三合村是一片古樹成林的世外桃源，她的美除了飄香花果，便是村后的古樹，讓人恍如穿越時(shí)光隧道，步入古樸盎然的樹的故鄉(xiāng)。

　　三合村坐落在郴州北湖區(qū)華塘鎮(zhèn)境內(nèi)，三合因水而得名，據(jù)說是包括西水河在內(nèi)的三條小河穿村而過，在村子下方數(shù)百米處匯合。走進(jìn)三合村，先入為主的是滿園的花和頭頂滿架的百香果，垂掛著綠果紅果，難辨真假。往村里走，看到一個(gè)老戲臺，臺上有聯(lián)“臺上笑臺下笑臺上臺下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人”，讓人感覺人生就是一場戲，你方唱罷我登場，曾經(jīng)鑼鼓喧天的悲喜故事，早已落幕在歷史煙塵中，卻又在現(xiàn)世中不斷重復(fù)上演。而古戲臺旁的那棵蒼勁的柏樹已有700歲高齡，更像一位先知的導(dǎo)游，看過戲里戲外的繁華，見證著村里村外歲月變遷，她用滿眼的綠意和長著苔蘚的身軀詮釋著鄉(xiāng)村厚重的文化積淀，由此樹開始，便進(jìn)入一個(gè)古樹群落。

　　三合村有側(cè)柏、銀杏、樟樹、楓樹、紫彈樸、飛蛾槭、楓楊等67株，樹齡在110歲到800歲之間。三合村有“五古”：古河、古橋、古樹、古戲臺、古名人。古河的兩岸有序生長著枝葉入云端的百年古樹，連接古河兩岸的是一座風(fēng)雨橋，村民又稱古花橋。傳說村民的祖先曾夢見此地祥云繚繞，出現(xiàn)過觀音菩薩的幻影，特選此地建橋。橋兩旁栽樹，是因?yàn)楹铀啻螞_走村房，橋穩(wěn)固后栽樹護(hù)村。自從有了風(fēng)雨橋和兩岸的樹，便有了村民的安居樂業(yè)，據(jù)說牛羊和小孩從7米高的橋上掉下去也不會(huì)摔傷，那是因?yàn)橛猩耢`護(hù)佑。一代代村民走過，橋成了古橋,成了村人的幸福橋;樹成了古樹，成了村人的保護(hù)神。這讓我想到了老家村口的那棵古槐，我們曾在那里攀援嬉戲，玩捉迷藏和過家家的游戲。許多年過去了，村人一代代繁衍，古槐卻依然挺拔，堅(jiān)守在村頭，翹望遠(yuǎn)歸的游子，無論外出求學(xué)還是工作后回老家，只要看到村口的那棵大樹，心頭就會(huì)涌上一股暖流，仿佛鄉(xiāng)愁和大樹根連在一起。樹可以說是萬物之靈，自古以來就是人類的朋友，如果沒有樹，許多村莊就沒有了綠色保護(hù)，腳下的大地也會(huì)水土流失，從某種意義上說，樹也是我們的未來生活的守護(hù)神。難怪黔東南岜沙村信奉樹神，哈尼族、彝族、白族等也都賦予樹一種信仰和文化，使樹成為人們的一種自然崇拜。而三合村民對古樹有著獨(dú)特的家訓(xùn)：“樹就是我們村子的根，只許種不許砍”，要讓子孫后代看到身旁的樹，就像看到自己的祖宗一樣。

　　沿河岸行走，能看到一棵棵百年老樹旁有一個(gè)標(biāo)示牌，上有樹齡和二維碼，只要用手機(jī)掃一掃，便能查到樹的前世，見證過什么。我選擇性地掃了幾棵180歲、300歲、500歲的古樹，發(fā)現(xiàn)每棵樹后都有一個(gè)神奇的故事，或見證了戰(zhàn)爭，或與名人一同成長。如，這棵柏木出生在公元1565年，明嘉靖四十四年。它見證了明代著名抗倭將領(lǐng)戚繼光、俞大猷基本肅清倭寇的歷史；還有一棵柏木出生于1735年，瑞典植物分類學(xué)家卡爾.馮.林奈在《自然分類》中發(fā)表林奈氏分類系統(tǒng)。建立了動(dòng)植物命名的雙名法，這棵后來的柏木才有了自己科學(xué)的名字；這棵柏木與美國著名的作家和演說家馬克.吐溫一同出生在1935年。雖然他已離開我們，但這棵柏木依然枝繁葉茂，向我們訴說著馬克.吐溫傳奇的文學(xué)人生；還有一棵百年樟樹在清末、民國初期開始生長，見證了封建制度的滅亡和國家由衰敗到繁榮的過程，今天仍然屹立山林；名為杜英的樹，同時(shí)也稱之為秋天的“金魚”，因春季長出的葉子會(huì)變成紅色，秋風(fēng)吹動(dòng)這些紅葉像是一條條金魚在游動(dòng)。杜英的花朵在六、七月開放，白色的花瓣細(xì)細(xì)碎碎，像夏威夷的草裙，且花朵聚生在一起非常繁茂繽紛；飛蛾槭，則果實(shí)像飛蛾，在果實(shí)成熟的季節(jié)，一只只飛蛾?？吭谥︻^歇息，微風(fēng)吹過，這些果實(shí)便展翅欲飛了......讀樹背后的故事，再撫摸樹的枝干，仿佛每棵樹上都刻滿了綠色文字，令人過目不忘，記憶猶新。每棵樹的成長史后，都有文字介紹古樹的珍稀和用途，如何保護(hù)古樹等知識，讓人一路走過，仿佛邂逅了許多年長的智者。

