新疆的景色蒼茫遼遠(yuǎn)、大氣磅礴，是一片十分適合文學(xué)表達(dá)的熱土。自上世紀(jì)80年代以來，楊牧、劉亮程、周濤、董立勃、豐收、李娟、董夏青青等一批又一批的新疆作家持續(xù)在文壇上閃閃發(fā)光，屢創(chuàng)佳績。最近，改編自李娟同名散文集的網(wǎng)劇《我的阿勒泰》因?qū)€人成長與秀麗風(fēng)景、風(fēng)土人情融合一體，敘事新穎、視聽設(shè)計極佳而廣受好評，不僅讓新疆阿勒泰地區(qū)更加進(jìn)入大眾視野，也帶動了本地旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

中國作協(xié)高度重視文化潤疆工作。2023年4月，在中國作協(xié)黨組周密部署、悉心安排下，魯迅文學(xué)院舉辦了第一期文化潤疆作家培訓(xùn)班。中國作協(xié)黨組書記、副主席張宏森特地到魯院與學(xué)員座談交流，并提出期待和希望。培訓(xùn)班取得了理想的培訓(xùn)成果，獲得了廣泛的社會影響。同年6月，張宏森率調(diào)研組赴新疆調(diào)研基層文學(xué)工作，期間中國作協(xié)與新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委宣傳部簽訂了共同實(shí)施文化潤疆文學(xué)工程的合作協(xié)議，旨在進(jìn)一步促進(jìn)文學(xué)工作深度融入文化潤疆，加快推進(jìn)新疆文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展。

用文學(xué)作品鑄牢中華民族共同體意識

五月的北京生機(jī)盎然、萬物勃發(fā)。今年，魯迅文學(xué)院在第一期文化潤疆班的基礎(chǔ)上，與新疆維吾爾自治區(qū)作協(xié)、兵團(tuán)作協(xié)共同舉辦了第二期文化潤疆作家培訓(xùn)班。來自新疆維吾爾自治區(qū)作協(xié)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)作協(xié)的49位中青年作家共同懷揣著對文學(xué)的熱愛，相聚魯迅文學(xué)院，開始了為期一個月的學(xué)習(xí)時光。

培訓(xùn)班圍繞文化潤疆的辦班宗旨，突出“鑄牢中華民族共同體意識，推進(jìn)新疆地區(qū)文學(xué)大發(fā)展、大繁榮”的主題。中國作協(xié)副主席閻晶明、陳彥以“中國式現(xiàn)代化與邊疆民族地區(qū)文學(xué)創(chuàng)作”為主題與學(xué)員座談，王蒙等知名作家、專家學(xué)者為學(xué)員講授文學(xué)創(chuàng)作以及“習(xí)近平文化思想”“鑄牢中華民族共同體意識”等課程。此外，還組織學(xué)員赴民族文化宮、中國國家版本館參觀，通過主題突出、全面立體、高層次的課程安排，幫助學(xué)員提高政治站位、提升創(chuàng)作水平。

中國作協(xié)黨組成員、副主席、魯迅文學(xué)院院長吳義勤表示，該班次的順利籌辦在鞏固第一期培訓(xùn)成果的基礎(chǔ)上，對加快推進(jìn)新疆地區(qū)文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展、打造新時代新疆作家群，提升多民族作家隊(duì)伍整體創(chuàng)作水平，推動多民族文化交流，有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識，助力文化潤疆工作取得新發(fā)展、新突破，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義和重要的影響。

很多學(xué)員都表達(dá)了參加第二期魯院文化潤疆作家培訓(xùn)班學(xué)習(xí)的激動和喜悅之情。來自新疆烏魯木齊的王馨雨從小就喜歡用文字記錄生活的點(diǎn)滴。后來，她去了與新疆距離遙遠(yuǎn)的青島市讀大學(xué)，因?yàn)猷l(xiāng)愁和多愁善感的性格，她經(jīng)常在深夜撰寫詩歌。此前，她覺得自己像“在迷霧中尋找方向的孩子”，來到魯院后，才算在寫作之路上開啟一扇“面向大海的窗”。

在“中國式現(xiàn)代化與邊疆民族地區(qū)文學(xué)創(chuàng)作”座談會上，9位學(xué)員從自身經(jīng)歷出發(fā)，交流學(xué)習(xí)期間的體會和文學(xué)創(chuàng)作情況，并對少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的相關(guān)問題和自身創(chuàng)作上的疑惑向?qū)＜姨釂枺F(xiàn)場氛圍熱烈。

“我一直想當(dāng)作家，但是不敢往外說，怕別人嘲笑，畢竟在公眾眼里作家是偉大的存在?！辟R建忠來自塔里木大學(xué)，是一名獸醫(yī)專業(yè)的教師，他自言生平收到過不少錄取通知書，但魯院文化潤疆作家培訓(xùn)班的通知書最讓他感到意外和興奮。魯院開設(shè)的課程以及黨史專家、文化學(xué)者、作家等傳授的內(nèi)容不僅讓他領(lǐng)略到文學(xué)的魅力，也讓他深切地感知到，創(chuàng)作一定要扎根自己成長的沃土，在鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)上，用生動的筆觸書寫好新疆巨變的故事和新疆各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的故事。就像詩人屠岸關(guān)于樹的一首詩中所寫的那樣：“愈是深深地扎下，愈是高高地伸展；愈是與泥土為伍，愈是有云彩作伴?！?/p>

