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文學(xué)期刊繁榮文學(xué)創(chuàng)作的前提和路徑

來源:光明日?qǐng)?bào) | 楊丹丹   時(shí)間 : 2024-07-17

 

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【當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)脈動(dòng)觀察】

在當(dāng)下時(shí)代語(yǔ)境中提出文學(xué)期刊如何繁榮文學(xué)創(chuàng)作的問題,必然是二者良好的互動(dòng)關(guān)系出現(xiàn)一定的障礙,或者是需要找到更好黏合二者關(guān)系的路徑和方法。這涉及多方面因素,其中文學(xué)期刊如何繼承和發(fā)揚(yáng)與文學(xué)創(chuàng)作形成的互動(dòng)傳統(tǒng)、如何選擇自身的文化思想資源,以及如何順應(yīng)數(shù)字媒介變革趨勢(shì)是解決問題的關(guān)鍵。

文學(xué)期刊繁榮文學(xué)創(chuàng)作的歷史傳統(tǒng)

清末民初,隨著現(xiàn)代印刷業(yè)的發(fā)展,文學(xué)期刊開始大規(guī)模涌現(xiàn)?!缎滦≌f》《繡像小說》《小說林》《世界繁華報(bào)》等文學(xué)期刊都是在此時(shí)創(chuàng)辦和壯大的?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等經(jīng)典作品也是在這些期刊上連載。甚至可以說,清末民初主流文學(xué)思潮的發(fā)生和發(fā)展,都與文學(xué)期刊密不可分。

及至“五四”時(shí)期,《新青年》《小說月報(bào)》等文學(xué)期刊更是成為推動(dòng)“五四”新文學(xué)發(fā)展的中堅(jiān)力量。魯迅的《狂人日記》被譽(yù)為中國(guó)新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說,它的誕生與《新青年》雜志的辦刊理念休戚相關(guān)。“五四”多種文學(xué)思潮的興起、各種文學(xué)社團(tuán)的創(chuàng)立和眾多經(jīng)典作家作品產(chǎn)生背后,都佇立著某個(gè)或多個(gè)文學(xué)期刊的身影。進(jìn)入全面抗戰(zhàn)時(shí)期,文學(xué)期刊仍然引領(lǐng)和規(guī)范著文學(xué)創(chuàng)作方向?!段乃囯s志》《北方雜志》《群眾文藝》等文學(xué)刊物圍繞民族救亡主題,推進(jìn)文學(xué)的大眾化和民族化。這種理路和邏輯一直延續(xù)到20世紀(jì)五六十年代社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的形成,與《人民文學(xué)》《北京文藝》《延河》等雜志的策劃不無(wú)關(guān)系。20世紀(jì)80年代,文學(xué)期刊深度參與文學(xué)創(chuàng)作體現(xiàn)得尤為明顯,比如《收獲》雜志策劃了“先鋒文學(xué)”,《鐘山》雜志發(fā)起了“新寫實(shí)文學(xué)”,《上海文學(xué)》和《西湖》雜志推出了“尋根文學(xué)”等。當(dāng)代主要文學(xué)思潮的發(fā)生和發(fā)展,都離不開文學(xué)期刊的推動(dòng)。

在某種程度上,一部新文學(xué)發(fā)展史,就是一部文學(xué)期刊發(fā)展史,二者根脈相連、同生共存。之所以形成這種關(guān)系,是因?yàn)槲膶W(xué)期刊是文學(xué)作品發(fā)表和傳播的重要載體,是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)作家的園地,是推動(dòng)文學(xué)經(jīng)典化不可或缺的重要力量。同時(shí),文學(xué)期刊的生產(chǎn)機(jī)制始終與國(guó)家民族發(fā)展、歷史時(shí)代訴求、社會(huì)共識(shí)問題保持高度一致。唯有如此,文學(xué)期刊與文學(xué)創(chuàng)作才能形成良性互動(dòng)。這是經(jīng)過長(zhǎng)期歷史實(shí)踐和反復(fù)檢驗(yàn)得出的結(jié)論。

1915年9月15日,陳獨(dú)秀發(fā)表《新青年》創(chuàng)刊詞《敬告青年》,指出現(xiàn)代中國(guó)應(yīng)是“自主的而非奴隸的”“進(jìn)步的而非保守的”“進(jìn)取的而非退隱的”“世界的而非鎖國(guó)的”“實(shí)利的而非虛文的”“科學(xué)的而非想象的”?!缎虑嗄辍返霓k刊宗旨就是推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,掀起中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)。這種辦刊理念和邏輯使其成為啟蒙文學(xué)的中心陣地。一批啟蒙作家作品也經(jīng)由雜志的推介,確立其文學(xué)史經(jīng)典地位。以此為起點(diǎn),文學(xué)期刊緊貼國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展脈搏,及時(shí)回應(yīng)時(shí)代對(duì)文學(xué)期刊提出的要求,真誠(chéng)關(guān)切人民遇到的現(xiàn)實(shí)難題。

