第一次接觸梁金梅的文字，不是詩歌，而是一篇散文。其文字樸實清麗，活潑而有動感。誰看了，都會被她那美麗的文字吸引住。

　　那么，她的詩又是怎樣呢?

　　近日讀到她的組詩《月光下的夢幻》，我感動、興奮，就像春日里去山中踏青，突然發(fā)現(xiàn)一株蘭花草，美麗綻放，其香幽然。

　　這首詩，從題材上劃分，屬軍旅詩歌。應(yīng)該說，寫軍旅詩歌是軍旅詩人的專利，梁金梅沒有從軍經(jīng)歷，怎么選擇這種題材?這一點，我很難理解。即使是軍旅詩人，也很難在軍旅題材方面有所作為，因為在和平年代里，沒有驚心動魄的感人的新鮮題材吸人眼球。再寫這種題材，需要突破和超越，否則就成平庸之作。如何突破一般意義的戰(zhàn)爭題材和模式化的宏大歷史敘事?考驗著一個詩人的智慧。只有另辟蹊徑，才能在這一題材領(lǐng)域?qū)懗鲂乱狻?/p>

　　《月光下的夢幻》這首詩，看不到“沙場秋點兵”的畫面，看不到“八千里路云和月”的場景，也看不到“視死忽如歸”的為國捐軀的壯烈，而是把鏡頭對準(zhǔn)了一個復(fù)員軍人。復(fù)員軍人是軍人的一種，只是脫下軍裝回到了地方，某一天祖國需要，他們又要奉命重返軍營。雖然回到了地方，但他們的夢想依然存在，軍人情懷沒有泯滅，他們時常眷念著曾經(jīng)的軍營生活。組詩《月光下的夢幻》展現(xiàn)給讀者的，就是一個復(fù)員軍人的所夢、所思、所愛。這是梁金梅的一個發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了被人們忽略了的一個“冷題材”。

　　寫詩，較之于寫小說和散文，取材范圍要寬泛得多。一片樹葉，抑或一塊石頭，加上奇思妙想，無需多長時間的醞釀，就可以“勾兌”成一首小詩。我疑惑不解，那么多可寫的，梁金梅為什么偏偏去寫軍人?后來我才明白。她對我說，她愛看與軍人有關(guān)的電視劇，她佩服軍人，喜歡軍人的颯爽英姿，更喜歡軍人的血性和陽剛。也許，她十分了解某個復(fù)員軍人的心路歷程和思想情懷。她是有感而發(fā)的。

　　從內(nèi)容層面看，這首詩頗有思想價值?！渡诼暋穼懙氖?ldquo;一個復(fù)員軍人”的夢，復(fù)員了，還夢見自己初入伍時宿在軍營難以入眠的情景，抒發(fā)的是一個軍人熱愛軍營的情懷?！渡谒穼懸粋€軍人站崗時想念故鄉(xiāng)和親人的場景?！秲蓚€月亮》是在寫一個軍人的愛情。三首詩，相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一個和諧的畫面，共同完成一個“愛”的主題——愛軍營、愛故鄉(xiāng)、愛自己心上的人。由小愛到大愛，多種愛交織在一起，譜成一曲動人心弦的愛的樂章。詩的格調(diào)很高，弘揚的是主旋律，輸送的是正能量，憧憬的是中國夢。不是那些抒寫小情致、小憂傷之類的詩歌所能比擬的。

　　從技術(shù)層面來看，這首是有它的獨到之處。無論立意、結(jié)構(gòu)、語言、還是藝術(shù)感覺，都挺有個性，自成完美。首先是詩的視角小而獨特，產(chǎn)生了“一葉知秋”的藝術(shù)效果。那個復(fù)員軍人的思想情懷，是通過“哨聲”、“哨所”、“月亮”這幾個意象表現(xiàn)出來的。詩人臧克家說過，詩歌就像一棵樹，可以寫它的枝干，可以寫它的綠葉，可以寫它地下的盤根錯節(jié)(見《學(xué)詩斷想》)。詩人深諳這一點，將這一手法運用到了極致水平。其次是作者善于營造撲所迷離的詩歌氛圍，讓讀者讀后有一種身臨其境的藝術(shù)感受。詩的藝術(shù)背景是朦朧的夜色，是靜謐安詳?shù)幕{(diào)，那個復(fù)員軍人在如此靜謐安詳?shù)囊估锸惆l(fā)心中的“愛意”，真是妙不可言。詩中的特定環(huán)境是軍營，特定時間是夜晚，特定事件是一個軍人夢見軍營、思念故鄉(xiāng)、親人和心上人。諾瓦利斯說過，一首詩具有了個性、地方性、時間性和特異性，也就越接近詩歌的真諦。梁金梅的這首詩，正符合這樣的“詩論框架”。如果讀者是一個軍人，讀這首詩就能喚起與眾不同的情感共鳴。

　　藝術(shù)是相同的。高水平的歌唱家，真嗓和假嗓結(jié)合運用，天衣無縫。梁金梅似乎從歌唱家那里得到了啟示，將現(xiàn)實和夢幻進行巧妙結(jié)合，于是便有了亦真亦幻的藝術(shù)效果。其情思純樸而崇高，抒發(fā)又是那樣的自然，像山澗一般，輕吟俏唱，汩汩流向讀者的心田。梁金梅也是一位歌者，她站在現(xiàn)實與夢境的結(jié)合部，以詩為話筒，為軍人而歌。

　　透明度是這首詩的一大特色。這是其他詩人最容易忽略的地方。翻翻當(dāng)下報刊上發(fā)表的詩作，或故弄玄虛，或朦朧隱晦，或先鋒前衛(wèi)，或玄幻怪異，最后墮落到讓人看不懂的地步，詩歌生態(tài)慘不忍睹。組詩《月光下的夢幻》，其手法現(xiàn)代又略帶傳統(tǒng)，其主旨明澈而不失雋永，讓人讀后“有所明白”。這是詩人的一種姿態(tài)，能喚起那些“怪異派”詩人的覺醒，回到寫詩的常態(tài)上來，召回漸漸遠離的“讀詩群”。

　　美好的生活，在詩人的眼里總是充滿詩意。生活處處都是詩，俯首即是。只要你詩意地活著，你就是一個詩人?；虺聊徽Z，或滔滔不絕，都是詩的一種狀態(tài)。生活是沃土，詩歌就是從這片沃土中生長出來的，就像一芽蘭花草，在一個雨后，在人們的不經(jīng)意間，從泥土中冒了出來。

　　詩歌是有故鄉(xiāng)的?？梢钥闯觯娙嗽谂ψ穼ぶ姼璧墓枢l(xiāng)。沸騰的生活，奇異的“詩眼”，成了這首詩生長的故鄉(xiāng)。

　　詩歌是微雕藝術(shù)。文字在其中，只能起“草蛇灰線”的作用，詩人的著力點，盡在不言中。所以說，組詩《月光下的夢幻》在語言方面，倘若進一步刪繁就簡，精煉點，再精煉點，其詩意會更深，詩味會更濃。

　　梁金梅還是一個90后，尚帶著些許稚氣，很有發(fā)展?jié)撡|(zhì)。她的出現(xiàn)，能給詩壇帶來一種動人的新鮮氣息，倘若鍥而不舍，浩瀚的星空中將會多一顆耀眼的新星。

　　我們共同期待著。