哈薩克族姑娘麗拉·布爾利克是新疆文聯(lián)《曙光》雜志社的編輯。因家庭的緣故，她與文學(xué)的關(guān)系頗為奇妙：奶奶是口頭創(chuàng)作詩歌的民間藝人，父親喜愛民間文學(xué)，經(jīng)常拿起冬不拉，一人分飾兩角模仿老一輩阿依特斯詩人對唱。來到魯院后，她印象最深的課是中央黨校教授陳宇飛講授的關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國的課程，老師在課上談到文化傳承時難掩激動的心情，學(xué)生們也頗受感動和震撼。

閻晶明和陳彥在座談會上也發(fā)表了自己的看法。閻晶明表示，大家既要寫出新疆的自然風(fēng)光，也要寫好新疆的人文特色；既要寫好民族風(fēng)情，又要寫好當(dāng)代社會的獨(dú)特生活；既要寫出新疆的傳統(tǒng)文化，又要凸顯新疆的現(xiàn)代化建設(shè)；既要寫出具有獨(dú)特個人感受的“小我”，也要寫出新時代新疆人民奮發(fā)向上的“大我”。陳彥則結(jié)合自身的創(chuàng)作經(jīng)歷，針對大家普遍面臨的創(chuàng)作困惑和寫作問題，提出講好故事是文學(xué)創(chuàng)作的首要方面，塑造好人物是提升作品成色的關(guān)鍵一環(huán)，注重文本的“建筑材料”——語言的訓(xùn)練和打磨是寫好小說的本體。

將對土地的深情轉(zhuǎn)化為寫作的熱情

6月11日，學(xué)員赴中國國家版本館中央總館，參觀學(xué)習(xí)文瀚閣“真理之光——馬克思主義中國化時代化經(jīng)典版本展”的主題展覽。該展覽以馬克思主義發(fā)展史為基本脈絡(luò)，全面展示馬克思主義中國化時代化光輝歷程，重點(diǎn)展示300余個版本《共產(chǎn)黨宣言》等珍貴文獻(xiàn)和多語種多卷本的《習(xí)近平談治國理政》。大家紛紛表示，眾多典籍版本蘊(yùn)含著中華民族的智慧、精神、文化，更蘊(yùn)含著生生不息的力量。在今后創(chuàng)作中會更加自覺地以習(xí)近平文化思想為指引，堅定文化自信，深入貫徹以人民為中心的創(chuàng)作理念，勇攀文學(xué)高峰，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀作品。

為期一個月的魯院學(xué)習(xí)生活結(jié)束了，學(xué)員們對文學(xué)創(chuàng)作有了更深刻的感悟，政治理論素養(yǎng)也有了很大的提升。通過對哈薩克養(yǎng)駝牧民的采訪，王馨雨深刻體會到，文學(xué)創(chuàng)作不僅僅是表達(dá)個人情感和思想的方式，更是一種社會責(zé)任和使命。作品應(yīng)當(dāng)更多地反映小人物的不平凡，正如王蒙所說“我們要通過敘事文學(xué)表現(xiàn)生活的美好和艱苦”。創(chuàng)作要從生活的日常中尋找靈感和素材，同時，也要注重提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)作水平，不斷追求更高的藝術(shù)境界。

賀建忠談到，這次培訓(xùn)不僅改變了自己的寫作習(xí)慣，也對自身文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。他決定堅持每天寫作，字?jǐn)?shù)不少于2000字；嚴(yán)格執(zhí)行“三晾三改三修飾”改稿原則，提高語言的精煉性和文學(xué)性，提高作品的可讀性和思想性，將對新疆這片土地的深情轉(zhuǎn)化為文學(xué)創(chuàng)作的熱情等等。談到阿勒泰成為“網(wǎng)紅”的現(xiàn)象，他表示與李娟描繪北疆草原故事不同，自己今后要講關(guān)于南疆、塔克拉瑪干沙漠邊緣、塔里木河源頭的故事。未來，他將繼續(xù)立足南疆，在創(chuàng)作中融入大量獸醫(yī)工作和動物元素，講好新疆各民族人民“治病除頑疾，救獸濟(jì)蒼生”的故事、人與動物之間的溫情故事和動物之間和諧共存的生態(tài)故事，讓更多人了解新疆，了解獸醫(yī)文化。

當(dāng)麗拉·布爾利克看到年事已高的王蒙對文學(xué)仍然充滿激情，看到各專業(yè)老師不辭辛苦為學(xué)員講課，看到同學(xué)們熬夜寫作、為文學(xué)夢想不斷努力，她又重拾了信心，想等一等屬于自己的靈感。在她看來，李娟的散文之所以受到廣大讀者的喜愛，很大程度上是因?yàn)樽髡咔猩眢w驗(yàn)當(dāng)?shù)厣?，用樸?shí)幽默的語言描述牧區(qū)見聞。同為阿勒泰人，她也一直有書寫家鄉(xiāng)的想法。由于定居城鎮(zhèn)，并未在牧區(qū)長大，所以其作品中關(guān)于牧區(qū)特色和元素要相對少一些。她相信只要扎根生活，創(chuàng)作具有真情實(shí)感的作品，每個人都能從不同角度寫出色彩繽紛的新疆故事。