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　　我之結(jié)緣敘事散文詩(shī)，說(shuō)起來(lái)有些時(shí)日了。上世紀(jì)八九十年代，陸續(xù)發(fā)表過(guò)二三十篇敘事散文詩(shī)的東西，有的還得了獎(jiǎng)，有的被收入多種選本。其中，長(zhǎng)的如《江邊，我在尋覓》，四千余字，發(fā)在1985年第六期的《文學(xué)月報(bào)》(即《湖南文學(xué)》)；四千余字的《新月》，發(fā)在詩(shī)人阿紅主編的《當(dāng)代詩(shī)歌》上。短的如《姐兒河》，幾百字，發(fā)在《詩(shī)刊》。此外發(fā)在《散文》、《湖南文學(xué)》之類期刊的，當(dāng)時(shí)多是習(xí)慣性劃作散文一類。回過(guò)頭來(lái)看，其中好些似應(yīng)歸入敘事散文詩(shī)這個(gè)品種。譬如發(fā)在《散文》月刊1989年九月號(hào)頭條的《神女峰，伏在我的肩頭》，后來(lái)有人把它收進(jìn)《新時(shí)期新銳散文鑒賞》(武漢出版社2006年版)一書。所謂“新銳”，無(wú)非與傳統(tǒng)意義的散文有些不一樣。不一樣在哪里?庶幾我的是敘事散文詩(shī)的緣故吧。1991年由百花文藝出版社出版的散文和散文詩(shī)合集《楊梅夢(mèng)里紅》，凡是篇幅長(zhǎng)些的，也都給劃作散文類，其實(shí)許多篇是正兒巴經(jīng)的敘事散文詩(shī)?；叵肫饋?lái)，寫作時(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格的文體意識(shí)，心里覺(jué)得怎么樣最能表達(dá)自己的感受就怎么寫。或者說(shuō)寫作過(guò)程中潛意識(shí)賦予詩(shī)性原則，于是，不經(jīng)意間就寫成散文詩(shī)了。

　　相比之下，這幾年我之涉足長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)寫作，則是自覺(jué)狀態(tài)下進(jìn)行的。我在“大地”系列之第一部《大地蒼黃》的自序中坦言，國(guó)外詩(shī)人能夠?qū)㈤L(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)寫成經(jīng)典、寫成諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的代表作，而在我們中國(guó)詩(shī)人這里卻鮮有人問(wèn)津，覺(jué)得十分的不是滋味。于是，在“霸得蠻，不信狠”之湘人性格攛使下，懷著熱血青年一般、飛蛾撲火一般的沖動(dòng)，就這么義無(wú)反顧地投身其中了。

　　需得加以說(shuō)明的是，動(dòng)手寫作“大地”系列之前，我在百度搜索打下“長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)”一行字，確是一無(wú)所獲。后來(lái)，作品發(fā)表出版后，從評(píng)論家們的評(píng)論文字里才得知國(guó)內(nèi)這些年有黃神彪的《花山壁畫》，唐朝暉的《一個(gè)人的工廠》，皇泯的《國(guó)歌》、《七只笛孔洞穿一支歌》等作品問(wèn)世，足可見(jiàn)我之孤陋寡聞。當(dāng)然，百度搜索的未予顯示也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，缺乏公眾認(rèn)知的“長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)”，目前還沒(méi)能享受長(zhǎng)篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)、敘事長(zhǎng)詩(shī)的同等待遇，尚未成為一個(gè)約定俗成的專有名詞。

