(shí)代而興旺，隨時(shí)代而變化。二十多年間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力不斷擴(kuò)大，加之讀者數(shù)量和審美能力不斷提升，精品化已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作如何實(shí)現(xiàn)精品化？從諸多成功的網(wǎng)絡(luò)作家可以看出，他們都有著獨(dú)特的故事講述能力和人物塑造能力。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，故事和人物是兩大核心要素。引人入勝的故事能吸引讀者持續(xù)關(guān)注，鮮活的人物能讓讀者產(chǎn)生共鳴，沉浸于故事情節(jié)之中。把握好這兩個(gè)要素，文本之間的轉(zhuǎn)換便水到渠成。無(wú)論是小說(shuō)、影視劇還是其他藝術(shù)形式，講好故事、塑造好人物都是關(guān)鍵。

在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下，一方面是讀者的流量吸引，一方面是網(wǎng)站的推動(dòng)，很容易讓一些網(wǎng)絡(luò)作家尤其是新手作者以“熱點(diǎn)”和“吸睛”為目標(biāo)去創(chuàng)作。但作者們聚焦同一領(lǐng)域或題材，容易導(dǎo)致內(nèi)卷和同質(zhì)化，不利于行業(yè)健康發(fā)展。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者基數(shù)很大，寫(xiě)作者與其盯著熱門(mén)“賽道”，不如聽(tīng)從自己的內(nèi)心，探索自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。只要用心創(chuàng)作，能夠描繪出獨(dú)具魅力的故事世界，讓讀者沉浸其中，寫(xiě)作者都能擁有屬于自己的一片天空。

有些作者雖然有很好的天賦，在創(chuàng)作前幾部作品時(shí)讓人驚嘆于他們的才華，卻容易在巔峰作品之后陷入創(chuàng)作瓶頸。因?yàn)槿藗兺ǔＴ趧?chuàng)作出一部成功作品后，就會(huì)不由自主地去復(fù)制成功模式。

創(chuàng)作是拷問(wèn)心靈的工作，需耐得住寂寞。曾經(jīng)有過(guò)好作品的作者往往會(huì)面臨兩個(gè)困境：一是因被模仿而進(jìn)入類型內(nèi)卷，二是如何提升自己、超越自己。

對(duì)于第一點(diǎn)，的確，這條“賽道”上的人會(huì)越來(lái)越多。本來(lái)你一天寫(xiě)三千字，漸漸發(fā)現(xiàn)一天要寫(xiě)五千甚至八千字——因?yàn)閯e人能夠?qū)懗鰜?lái)。這是很嚴(yán)重的內(nèi)卷。但是如果寫(xiě)作量太大，就沒(méi)有時(shí)間去思考，更沒(méi)有時(shí)間對(duì)作品進(jìn)行深度挖掘。

對(duì)于第二點(diǎn)，我認(rèn)為，有過(guò)巔峰作品的作者，是有實(shí)力繼續(xù)努力成為精品作者的。這就需要在關(guān)鍵時(shí)刻穩(wěn)住心神，不讓自己的心情跟著訂閱量起伏，不讓自己忐忑、焦慮。

我也曾經(jīng)歷過(guò)這樣的時(shí)刻。我之所以開(kāi)始創(chuàng)作歷史題材作品，就是因?yàn)橄胩与x“安全區(qū)”。剛開(kāi)始創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)，我寫(xiě)的是武俠小說(shuō)，當(dāng)時(shí)成績(jī)還不錯(cuò)。但后來(lái)陷入瓶頸，找不到提升自己的方向，又面臨同行的競(jìng)爭(zhēng)。大約從2004年開(kāi)始，我從武俠題材轉(zhuǎn)向歷史題材，第一部歷史小說(shuō)《鳳霸九天》寫(xiě)了四年。當(dāng)時(shí)正是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)流量大爆發(fā)的時(shí)期，也有朋友惋惜我錯(cuò)過(guò)了收獲流量的重要節(jié)點(diǎn)。現(xiàn)在回頭看看，我覺(jué)得是值得的。

我寫(xiě)作歷史題材作品，一開(kāi)始正是基于對(duì)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。在創(chuàng)作過(guò)程中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)古人今人的困惑都是相似的，情感是共通的，能夠穿越歷史映照當(dāng)下。當(dāng)我們不斷代入角色，探索不同的人物內(nèi)心沖突和情感抉擇時(shí)，就會(huì)不滿足于僅僅寫(xiě)一個(gè)故事，而是去思考如何用作品叩問(wèn)內(nèi)心、叩問(wèn)生活、叩問(wèn)歷史與現(xiàn)代、叩問(wèn)世界的變化與永恒。也就是所謂的“見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生”。

