當(dāng)前，生態(tài)文明建設(shè)正以波瀾壯闊的氣勢(shì)鋪展開來(lái)，成為全體中華兒女的共同行動(dòng)。如何立足新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，創(chuàng)作生產(chǎn)具有鮮明時(shí)代特色、中國(guó)特色的生態(tài)文學(xué)作品，推進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)，成為作家以及文學(xué)組織工作者需要面對(duì)的新課題和新的出發(fā)點(diǎn)。

8月30日，2023年中國(guó)生態(tài)文學(xué)論壇在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市舉辦。論壇上，長(zhǎng)期關(guān)心支持生態(tài)文學(xué)發(fā)展的作家、學(xué)者和來(lái)自地方生態(tài)環(huán)境部門的代表分享了開展生態(tài)文學(xué)活動(dòng)的特色做法和經(jīng)驗(yàn)。與會(huì)嘉賓們紛紛表示，將把握時(shí)代主題，勇?lián)鷼v史使命，講好中國(guó)生態(tài)環(huán)保故事，推出無(wú)愧于時(shí)代的生態(tài)文學(xué)精品，為美麗中國(guó)建設(shè)書寫錦繡華章。

喚醒人們對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的重視

“在我們不少當(dāng)代優(yōu)秀生態(tài)文學(xué)作品中，生態(tài)已經(jīng)開始作為結(jié)構(gòu)性因素出現(xiàn)，而非簡(jiǎn)單的風(fēng)景或人物命運(yùn)的陪襯。生態(tài)文學(xué)寫作極大地喚醒了人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的重視，敲響了生態(tài)危機(jī)的警鐘，對(duì)于普及宣傳生態(tài)文化、增進(jìn)全民生態(tài)意識(shí)，積極作用是多方面的?！敝袊?guó)作協(xié)主席團(tuán)委員、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)梁鴻鷹指出。

中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員、黑龍江省作協(xié)副主席格日勒其木格?黑鶴坦言，自己的作品擁有涵蓋孩子和成年人的廣泛讀者群，尤其對(duì)孩子們來(lái)講更有意義?！拔蚁Ｍ恳粋€(gè)看過(guò)我的作品的孩子，當(dāng)他放下書的時(shí)候，能夠感受到從中國(guó)北方曠野吹來(lái)的風(fēng)——我也確實(shí)想告訴他們，人類從來(lái)不是這個(gè)世界的主宰，而是與所有的生命共享自然?！?/p>

在內(nèi)蒙古文聯(lián)黨組書記、主席冀曉青看來(lái)，生態(tài)從來(lái)都是文學(xué)發(fā)生、成長(zhǎng)的土壤，文學(xué)又是推動(dòng)生態(tài)文化建設(shè)的載體和媒介。無(wú)論是古人的“天人合一”思想，還是《詩(shī)經(jīng)》中的“野有蔓草”“蒹葭蒼蒼”，從李白的“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”到巴金的《鳥的天堂》、阿來(lái)的《蘑菇圈》、肖亦農(nóng)的《毛烏素綠色傳奇》等，不同時(shí)代的作家記錄了人類在不同時(shí)代對(duì)自然生態(tài)的向往與追求。“實(shí)踐證明，文學(xué)和生態(tài)之間是深層次的互動(dòng)關(guān)系，繁榮生態(tài)文學(xué)、推進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)、提高全社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)，當(dāng)是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。”

與會(huì)代表認(rèn)為，作為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)實(shí)踐，生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作具有很強(qiáng)的社會(huì)性和現(xiàn)實(shí)性?！拔覀冎挥幸粋€(gè)地球，浩渺無(wú)邊的宇宙正等待著我們?nèi)ヌ剿?。人類只有將自己與自然界放在平等地位上，并且敬畏宇宙無(wú)邊的博大深廣，才能更好地完善自我，文學(xué)創(chuàng)作的品格與質(zhì)量才可能得到提升?！绷壶欪椪f(shuō)。

如何培護(hù)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)的獨(dú)特氣質(zhì)

從學(xué)理角度，湖北大學(xué)文學(xué)院黨委書記、生態(tài)文明建設(shè)研究院研究員萬(wàn)明明認(rèn)為，生態(tài)文學(xué)不是簡(jiǎn)單的“生態(tài)+文字”，寫“自然”也并不一定就是生態(tài)文學(xué)?！白匀蝗∠虻奈膶W(xué)，如自然文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等，都是自覺(jué)創(chuàng)作的文字，生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作可以從中吸取養(yǎng)料，但卻不能被替代。生態(tài)文學(xué)突破了自然文學(xué)最終指向個(gè)人精神世界的圈層，呈現(xiàn)集體性的態(tài)勢(shì)，是共同體狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，它也突破了環(huán)境文學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的具體環(huán)境污染和環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，深化到關(guān)注生態(tài)整體的文明狀態(tài)。”

從個(gè)人的創(chuàng)作體會(huì)角度，吉林省作協(xié)副主席、文學(xué)院院長(zhǎng)王懷宇認(rèn)為，生態(tài)文學(xué)寫作不是看花說(shuō)花、見(jiàn)鳥說(shuō)鳥，不應(yīng)只是記錄自然，更應(yīng)該參悟自然。就像笛卡爾的《昆蟲記》、梭羅的《瓦爾登湖》等，在動(dòng)物、植物和自然風(fēng)景之外，承載更多的應(yīng)該是人類和自然和諧共生的深厚思想內(nèi)涵。