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　　“大地”系列之第一部《大地蒼黃》載大型文學(xué)期刊《芙蓉》2012年第一期。平心而論，由詩(shī)人龔湘海擔(dān)任主編的《芙蓉》雜志，一次性將這樣一部長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)(而不是長(zhǎng)篇小說(shuō)!)全文刊出，實(shí)在是大氣。作品問(wèn)世后，國(guó)內(nèi)散文詩(shī)界的一些資深人士對(duì)作品在文體、取材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面所做的某些努力，給予了熱情肯定。許淇先生為“長(zhǎng)篇散文詩(shī)融入楚文化、民俗、史詩(shī)、傳統(tǒng)”點(diǎn)贊；徐成淼先生則以“散文詩(shī)用于長(zhǎng)篇敘事，頗具難度?！洞蟮厣n黃》勇于攻堅(jiān)，并取得突破性的業(yè)績(jī)，功不可沒(méi)”的贊語(yǔ)給力；鄒岳漢先生稱許“《大地蒼黃》是一部有份量而又是可讀性很強(qiáng)的作品”，“在取材、結(jié)構(gòu)以至語(yǔ)言等方面都有所創(chuàng)新，凸顯出作家雄厚的生活積累和藝術(shù)上鍥而不舍的精心打磨，終于在中國(guó)當(dāng)代散文詩(shī)領(lǐng)域走出一條屬于自己的路”；劉虔先生評(píng)價(jià)“作品的詩(shī)性敘事充滿張力而純美，藝術(shù)品位甚高”；王志清先生以《一個(gè)豁然開(kāi)眼的全新文本》為題，從結(jié)構(gòu)、情韻和語(yǔ)言三個(gè)方面對(duì)《大地蒼黃》進(jìn)行剖析，認(rèn)為作品“以立體長(zhǎng)卷式的全新文本，美麗地裝點(diǎn)了散文詩(shī)寥落的天空，為散文詩(shī)長(zhǎng)了臉，也使散文詩(shī)的呵護(hù)者與歧視者們看到了散文詩(shī)并不黯淡的前景”，并從中認(rèn)識(shí)了“作者‘霸得蠻、不信狠’的藝術(shù)面目與追求，認(rèn)識(shí)了作者的才情與創(chuàng)新精神。在散文詩(shī)作為一種文學(xué)的‘另類’而被打入文學(xué)的‘另冊(cè)’而不能讓人‘正眼看’的尷尬時(shí)，這樣為散文詩(shī)尋找出路的實(shí)驗(yàn)是何等的彌足珍貴呵”(見(jiàn)《西北軍事文學(xué)》2014年第四期)；蔣登科先生的博客里寫道：“羅長(zhǎng)江的這部作品是值得關(guān)注的。我過(guò)去讀他的文字不多，但通過(guò)這部作品，我們或多或少可以感受到他和其他一些詩(shī)人的差異。這是一部在語(yǔ)言上雜糅、在時(shí)間上跳躍、在空間上開(kāi)闊的散文詩(shī)。這是一部腳踏實(shí)地又蘊(yùn)涵心靈體悟、以小見(jiàn)大的散文詩(shī)。這是一部讀起來(lái)不一定順暢，但讀了之后使你覺(jué)得很別致、有所回味的散文詩(shī)。一切以散文詩(shī)文體探索為目的的試驗(yàn)，只要是嚴(yán)肅認(rèn)真的，都應(yīng)該是具有詩(shī)學(xué)意義的，我們應(yīng)該對(duì)這樣的探索和探索者表達(dá)敬意。”