在我看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作空間是無(wú)限的。我們可以跨越時(shí)空，穿梭于不同的文化背景，挖掘那些被遺忘或被誤解的歷史故事，以全新的視角詮釋人物和事件；我們可以深入探討人性中的善與惡，探討社會(huì)中的道德困境以及人們?cè)诿鎸?duì)未知和挑戰(zhàn)時(shí)的抉擇。

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們渴望在紛繁復(fù)雜的信息中尋找精神寄托。作為網(wǎng)絡(luò)作家，我們更要關(guān)注歷史變革中人類的命運(yùn)與情感。網(wǎng)絡(luò)作家的視野決定了作品的高度，我們要站在人類命運(yùn)共同體的角度去思考，在創(chuàng)作領(lǐng)域開(kāi)拓廣度、挖掘深度、攀登高度，力爭(zhēng)創(chuàng)作出更多精品力作。

讓“大流量”成為“正能量”

□何常在（中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員、河北省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)主席）

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起、迅速發(fā)展，成為中國(guó)特色社會(huì)主義文學(xué)的重要組成部分和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不可或缺的存在。

之所以能取得現(xiàn)在的成績(jī)，一方面，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)插上了快速發(fā)展的翅膀；另一方面，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾對(duì)于豐富文化生活的需求促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮發(fā)展，作家作品層出不窮。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在迭代升級(jí)中拔節(jié)生長(zhǎng)。技術(shù)帶來(lái)革新，革新帶來(lái)改變，改變帶來(lái)閱讀習(xí)慣的調(diào)整，從而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)向下一個(gè)路口轉(zhuǎn)向。進(jìn)入新時(shí)代，短視頻、社交應(yīng)用等各類平臺(tái)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容形式創(chuàng)新的動(dòng)力與渠道，促成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向多元視聽(tīng)作品轉(zhuǎn)化與傳播。人工智能、AI寫(xiě)作問(wèn)世，數(shù)字技術(shù)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)作家來(lái)說(shuō)如同一把雙刃劍，這也倒逼網(wǎng)絡(luò)作家去追求文藝精品，去努力彰顯自己作品的獨(dú)特性，回歸文學(xué)創(chuàng)作的初心。

為了更好地書(shū)寫(xiě)新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作家應(yīng)明確創(chuàng)作方向，自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，貼近現(xiàn)實(shí)生活，積極展現(xiàn)人民群眾昂揚(yáng)向上的奮斗歷程，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量。

作家是人類靈魂的工程師，網(wǎng)絡(luò)作家也應(yīng)具有文化素養(yǎng)和人文情懷，要熱愛(ài)文學(xué)、敬畏文學(xué)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)和人生的洞察力，努力使自己的作品達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式有機(jī)統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)作家還應(yīng)勤學(xué)博采，讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路，向經(jīng)典學(xué)習(xí)，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，打牢學(xué)養(yǎng)功底，提升思想品格。網(wǎng)絡(luò)作家更需要增強(qiáng)定力，克服浮躁心態(tài)，自覺(jué)跳出“作品點(diǎn)擊量”的狹隘桎梏，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，葆有文學(xué)理想，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。

對(duì)于自己擅長(zhǎng)的題材和領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)作家應(yīng)深耕細(xì)作，力爭(zhēng)形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格，創(chuàng)作出有辨識(shí)度的精品力作。需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的手法，與現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作并不矛盾。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中重生、異能等虛構(gòu)元素的運(yùn)用，拓展了藝術(shù)想象的空間，讓創(chuàng)作者和閱讀者能夠更自由地放飛思想。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)手法的恰當(dāng)運(yùn)用，非但不會(huì)影響現(xiàn)實(shí)題材作品的思想內(nèi)涵，反而可以增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，使之更加貼近讀者，尤其是年輕讀者，從而達(dá)到更好的傳播效果。

網(wǎng)絡(luò)作家還應(yīng)多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象與熱點(diǎn)事件，對(duì)新時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等要有清晰的認(rèn)識(shí)，更好地反映現(xiàn)實(shí)生活，講好中國(guó)故事。

總之，面對(duì)日新月異的新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作家應(yīng)著力讓“大流量”成為“正能量”，創(chuàng)作出更多思想性與藝術(shù)性俱佳的優(yōu)秀作品，傳承中國(guó)精神，展現(xiàn)中國(guó)形象。