創(chuàng)作主體如何創(chuàng)作出符合時(shí)代需求的生態(tài)文學(xué)作品？萬(wàn)明明建議，轉(zhuǎn)變自身的思想觀念和生活習(xí)慣，通過(guò)切身感受和親身體驗(yàn)樹立生態(tài)文明觀念；同時(shí)，提高自身的專業(yè)性與科學(xué)性。“科學(xué)知識(shí)的儲(chǔ)備、生態(tài)審美教育、必要的生活積累等是生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的歷史背景和知識(shí)基礎(chǔ)，多經(jīng)歷、多感受并深入了解和挖掘生態(tài)現(xiàn)狀，是創(chuàng)作出生態(tài)文學(xué)精品的前提?！?/p>

當(dāng)然，發(fā)展生態(tài)文學(xué)，不單單是要完善一種文學(xué)類型，而是直接關(guān)系到能否有助于激活中國(guó)文學(xué)的自然情結(jié)，能否建構(gòu)起充滿生態(tài)意識(shí)的文學(xué)書寫導(dǎo)向，能否在為人類創(chuàng)造一種新的文學(xué)范式和領(lǐng)域方面有所貢獻(xiàn)。梁鴻鷹認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)上述生態(tài)文學(xué)目標(biāo)仍任重道遠(yuǎn)。“當(dāng)前，文學(xué)界需要提升對(duì)生態(tài)文學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，其重要性可以從共建人類命運(yùn)共同體的高度去理解，需要采取措施給予扶持和加強(qiáng)。例如，在重點(diǎn)作品扶持方面，在青年創(chuàng)作人才的集聚和培訓(xùn)方面，在推優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)列入議事日程等方面，還需要做一些工作 。”

同時(shí)，生態(tài)文學(xué)研究評(píng)論也需要糾偏，避免浮泛?！肮诺湮膶W(xué)對(duì)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)有哪些影響，對(duì)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)有哪些啟示，還缺乏深入系統(tǒng)的研究和理論上的揭示；國(guó)外經(jīng)典生態(tài)文學(xué)與我國(guó)生態(tài)文學(xué)的文化語(yǔ)境和淵源不同，研究者對(duì)中外生態(tài)文學(xué)的文化共性與特性，以及我國(guó)生態(tài)文學(xué)的呈現(xiàn)方式進(jìn)行跨文化研究的重視程度還不夠；批評(píng)界對(duì)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)作品的評(píng)論還有不少短板，名家大家、名刊大刊優(yōu)先等思維在生態(tài)文學(xué)研究評(píng)論方面不同程度存在……”梁鴻鷹列舉道。

在新時(shí)代迎來(lái)更加廣闊的發(fā)展舞臺(tái)

2023年5月，生態(tài)環(huán)境部和中國(guó)作協(xié)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文學(xué)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，把繁榮生態(tài)文學(xué)、弘揚(yáng)生態(tài)文化擺在生態(tài)文明建設(shè)更加突出的位置。全國(guó)各地積極推進(jìn)生態(tài)文學(xué)發(fā)展，生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作熱情空前高漲，呈現(xiàn)出蓬勃向上的態(tài)勢(shì)。

冀曉青介紹，內(nèi)蒙古文聯(lián)、作家協(xié)會(huì)把繁榮生態(tài)文學(xué)、推進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)作為生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，不斷探索新思路、新做法。例如，依托內(nèi)蒙古文學(xué)重點(diǎn)作品創(chuàng)作扶持工程和“深入生活、扎根人民”定點(diǎn)深入生活扶持兩大項(xiàng)目，加強(qiáng)選題策劃，聚焦生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作，努力通過(guò)文學(xué)形式展現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)取得的顯著成果和生態(tài)保護(hù)中涌現(xiàn)出的感人事跡；加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文學(xué)活動(dòng)的組織引導(dǎo)，推出一批成熟的生態(tài)文學(xué)作品，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的生態(tài)文學(xué)作家，“越來(lái)越多的當(dāng)代作家開始關(guān)注生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，體現(xiàn)出對(duì)生態(tài)文學(xué)的參與熱情和自覺(jué)意識(shí)”。

“接下來(lái)，我們將貫徹落實(shí)《關(guān)于促進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文學(xué)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，用更加積極的行動(dòng)為美麗中國(guó)和生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)更大的文學(xué)力量，也期待更多的作家行走綠色大地、深耕生態(tài)文學(xué)，為繁榮生態(tài)文化書寫更加深刻、動(dòng)人的篇章?！奔綍郧嗾f(shuō)。

“在當(dāng)今的世界生態(tài)文學(xué)百花園中，新興的中國(guó)生態(tài)文學(xué)盡管似一棵小樹，但它既能從蘊(yùn)藏豐富生態(tài)文化資源的傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)料，又能得到國(guó)家體制層面的大力支持，還能借鑒不同文化的優(yōu)秀生態(tài)文化成果?！睘榇?，西南交通大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師胡志紅堅(jiān)信，中國(guó)生態(tài)文學(xué)一定能為講好中國(guó)生態(tài)文明故事貢獻(xiàn)應(yīng)有力量，也一定會(huì)成為世界生態(tài)文學(xué)舞臺(tái)上的一道亮麗風(fēng)景。