　　此外，李元洛、劉強(qiáng)、龔旭東、聶茂、卓今、馬蕭蕭、唐朝暉、張建安、張千山、龔愛(ài)民等作家與評(píng)論家，分別從不同角度給予了評(píng)介。龔旭東先生第一個(gè)提出了“詩(shī)性洋溢的新文本、全文本”的文本界定。聶茂先生激情沛然地撰寫了近萬(wàn)字的評(píng)論《民族史詩(shī)的隱喻與鏡像》，其引言部分寫道：“在我國(guó)文學(xué)評(píng)論的格局中，有關(guān)長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)的評(píng)論目前尚處于一個(gè)空白地帶。即便是散文詩(shī)，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上也沒(méi)有什么地位。而外國(guó)散文詩(shī)，特別是長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)十分發(fā)達(dá)，不少卓有成就的作家、詩(shī)人，都創(chuàng)作過(guò)大量廣有影響力的散文詩(shī)或長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)。在此背景下，羅長(zhǎng)江推出大氣磅礴的《大地蒼黃》，難能可貴。該書聚焦湘西的一個(gè)村莊，將小說(shuō)、詩(shī)歌、散文融冶于一爐，鑄就詩(shī)性洋溢的新文本、全文本，融通古今，寄寓大情懷、大浪漫、大悲憫，唱響了大地的頌歌，成為民族史詩(shī)的隱喻和鏡像，是我國(guó)長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)的新收獲。”(見(jiàn)《湖南社會(huì)科學(xué)》2013年第五期)卓今女士在“2012年湖南文情報(bào)告”中寫道：“羅長(zhǎng)江10余萬(wàn)字的散文詩(shī)《大地蒼黃》在《芙蓉》2012年第1期全文發(fā)表后，刊物收到一批讀者來(lái)信，好評(píng)如潮。評(píng)論家們充分肯定其為拓展我國(guó)散文詩(shī)寫作前景、提振我國(guó)長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)之寫作信心所做出的實(shí)績(jī)性努力。做為一個(gè)在文體、取材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都具備創(chuàng)造精神、創(chuàng)新意義的文本，內(nèi)容上，將豐繁、復(fù)雜和廣闊的社會(huì)生活場(chǎng)景引入敘事散文詩(shī)寫作，成功地提供了散文詩(shī)完全可以沖破‘小圈子’的藩籬而進(jìn)入社會(huì)生活之宏闊空間的實(shí)驗(yàn)性文本。形式上，以其充滿張力和純美的詩(shī)性敘事，成功地保持和彰顯散文詩(shī)的本質(zhì)特征和屬性的同時(shí)，提供了一個(gè)跨文體寫作的新文本、全文本。”(見(jiàn)《文學(xué)界·文學(xué)風(fēng)》2013年第三期)。劉強(qiáng)先生在《當(dāng)代散文詩(shī)的顛覆性文本》中寫道：“許多年以前，大詩(shī)人波德萊爾就曾倡導(dǎo)‘不同種類的藝術(shù)趨向于互相替代’?！洞蟮厣n黃》毫無(wú)‘門戶之見(jiàn)’地兼收并蓄，毫無(wú)保留地丟棄了那些詩(shī)的‘裹腳布’，放開(kāi)了詩(shī)的‘天足’，創(chuàng)造了不受拘縛的主體性抒發(fā)在詩(shī)的形態(tài)上的自由，終而集現(xiàn)代各種藝術(shù)技巧于一身，胎生出一個(gè)美麗可愛(ài)的‘混血兒’。《大地蒼黃》的出現(xiàn)，無(wú)形中對(duì)中國(guó)散文詩(shī)的某些文本是一種‘收拾’，對(duì)庸常意義上的散文詩(shī)寫作構(gòu)成了強(qiáng)烈的沖擊，更是令一地雞毛、雞零狗碎的某些詩(shī)作相形見(jiàn)絀。”(見(jiàn)張家界日?qǐng)?bào)2012年7月18日)等等，等等。

　　業(yè)界人士的這些聲音，對(duì)于我這樣一個(gè)不甘平庸又多少有些冒失的寫作者來(lái)說(shuō)，該是多大的激勵(lì)與鼓舞啊!毋庸置疑，這讓往后的探索與追求平添了底氣，進(jìn)而有了更為明確的指向。

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　　《大地血?dú)憽肥?ldquo;大地”系列之第二部。