從現(xiàn)實(shí)生活和傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)

□劉金龍（甘肅省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)常務(wù)副主席）

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)孕育于網(wǎng)絡(luò)空間，植根于億萬(wàn)網(wǎng)民，擁有貼近生活、貼近受眾的先天優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)作家應(yīng)聚焦時(shí)代和社會(huì)發(fā)展變化，反映豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，推出更多有靈魂、有溫度、接地氣的作品，為廣大群眾提供更多元、更有營(yíng)養(yǎng)的精神食糧。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)作家而言，要不斷關(guān)注現(xiàn)實(shí)、觀照時(shí)代，而不能僅僅滿足于給讀者提供網(wǎng)文的爽感。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作自己熟悉的人和事。在創(chuàng)作《山根》《天路》《大地之上》等網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)時(shí)，我不斷從人民群眾中搜集素材。我創(chuàng)作的《扎西德勒》是一部以真人真事為背景的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)，故事圍繞新時(shí)代的援藏干部展開(kāi)，講述了他們深入雪域高原，幫助藏族群眾脫貧致富的故事。為了寫(xiě)好這部作品，我在海拔四千多米的四川省甘孜州德格縣住了一個(gè)多月，和援藏干部深入交流，了解他們的工作情況和心理變化，收集醫(yī)療、教育、易地搬遷等方面的援藏工作一手材料，用整整一年時(shí)間去加工處理這些素材，編排故事大綱，然后才進(jìn)入到小說(shuō)的創(chuàng)作階段。如果不深入現(xiàn)場(chǎng)，只坐在書(shū)桌前想象，我不可能創(chuàng)作出這樣的現(xiàn)實(shí)題材作品。

網(wǎng)絡(luò)作家還要從傳統(tǒng)文化和經(jīng)典文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，將中華文化的精髓融于精彩的故事中，以藝術(shù)的方式傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的終結(jié)，而是繼承和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以能夠蓬勃發(fā)展，受到國(guó)內(nèi)外讀者的喜愛(ài)，一個(gè)重要原因就是對(duì)中華傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)。

從廣義上講，影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的文學(xué)傳統(tǒng)就是中國(guó)古典文學(xué)，既包含唐詩(shī)宋詞與優(yōu)秀的古文傳統(tǒng)，也包含上古神話、民俗學(xué)等古典傳統(tǒng)。還有就是通俗文學(xué)傳統(tǒng)，源于明清時(shí)期及清末民初之后大盛的言情、武俠、偵探等類型文學(xué)。此外還有目前成為主流的新文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義潮流。比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的仙俠、玄幻小說(shuō)，很多脫胎于《山海經(jīng)》《搜神記》《西游記》《聊齋志異》這些經(jīng)典之中。還有不少作者對(duì)經(jīng)典文學(xué)中的人物進(jìn)行二度創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典在互聯(lián)網(wǎng)的新傳播。

甘肅，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，是中華民族文化資源寶庫(kù)。目前，我也將創(chuàng)作聚焦傳統(tǒng)文化題材，尤其是甘肅瑰麗多彩的歷史文化寶庫(kù)，例如伏羲始祖文化、敦煌文化、秦漢文化等，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取素材，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和廣大人民群眾的需要進(jìn)行創(chuàng)作，期待能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作的二次飛躍。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究要增強(qiáng)在場(chǎng)意識(shí)

□許苗苗（首都師范大學(xué)教授）

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展雖然僅有二十多年時(shí)間，但已呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為與時(shí)代同步，全面描摹社會(huì)生活、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，以后現(xiàn)代小敘事充實(shí)現(xiàn)代性大主題的現(xiàn)象。因此，相關(guān)研究也不能脫離網(wǎng)文生態(tài)和媒介場(chǎng)域，在場(chǎng)意識(shí)成為提升研究有效性的必要條件。

