9月15日，中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事論壇暨“中國式現(xiàn)代化與中國當(dāng)代文學(xué)研究及批評的價值走向”學(xué)術(shù)研討會在甘肅天水舉行。

“中國式現(xiàn)代化”是當(dāng)代文學(xué)必須積極回應(yīng)的時代命題，應(yīng)以文學(xué)的形式展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的偉大進程和豐富內(nèi)涵。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員白燁表示，從“中國式現(xiàn)代化”角度思考中國當(dāng)代文學(xué)，要關(guān)切人民性、主體性、民族性等核心問題。新時代中國文學(xué)只有充分展現(xiàn)人民性、主體性和民族性，才能為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。

當(dāng)代文學(xué)如何與時代精神相契合，是“中國式現(xiàn)代化”命題中的一個重要問題。沈陽師范大學(xué)中國文化與文學(xué)研究所副所長賀紹俊認(rèn)為，現(xiàn)實主義是不斷繼承和弘揚的文學(xué)精神，是敘述中國式現(xiàn)代化歷史進程的關(guān)鍵詞。西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院教授徐兆壽表示，中國式現(xiàn)代化帶來了深刻的社會變革和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的道德觀念和價值規(guī)范在新的社會環(huán)境中需要調(diào)整和完善以適應(yīng)新的社會關(guān)系。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員徐剛從理論上梳理了當(dāng)代文學(xué)“再經(jīng)典化”的必要性，認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)研究需要打破歐美對“文明”“現(xiàn)代”“現(xiàn)代化”等概念在解釋權(quán)上的壟斷，強調(diào)文學(xué)的現(xiàn)代化也存在多重現(xiàn)代性、多重模式和多重道路。天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院院長王貴祿表示，中國式現(xiàn)代化理論為當(dāng)代文學(xué)批評方法論提供了重要依據(jù)，其生發(fā)出以人民為中心的批評導(dǎo)向、協(xié)調(diào)發(fā)展的批評視角、和諧共生的生態(tài)批評意識、開放包容的批評態(tài)度、創(chuàng)新驅(qū)動的批評思維。這五個方面相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)建了一個有機的批評整體，為推動當(dāng)代文學(xué)批評的繁榮發(fā)展注入了強大動力。

會議由中國當(dāng)代文學(xué)研究會、天水師范學(xué)院、甘肅省文藝評論家協(xié)會聯(lián)合主辦，天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院承辦。