　　借用當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)熱詞“任性”——我是懷著散文詩(shī)能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)的“任性”，沉緬于這個(gè)抗戰(zhàn)題材的。正面描寫湘西會(huì)戰(zhàn)，穿插式折射時(shí)間跨度六年多的湖南會(huì)戰(zhàn)的另三場(chǎng)戰(zhàn)役(即長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、常德會(huì)戰(zhàn)、長(zhǎng)衡會(huì)戰(zhàn))。我想通過(guò)寫戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)寫民族心靈史。試圖調(diào)動(dòng)一切可能調(diào)動(dòng)的藝術(shù)手段，探索與發(fā)掘散文詩(shī)寫作的種種可能性，最大限度地拓展社會(huì)容量、歷史容量、思想容量、文化容量和美學(xué)容量。試圖美學(xué)成“血性與自由的生命之舞”(王幅明語(yǔ))，試圖靈魂出“令人震顫的凜然風(fēng)骨”(王志清語(yǔ))。

　　我知道難寫。但我想挑戰(zhàn)——挑戰(zhàn)自我，也挑戰(zhàn)散文詩(shī)。

　　我十分認(rèn)同王志清先生的一個(gè)觀點(diǎn)，即散文詩(shī)美學(xué)本體的最本質(zhì)內(nèi)涵，是自由精神以及散文詩(shī)作者爭(zhēng)取自由的精神自由。他的新著《散文詩(shī)美學(xué)》對(duì)魯迅先生的《野草》做了充分解讀。關(guān)于魯迅在文體形式上的探索精神及其實(shí)驗(yàn)的成功，志清先生認(rèn)為“《野草》突破了‘文體外套’和‘文化外套’，超越了狹隘的文體和文化視野，超越了體裁的外在俗套而表現(xiàn)為文體高度自由的形態(tài)”，成為“一個(gè)‘散文詩(shī)’無(wú)法涵蓋的詩(shī)性的世界”，進(jìn)而指出散文詩(shī)當(dāng)下的境況最缺的兩點(diǎn)：一是缺少血性真情，二是缺少自由精神。足可見(jiàn)將中斷了的《野草》傳統(tǒng)，將時(shí)下缺失的《野草》精神拾撿回來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大，不正是吾輩孜孜以求者么!

　　于寫作，我喜歡挑戰(zhàn)，喜歡探索和冒險(xiǎn)。一挑戰(zhàn)，就來(lái)勁。一冒險(xiǎn)，就快感。正因?yàn)槭翘剿?、是冒險(xiǎn)，最怕眼高手低，志大才疏，所以究竟效果如何，心懷惴惴焉。將這些想法和做法和盤托出，包括引用散文詩(shī)界資深人士和評(píng)論家們的一些觀點(diǎn)與見(jiàn)解，包括引用關(guān)于我之《大地蒼黃》的一些評(píng)介文字，無(wú)非是毫不設(shè)防地，真實(shí)袒露矢志長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)寫作的初衷與心路歷程,以就正于各位方家和讀者諸君。僅此而已!

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　　公正地說(shuō)，近年來(lái)散文詩(shī)寫作已呈輝煌初發(fā)景象。不單是有好作品問(wèn)世，而且在事關(guān)散文詩(shī)向何處去的重大問(wèn)題上，不少業(yè)界人士貢獻(xiàn)了真知灼見(jiàn)，且漸趨“英雄所見(jiàn)略同”的局面。在直指散文詩(shī)寫作流弊方面，比如林賢治先生的“在意識(shí)形態(tài)對(duì)于頌歌的大批量的要求之下，散文詩(shī)在詩(shī)人手中正好用來(lái)制作湊熱鬧的小玩意，制作宮燈，它不是照耀的而是點(diǎn)綴的，風(fēng)雪的夜空和泥濘的道路與它無(wú)關(guān)”的觀點(diǎn)；比如徐成淼先生的“傷于巧”以至“過(guò)于綺靡”的觀點(diǎn)；比如宓月女士的“缺乏直抵人心的力量”的觀點(diǎn)；比如秦兆基先生的“從眾者多，自我復(fù)制者多”的觀點(diǎn)，以及方文竹先生的“目前散文詩(shī)的問(wèn)題是‘相似性寫作’。而散文詩(shī)的先鋒、探索、實(shí)驗(yàn)、多元化追求等還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”的觀點(diǎn)，等等。建設(shè)性意見(jiàn)中，比如耿林莽先生的“承載厚重內(nèi)容”和“野一點(diǎn)”的觀點(diǎn)；比如許淇先生的“文體的邊界模糊是趨勢(shì)，……散文詩(shī)具有廣闊的包容性”的觀點(diǎn)；比如王幅明先生的“美麗的混血兒”的觀點(diǎn)；比如劉虔先生的“風(fēng)骨與品格”的觀點(diǎn)；比如簫風(fēng)先生的“敢于為弱者‘喊疼’，勇于對(duì)邪惡‘說(shuō)不’”的“社會(huì)擔(dān)當(dāng)”的觀點(diǎn)；比如蔣登科先生的“散文詩(shī)是自由的精靈”的觀點(diǎn)以及“我們”詩(shī)群的“自由地綻放生命的展開(kāi)機(jī)制”，使之“具備立體審美可能性的、全新的、綜合現(xiàn)代各種藝術(shù)技巧于一身”的文體特征的觀點(diǎn)，等等。