在場(chǎng)意識(shí)是指理論研究對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)媒介場(chǎng)、生產(chǎn)場(chǎng)和文學(xué)活動(dòng)過(guò)程的介入。在文藝?yán)碚撻L(zhǎng)期發(fā)展和不斷完善過(guò)程中，形成了以作品為中心，對(duì)象清晰、邊界嚴(yán)密的自律性理論話語(yǔ)，它們?cè)谟∷⒚浇檎Z(yǔ)境中行之有效。但當(dāng)面對(duì)飛速變化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品時(shí)，自律性理論話語(yǔ)出現(xiàn)種種不適用或是效度低的情況。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生前，媒介之于文學(xué)只是記錄手段。比起音樂(lè)、美術(shù)的形式感，文學(xué)更注重精神內(nèi)涵。媒介的作用從未像網(wǎng)絡(luò)時(shí)代這樣凸顯。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特點(diǎn)和平臺(tái)功能的開(kāi)發(fā)，乃至硬件配置、網(wǎng)絡(luò)速度等，都直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的面貌。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史也是媒介發(fā)展和轉(zhuǎn)型史，看似單純的文本，反映出每個(gè)時(shí)期的軟件語(yǔ)法和硬件能力。論壇和在線收費(fèi)，決定了在線連載長(zhǎng)篇小說(shuō)的起點(diǎn)模式。而新一批免費(fèi)閱讀網(wǎng)站和線下聯(lián)動(dòng)轉(zhuǎn)化，則推動(dòng)類似劇本殺的快節(jié)奏無(wú)限流和注重視覺(jué)聲音效果的二次元輕小說(shuō)等。網(wǎng)絡(luò)媒介傳播力的提升，促進(jìn)作品數(shù)量幾何級(jí)增長(zhǎng)；參與群體差異，造就審美趣味分化；大數(shù)據(jù)對(duì)題材的篩選和注意力經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)，則使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)鮮明的潮流和迭代特征。

在這一過(guò)程中，文學(xué)理論、藝術(shù)理論、媒介理論等均有用武之地。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究需要打開(kāi)視野，從純粹發(fā)掘文字內(nèi)部深層價(jià)值和多義性的聚焦透視，轉(zhuǎn)向具備多重視野的散點(diǎn)透視；從僅僅求助于文學(xué)理論傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚩缥幕碚撜覍ひ罁?jù)。

與以往文學(xué)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)專業(yè)內(nèi)部話語(yǔ)“自律”的觀念相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)更偏“他律”的現(xiàn)象。因此，想讓理論批評(píng)有效，必須時(shí)刻對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)保持高度關(guān)注。這一現(xiàn)場(chǎng)不僅涵蓋作品、作家、讀者，還包括閱讀、模仿、改寫(xiě)等環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速發(fā)展，不僅是創(chuàng)作者藝術(shù)手法完善和讀者審美水平提升的結(jié)果，也是市場(chǎng)回報(bào)激勵(lì)、跨媒介轉(zhuǎn)型促成、創(chuàng)意寫(xiě)作教育提升以及文化政策引導(dǎo)的結(jié)果。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的在場(chǎng)就顯得尤為重要。有效的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，應(yīng)當(dāng)采取整體化和經(jīng)驗(yàn)性的方法，即將文學(xué)理論視作一種社會(huì)科學(xué)，將文學(xué)研究作為一個(gè)包含寫(xiě)作、出版、發(fā)行等環(huán)節(jié)的社會(huì)活動(dòng)系統(tǒng)的研究方法。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一個(gè)重要的社會(huì)意義在于，即時(shí)反映當(dāng)下青年人的所思所想所見(jiàn)所聞。因此，它在體現(xiàn)時(shí)代癥候、表現(xiàn)時(shí)代主潮方面具有前所未有的優(yōu)勢(shì)。文學(xué)理論研究追求對(duì)恒定性、規(guī)律性的把握，海量作品和繽紛的媒介話題不可能即時(shí)進(jìn)入理論，但文學(xué)批評(píng)卻可以積極針對(duì)代表性創(chuàng)作有所作為。當(dāng)前我國(guó)從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)專門(mén)研究的理論人才還不多，但批評(píng)和討論話語(yǔ)卻不少，學(xué)院批評(píng)、網(wǎng)絡(luò)批評(píng)和讀者議論共存，每一種都在一定程度上影響著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。每一個(gè)發(fā)聲群體都有自己的視野和出發(fā)點(diǎn)，有一套獨(dú)特的價(jià)值觀。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)不再是文學(xué)話語(yǔ)，而是公共話語(yǔ)。對(duì)代表性網(wǎng)絡(luò)作品的討論，不能局限在批評(píng)家圈內(nèi)，而要形成跨界、破圈對(duì)話的局面。

總之，有效的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)在場(chǎng)性。要關(guān)注源于技術(shù)的媒介性，借助文學(xué)之外跨學(xué)科的整體性。要發(fā)掘故事的傳統(tǒng)文化資源，發(fā)掘當(dāng)代生活在作品中的投射和反映，聚焦具備創(chuàng)新性和影響力的作品與現(xiàn)象，突破傳統(tǒng)以單一作品和媒介形態(tài)為邊界的研究視野，構(gòu)建積極有效、讓文本介入生活的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論體系。

