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何以湘聲默

來源:汪琪   時(shí)間 : 2016-04-15

 

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  “輾轉(zhuǎn)湘桂間,民意賴為吐。”以湘劇為代表的湖南地方戲曲,是中華文化數(shù)千載沉淀里一枝別致香郁的蘭花。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下,湘劇的發(fā)展卻不盡如人意。

  湘劇是湖南省的漢族戲曲劇種之一,主要流行于“長(zhǎng)沙府十二屬”,即長(zhǎng)沙、湘陰、醴陵、湘潭、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、益陽、攸縣、安化、茶陵等地。民間習(xí)稱為“大戲班子”、“長(zhǎng)沙班子”或“湘潭班子”,一度被稱為“長(zhǎng)沙湘劇”。源出于明代的弋陽腔,后吸收昆腔、皮黃等聲腔,形成一個(gè)包括高腔、低牌子、昆腔、亂彈的多聲腔劇種,與民間藝術(shù)和地方語言巧妙結(jié)合,富有湖南民間地方特色。代表作有《琵琶記》、《白兔記》、《拜月記》等。2006年5月,被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  2014年到2016年第一季度,湖南師范大學(xué)湘劇調(diào)研團(tuán)隊(duì)歷時(shí)一年多時(shí)間,探訪了左大玢、王永光、陳愛珠、唐伯華、曹汝龍等國(guó)家一級(jí)演員、著名湘劇表演藝術(shù)家,對(duì)省市兩級(jí)湘劇院團(tuán)開展湘劇主題社會(huì)調(diào)查。

  落葉歸根,更愛湘劇猶不足

  左大玢,這位因?yàn)樵?jīng)扮演《西游記》觀音菩薩一角而深入人心的演員,其實(shí)有一個(gè)更為重要的身份,那就是湘劇演員,準(zhǔn)確地來說,是一位湘劇表演藝術(shù)家。“比起拍戲,我更喜歡演湘劇。”談起自己的老本行,左老師的臉上滿是笑意。曾經(jīng)親身經(jīng)歷了湘劇最為輝煌的時(shí)代的她對(duì)現(xiàn)今傳統(tǒng)戲曲受冷表示十分惋惜,要傳承,要保護(hù),要培養(yǎng)更廣泛的觀眾群,她一一分析著湘劇發(fā)展需要解決的問題。

  少年得志,老夫聊發(fā)少年狂

  得知我們的來意,王永光老師很欣喜。“湘劇對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文明、禮義廉恥都有一個(gè)潛移默化的影響。特別是高等學(xué)府,比如湖南大學(xué)岳麓書院,一進(jìn)門就能發(fā)現(xiàn)有看戲的臺(tái)子,這原來是用來給你們學(xué)生講課的。”他反復(fù)提起湘劇的重大影響,眉眼間盡是自豪。他與湘劇的淵源,是從50年代的“湘劇小演員培訓(xùn)班”開始的,少年時(shí)還與老師同學(xué)一起去北京給毛主席演過出。談起后起之秀,他不由得有些惋惜,“現(xiàn)在看戲的人少,學(xué)的東西少,最主要的就是舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)少?,F(xiàn)在這些演員最愁的就是兩個(gè)字:錢包?;A(chǔ)不扎實(shí),心理更淺,很多東西體會(huì)不了。”盡管現(xiàn)實(shí)的原因讓湘劇面臨著種種困境,他卻始終堅(jiān)信戲曲的魅力是現(xiàn)代文化無法比擬的。

  長(zhǎng)袖善舞,育得桃李滿天下

  “未開言……”,湘劇表演藝術(shù)家陳愛珠老師親自示范了湘劇咬字、行腔的方法,這是在她8歲參加小演員訓(xùn)練班時(shí),她的啟蒙老師用一整天的時(shí)間教給她的?;貞浧鹪?jīng)學(xué)戲的歲月,她說:“直到現(xiàn)在,我還是要感謝我的老師。”提到演員的選拔問題,她認(rèn)為,“演員一定要有天賦。這是和其他的行當(dāng)不一樣的,除了你個(gè)人加強(qiáng)文化修養(yǎng),知道怎么樣塑造人物,從哪些方面理解人物,也是很重要的。”上臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)少仍然是她認(rèn)為當(dāng)前阻礙青年演員進(jìn)步的重要因素。

  嬉笑怒罵,舞臺(tái)戲曲即人生

  國(guó)家一級(jí)演員唐伯華老師給人的印象是親切又隨和。盡管早已退休,他仍然堅(jiān)持每天去劇團(tuán)指導(dǎo)學(xué)生練戲。他說,“越民族的東西,就越是國(guó)際的。你要抓住這一點(diǎn)。像京劇,國(guó)家還特別重視。而地方戲劇,你自己不重視的話就真的消失了。”言語間透露出對(duì)湘劇的依戀和堅(jiān)守。

  學(xué)子三四,守得云開見月明

  “湘劇最大的難點(diǎn)就在于,他不像花鼓戲那么普及,他演的是很古老的傳統(tǒng)劇。年輕的演員或者年輕的觀眾無法理解其中的深層含義。它的曲牌很難唱,卻十分好聽,學(xué)戲的過程很難。”曹汝龍老師分析了湘劇發(fā)展的現(xiàn)狀與面臨的困境,他認(rèn)為傳承首先就是要老師,要搶救老師肚子里的湘劇,搶救劇本。所以現(xiàn)在最重要的,是挖掘搶救,包括錄像、錄音,把能夠挖掘到的湘劇每一丁點(diǎn)東西都留下來。

  戲曲是中華傳統(tǒng)文化的集大成者,地方戲曲更是地方文明與文化發(fā)展的積淀。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展,人們的生活節(jié)奏越來越快,文化消費(fèi)以娛樂性的快餐文化為主,許多人越來越少選擇品賞戲曲慢節(jié)奏里的無限深情,但我們不能忘記這些傳統(tǒng)文化的根本,這是民族的印記、文化的傳承。

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