　　在尋求古樹來歷的過程中，我總喜歡尋找那些樹齡更高的，而一起探尋的還有謝宗玉和奉榮梅老師，當(dāng)我把樹齡告知他們，且遺憾說出這棵樹只有一百多歲時(shí)，奉老師則說：面對樹背后的故事，樹的年齡已不再重要。此時(shí)，我才恍然大悟，是啊，樹齡并不重要，就像人一樣，重要的不是年齡，即是說重要的不是生命的長度，而是廣度和深度。面對一棵棵來歷各不相同的古樹，讓人忍不住肅然起敬。其實(shí)，樹也和人一樣，有著自己獨(dú)特經(jīng)歷和傳奇一生，但無論歷經(jīng)何等滄桑，人始終活不過樹的一生，仰望樹的同時(shí)，也是在仰望一種歲月。

　　走過風(fēng)雨橋，回望對岸，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，有兩棵樹像是一對初戀情人在默默對望，男孩身后藏著一束花尚未獻(xiàn)出，仿佛要把想說的情話對女孩訴說后，再送她一個(gè)驚喜，讓每個(gè)看到的人都會(huì)想到自己美好而難忘的初戀。而不遠(yuǎn)處則有另兩棵樹，相擁而喜，一定是到了熱戀的階段，盡管同行的作家姜貽斌老師打趣道:已過了大喜大悲的年齡。但我還是笑道：愛情使人美麗，常憶常新。盡管很少能有人在家中，在最親的人面前說這樣的話，更不會(huì)表白，但人到中年的愛一直都在，始終不曾偏離啊。望著遠(yuǎn)方的樹我陷入了沉思，一生中走過無數(shù)的路，也見過無數(shù)的樹，但真正記住的能有多少呢?我們對身旁的樹熟視無睹，而一旦遠(yuǎn)離，又成了心中的風(fēng)景。而樹始終堅(jiān)持自己的位置，用豐富的手勢表達(dá)著心中的千言萬語，細(xì)心地用年輪記錄著所有的悲歡離合，過往歲月。樹孤獨(dú)嗎?保加利亞作家埃林.彼林在《孤獨(dú)的樹》中寫道：田野中兩株形影相吊、彼此遠(yuǎn)隔的樹，它們會(huì)心地?fù)u動(dòng)著樹枝，相互默默地打著手勢，當(dāng)一只小鳥像一種心念從這棵樹飛到那棵樹的時(shí)候，它們就高興得戰(zhàn)栗了起來。我相信樹不曾孤獨(dú)，只不過是用自己的方式尋找生命的意義。

　　橋頭的一塊匾上書寫著“愛之路”，對三合村有了新的詮釋，希望天下有情人攜手從“乾”“坤”卦起步，踏著由篆、隸、楷、行、草書寫的“情投意合、珠聯(lián)璧合、百年好合”字跡前行，在古樹下、古橋旁結(jié)盟秦晉之好，該是多么浪漫而富有意義的約定，正是“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。”

　　繼續(xù)前行，在參天古樹綠蔭下行走，看到一座表面看似平整的青石板橋，走過才能看到弧形的橋洞下有潺潺溪水緩緩流淌，橋邊石頭上有“古鵲橋”簡潔字樣。在這樣詩意盎然的地方，不知往來過多少情侶和行人，樹依舊歲歲增加年輪，活出滄桑的模樣，而人已不知去向。這樣的古橋和古樹，曾經(jīng)歷什么，目睹什么，也無從知曉。樹和人一樣也會(huì)有自己的疼痛，正如同行的彭國梁老師所說，“每個(gè)人都有每個(gè)人的疼痛”，他的長胡須有一種睿智感，同時(shí)也會(huì)不由自主想到根基深厚的大樹。遠(yuǎn)望每棵古樹，有的樹身傷痕累累，但他們從不喊疼，只是把綠色呈現(xiàn)給每個(gè)來者。就如我先認(rèn)識她的文字多年，而后又一見如故的方雪梅，我一直叫她阿梅姐，每次與她并肩同行，她總會(huì)對我說：文學(xué)使人美麗，要保持良好的心態(tài)看待，生活即便有風(fēng)雨，而明天總是陽光更好。一起欣賞古樹的還有王瓊?cè)A、龔旭東、王俟海、吳茂盛等老師，都那么認(rèn)真和虔誠，如果用心尋找，我相信每個(gè)人都能找到自己對應(yīng)的那棵樹，古樹或許也在尋找對應(yīng)的那個(gè)人，只是人不懂樹的語言。此時(shí)，我們能感受到的則是古樹樂觀、豁達(dá)的精神：風(fēng)來，則用心歌唱；雨來，托舉成傘狀；陽光下，撐起一片綠陰，樹與樹之間保持著安全的距離，用偉岸身軀一生堅(jiān)守，守護(hù)著三合村，護(hù)佑三合村民生生不息，共享喜樂。

　　樹木百年競風(fēng)流，人在期間如過客。我們了解到樹的前世，有幸在古樹的今生里行走，卻不能感知樹的老去，但能知曉人生有盡頭。走過這片古意盎然的樹林，就能明白，人活不過草木，但可以活在希望里，猶如風(fēng)雨橋兩岸的古樹，懷揣良善之心，放下塵世紛擾，守著一條河、一座橋、一個(gè)村莊便可以生生世世。

　　離開三合村時(shí)，已是華燈初上時(shí)分，一輪圓月朗照人間，給三合村蒙上一層神秘色彩。猶記起左拉曾說：所謂充實(shí)的生活，便是“養(yǎng)一個(gè)孩子，栽棵樹，寫本書”，這些塵世的夙愿都不難實(shí)現(xiàn)。此刻在想：如果有來生，愿做一棵樹，一棵扎根在三合村的樹，聽祖輩們傳奇的前世故事，續(xù)寫今生的緣分。