本質(zhì)意義上,文學(xué)期刊和文學(xué)創(chuàng)作共同回答“中國(guó)如何現(xiàn)代”“現(xiàn)代中國(guó)如何可能”這一總體性問題,將二者打造成難以割舍的命運(yùn)共同體。這是文學(xué)期刊保持強(qiáng)勁生命力的根基,也是繁榮文學(xué)創(chuàng)作始終不變的歷史傳統(tǒng)。繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)當(dāng)下文學(xué)期刊建構(gòu)與文學(xué)創(chuàng)作之間的良性關(guān)系至關(guān)重要。欣喜的是,當(dāng)前一批文學(xué)期刊策劃和參與了“非虛構(gòu)寫作”“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”“新鄉(xiāng)土敘事”等,并推出一系列優(yōu)秀作品。

文學(xué)期刊繁榮文學(xué)創(chuàng)作的文化選擇

文學(xué)期刊是文化生產(chǎn)和傳播的重要載體。或者說,文學(xué)期刊本身就是一種文化。從中國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展史來看,啟蒙文化、民族文化、大眾文化、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等主要文化思潮的發(fā)生和發(fā)展,都與文學(xué)期刊有直接關(guān)系。尤為重要的是,文學(xué)期刊慣常通過組織文學(xué)社團(tuán)和建構(gòu)文學(xué)流派的方式,掀起某種文化風(fēng)潮。每個(gè)文學(xué)社團(tuán)和流派都有自己專屬的文學(xué)期刊。同時(shí),這些期刊在刊發(fā)本社團(tuán)和流派的文學(xué)作品過程中,不斷強(qiáng)化自身獨(dú)特的文化屬性,也因此形成特定的文化選擇。

具體而言,文學(xué)期刊在支持文學(xué)社團(tuán)和流派發(fā)展過程中,需要仔細(xì)分析和辨識(shí)某一文學(xué)社群能夠聚合在一起的共識(shí)性文化因素,包括文化背景、文化理念、文化取向和文化訴求等基本內(nèi)容,并據(jù)此制定期刊宗旨、作品篩選標(biāo)準(zhǔn)、刊發(fā)流程和傳播策略等。文學(xué)期刊還負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)文學(xué)社群成員之間的文學(xué)分歧,組織不同文學(xué)社群之間的文學(xué)交往,主動(dòng)設(shè)計(jì)一些文學(xué)論爭(zhēng)話題。從這個(gè)意義上說,文學(xué)期刊的工作不是刊發(fā)作品那么簡(jiǎn)單,而是同時(shí)進(jìn)行文化選擇工作。比如,文學(xué)期刊需要對(duì)文學(xué)社團(tuán)和流派接受的中外文化進(jìn)行重新辨識(shí)。這些文化如何調(diào)試才能適應(yīng)中國(guó)語(yǔ)境和有效解決中國(guó)的問題,如何借鑒才能真正成為中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的思想文化資源,如何利用才能真正轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)新動(dòng)力?一個(gè)文學(xué)社團(tuán)和流派的文化特征,是經(jīng)過文學(xué)期刊對(duì)上述問題的反復(fù)斟酌后形成和呈現(xiàn)的。

更為重要的是,文學(xué)期刊圍繞繁榮和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化選擇文學(xué)話題、策劃寫作計(jì)劃和發(fā)起文學(xué)思潮等。這是文學(xué)期刊推進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作必須堅(jiān)守的重要原則,在此基礎(chǔ)上深入闡明文學(xué)“為誰(shuí)寫”“寫什么”和“怎么寫”的問題。一批文學(xué)刊物不斷探索符合中國(guó)語(yǔ)境的社會(huì)主義文化形態(tài)、文化結(jié)構(gòu)和文化秩序,并形成相對(duì)成熟的社會(huì)主義文化經(jīng)驗(yàn)。這充分表明文學(xué)期刊的文化選擇對(duì)文學(xué)創(chuàng)作確立正確的文化方向至關(guān)重要,也是能否產(chǎn)生文學(xué)經(jīng)典的一個(gè)關(guān)鍵因素。而不同文化互鑒共存是文學(xué)期刊文化選擇不變的邏輯。文學(xué)期刊雖然對(duì)不同題材、類型和風(fēng)格的文學(xué)作品有所側(cè)重卻也兼容并蓄,提倡不同文化間的相互對(duì)話和互融,唯有這樣才能培養(yǎng)出偉大的作家和優(yōu)秀的作品。如《延河》推出柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、《花城》刊發(fā)路遙的《平凡的世界》、《當(dāng)代》青睞陳忠實(shí)的《白鹿原》、《北京文學(xué)》發(fā)現(xiàn)劉震云的《單位》等,都是文學(xué)期刊多元文化選擇的結(jié)果。