培育充滿活力的創(chuàng)作土壤

□胡慧娟（晉江文學(xué)城副總裁）

中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其各類版權(quán)轉(zhuǎn)化形式已經(jīng)登上世界舞臺(tái)，并取得了不俗成績(jī)，歸根結(jié)底是因?yàn)橹袊?guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特殊的創(chuàng)作機(jī)制和深厚的文化底蘊(yùn)。

一方面，中國(guó)的悠久歷史為作者提供了豐富素材，這是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)。而文字憑借其非具象化的特點(diǎn)，賦予讀者更自由的想象空間，讓讀者可以構(gòu)建自己心目中的理想畫(huà)面。

另一方面，文字記錄展示信息的高效以及創(chuàng)作成本的低廉也是一個(gè)長(zhǎng)期優(yōu)勢(shì)。我們可以把靈光一閃的東西用文字迅速記錄下來(lái)，并且很方便調(diào)出和閱讀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相較其他基于網(wǎng)絡(luò)傳播的藝術(shù)形式，占用了更少的空間和成本，這讓作者創(chuàng)作和平臺(tái)運(yùn)營(yíng)可以打破時(shí)間和空間的約束，讓更多作者、讀者同步參與進(jìn)來(lái)。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海量生產(chǎn)力、低成本試錯(cuò)機(jī)會(huì)和海量“質(zhì)檢員”（讀者）的多重優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上發(fā)展壯大，并不斷拓展到更多領(lǐng)域。作為創(chuàng)作者，要充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源；作為平臺(tái)，則要不斷探索促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的路徑和方法。

近年來(lái)，晉江文學(xué)城籌備了“建黨百年”“奮斗樂(lè)章”等多個(gè)主題征文活動(dòng)，并將主題進(jìn)行細(xì)分，讓作者可以快速找到自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，讓作品在體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)兼具網(wǎng)文特性。此外，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與其他藝術(shù)形式融合發(fā)展，積極將作品推廣到海外市場(chǎng)，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，將中國(guó)文化傳播出去，不斷擴(kuò)大中國(guó)文化在世界舞臺(tái)的影響力。

在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，鼓勵(lì)作者充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作題材各異、類型豐富的作品，讓作者可以將愛(ài)好轉(zhuǎn)換為創(chuàng)作動(dòng)力，給予他們逐步摸索并發(fā)光發(fā)熱的時(shí)間和空間，這樣才能豐富整個(gè)行業(yè)的“存量”。事實(shí)證明，這種尊重創(chuàng)作規(guī)律的做法，可以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多元化形態(tài)的形成，也是網(wǎng)文能在短短二十余年達(dá)到當(dāng)下影響力的主要原因。

以晉江文學(xué)城為例，截至目前，已發(fā)表作品約590萬(wàn)部，簽署各類改編（出版、影視、動(dòng)漫、游戲等）作品萬(wàn)余部，成功拓展了包括俄羅斯、德國(guó)、法國(guó)、意大利、巴西、韓國(guó)、日本、泰國(guó)、越南、新加坡等在內(nèi)的近20個(gè)國(guó)家和地區(qū)，總計(jì)輸出4600余部次，輸出形式包括海外實(shí)體書(shū)出版、海外電子書(shū)版權(quán)合作、網(wǎng)文改編作品海外傳播以及直接授權(quán)海外合作方進(jìn)行改編。

各類型網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，使影視、游戲、動(dòng)漫、有聲讀物等形式的文藝作品有更多“養(yǎng)料”。在營(yíng)養(yǎng)充足的前提下，更容易創(chuàng)作出“觀照人民生活，表達(dá)人民心聲”的優(yōu)秀作品。同時(shí)，更多版權(quán)改編形式可以拓展“走出去”的深度和廣度，讓國(guó)外讀者可以通過(guò)這種方式主動(dòng)接受、學(xué)習(xí)和傳播中國(guó)文化。

在秉持開(kāi)放包容管理理念的同時(shí)，我們也要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。就平臺(tái)而言，不要因?yàn)槟愁愖髌窌簳r(shí)不賺錢(qián)就砍掉或是不進(jìn)行推薦，反而應(yīng)該給予這類作品與讀者見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，也許它會(huì)成為下一個(gè)潮流。而我們要做的就是鼓勵(lì)作者創(chuàng)新，想辦法讓讀者接受作者的創(chuàng)新，培育一個(gè)充滿活力的創(chuàng)作土壤，讓更多題材和作品擁有生存空間。