　　思路決定出路這句話，同樣適用于散文詩(shī)寫作。中國(guó)散文詩(shī)非得有一個(gè)觀念上的爆破式革命，才有可能真正走上自由、健康、蓬勃發(fā)展的大道，才可能出現(xiàn)《野草》式的為既有的“散文詩(shī)”所無(wú)法涵蓋的詩(shī)性的世界，散文詩(shī)作家們也才有可能寫出一批批真正有分量的作品來(lái)，從而從根本上改變?nèi)藗兊某梢?jiàn)與偏見(jiàn)，贏得普遍意義上的刮目與尊重。諾獎(jiǎng)得主紀(jì)德、泰戈?duì)?、希?nèi)梅斯、佩斯們，都是憑著他們的作品為散文詩(shī)張目長(zhǎng)臉，而步入世界最高文學(xué)殿堂的啊。

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　　寫作過(guò)程中，閱讀并涉獵了若干作品和資料，如李一安主編的反映湖南會(huì)戰(zhàn)的紀(jì)實(shí)文學(xué)叢書，中國(guó)文史出版社出版的《湖南會(huì)戰(zhàn)》，湖南省政協(xié)文史委主編的《湖南抗戰(zhàn)畫史》，湖南圖書館主編的《湖南抗戰(zhàn)老兵口述》，崔永元主編的《我的抗戰(zhàn)》，三湘都市報(bào)主編的《發(fā)現(xiàn)另一個(gè)湖南》叢書，林懷民編導(dǎo)的舞劇《九歌》及蔣勛的《舞動(dòng)九歌》，鳳凰衛(wèi)視的紀(jì)實(shí)欄目，鐵血社區(qū)網(wǎng)站的有關(guān)圖文，以及諸多民間文學(xué)資料等等。限于篇幅，就不一一開(kāi)列清單了，在此一并表達(dá)謝意。

　　同時(shí)要感謝湖南省作家協(xié)會(huì)將《大地血?dú)憽妨袨?014年度重點(diǎn)扶持作品。還要特別感謝諍友、評(píng)論家龔旭東先生在書稿寫作過(guò)程中所給予的尤為認(rèn)真負(fù)責(zé)的建設(shè)性意見(jiàn)。感謝軍旅詩(shī)人、《西北軍事文學(xué)》主編馬蕭蕭先生刊發(fā)這部作品時(shí)的不吝篇幅。感謝這套叢書的主編王幅明先生和責(zé)任編輯李輝先生，二位與我素昧平生，卻十分痛快地歡迎我之加盟。幅明先生致函說(shuō)：“你的作品具有探索性，也許會(huì)有爭(zhēng)議，這樣會(huì)更有利于散文詩(shī)的發(fā)展。”寥寥數(shù)語(yǔ)，令溫馨與感奮頓生。

　　毫無(wú)疑義，我將坦誠(chéng)面對(duì)各種聲音并汲取教益。

　　2015年10月，湖南張家界