文學(xué)期刊繁榮文學(xué)創(chuàng)作的媒介變革

現(xiàn)代印刷術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了紙質(zhì)文學(xué)期刊的發(fā)展,從根本上改變了文學(xué)傳播的路徑和速率。文學(xué)市場(chǎng)因此得以急速擴(kuò)張,中國(guó)新文學(xué)也乘勢(shì)興起。這充分說明文學(xué)期刊作為文學(xué)傳播的重要媒介,要積極順應(yīng)傳媒技術(shù)的變革,主動(dòng)尋求更為有效的方式傳播優(yōu)秀文學(xué)作品。當(dāng)下,數(shù)字技術(shù)打造出全新的傳播媒介,展現(xiàn)出更為強(qiáng)勁的傳播力。因此,紙質(zhì)文學(xué)期刊有必要主動(dòng)謀劃數(shù)字轉(zhuǎn)型之路,拓展文學(xué)作品的受眾群體和提升文學(xué)影響力。

很多文學(xué)期刊已經(jīng)走在數(shù)字轉(zhuǎn)型的前列,嘗試與新媒體深入融合,不僅開通了官方網(wǎng)站,還在微信、微博和短視頻平臺(tái)注冊(cè)了官方賬號(hào),組建起立體化的閱讀和傳播網(wǎng)絡(luò),收獲一批新的受眾群體。同時(shí),這種數(shù)字轉(zhuǎn)型建立了全新數(shù)字閱讀體系,受眾不再局限于單純的文字閱讀,而是加入音樂、動(dòng)畫和影像等多媒體因素。這使文學(xué)作品從單一紙質(zhì)文本轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字超文本,改變了文學(xué)存在樣態(tài)。因此,作家必須對(duì)既有寫作經(jīng)驗(yàn)和模式進(jìn)行變革。

部分文學(xué)期刊利用新媒體開設(shè)創(chuàng)作談、訪談、文學(xué)課等特色欄目,強(qiáng)化作家與讀者的互動(dòng),衍生出很多新內(nèi)容,文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)場(chǎng)感和鮮活度得以提升。很多讀者針對(duì)文學(xué)作品在線發(fā)表的批評(píng)很見功底,對(duì)作家創(chuàng)作和期刊選用作品頗有啟發(fā)。這使整個(gè)文學(xué)生產(chǎn)鏈條的邊界和形態(tài)都發(fā)生了改變。

網(wǎng)絡(luò)直播打造了文學(xué)期刊傳播的全新生態(tài)。這種場(chǎng)景和態(tài)勢(shì),對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊的存在方式和傳播模式構(gòu)成一定的挑戰(zhàn)。這已經(jīng)成為一種共識(shí)性發(fā)展趨勢(shì)。一些知名作家通過網(wǎng)絡(luò)直播,擴(kuò)大自身文學(xué)創(chuàng)作的影響力。這說明文學(xué)期刊通過聯(lián)姻新媒體來繁榮文學(xué)創(chuàng)作是一條行之有效的路徑。

文學(xué)期刊的數(shù)字化轉(zhuǎn)向也為發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)青年新人提供新的契機(jī)。他們的文學(xué)觀念、審美認(rèn)知與數(shù)字文化保持千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。其中很多作家最初都是在文學(xué)網(wǎng)站上發(fā)表作品,被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)同也是在新媒體平臺(tái)上,走向公眾視野更是離不開眾多網(wǎng)絡(luò)用戶的推舉。文學(xué)期刊的數(shù)字轉(zhuǎn)向不僅是傳播載體的數(shù)字化,更是整個(gè)文學(xué)期刊生產(chǎn)機(jī)制的數(shù)字化。期刊在策劃選題、制定寫作計(jì)劃、培養(yǎng)青年新人等方面和環(huán)節(jié)上,都要秉持?jǐn)?shù)字化思維。文學(xué)期刊的關(guān)注視野應(yīng)適當(dāng)調(diào)整到散落在文學(xué)網(wǎng)站和新媒體中的青年寫作者身上。

整體而言,文學(xué)期刊既需要從自身與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系史中繼承優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng),也需要從自身與文學(xué)社團(tuán)和文學(xué)流派的互動(dòng)史中汲取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),還需要主動(dòng)適應(yīng)數(shù)字技術(shù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。這是文學(xué)期刊繁榮文學(xué)創(chuàng)作的重要前提和現(xiàn)實(shí)路徑。

(作者:楊丹丹,系河南師范大學(xué)文學(xué)院教授)

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