當(dāng)時代從傳統(tǒng)工業(yè)到新工業(yè)以及后工業(yè)，越來越多的新經(jīng)驗迎面而來。作為時代最敏感的表達方式，詩歌該如何有效回應(yīng)、處理、轉(zhuǎn)化和提升新的時代經(jīng)驗，進而結(jié)出新鮮的文學(xué)果實，是值得思考的一個課題。

12月11日，由四川省作協(xié)主辦、星星詩刊雜志社承辦的“凸凹新詩集《懷揣手藝的人》研討會”在成都舉行。在《星星》詩刊主編龔學(xué)敏的主持下，李明泉、曹紀(jì)祖、白浩、向以鮮、牛放、干海兵、王學(xué)東等川內(nèi)多位作家、學(xué)者以及從北京遠道而來的《詩刊》社副主編、詩人霍俊明，南開大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師羅振亞，一共40多位參與了這次研討，大家分別從《懷揣手藝的人》的作品選題、思想、結(jié)構(gòu)、語言、語境、個性等方面發(fā)表自己的見解。

讓分行藝術(shù)與各行手藝產(chǎn)生聯(lián)系

《懷揣手藝的人》被列入四川省作協(xié)2023年“精品助推工程”，是中國工人出版社（2023年8月）“工業(yè)詩叢”首輯四人四本中的一本（另三本作者是楊克、桑子、王二冬）。這套書由《詩刊》社副主編霍俊明擔(dān)任主編并作總序。

作為全國第一部詩寫中國古今工匠的個人專著，詩人凸凹用樸白、有趣的詩歌語言，為古往今來的60位技術(shù)能手、專家或發(fā)明家，描繪生動的素描畫像，是專業(yè)詩人向百工百技誠實致敬之書，是手藝向手藝的問候與示好。詩集分“春之輯：逝者的水房子”“夏之輯：他的木頭會唱歌”“秋之輯：手感”“冬之輯：29歲的大國工匠”四輯。

凸凹對工業(yè)、工人、工匠有一份特別親切的情感。生于都江堰的凸凹，16歲進入航天工業(yè)系統(tǒng)工作，直到39歲調(diào)至地方文化單位，他干過鉗工、車工，當(dāng)過刀量具設(shè)計員、工廠規(guī)劃員、工程師等職業(yè)。談到《懷揣手藝的人》，凸凹說：“基于對工匠的認識，習(xí)詩至今，從1987年夏到2022年夏，35年間，我為142名中國工匠寫有詩歌，《懷揣手藝的人》收入的60件作品，正是我的‘工匠詩’精選集。讓精美、虛緲的分行藝術(shù)，與靈巧、實用的各行手藝產(chǎn)生聯(lián)系，無用之用與有用之用嫁接一體，以形成巨大的反差美和張力美，是我在這本新書中嘗試的對詩創(chuàng)手藝的一項微實驗、一宗小追求?！?/p>

在農(nóng)耕文明與工業(yè)文明之間搭建詩性之橋

在研討會上，霍俊明說，凸凹堅持35年寫“工匠寫作”選題，跟他本人身份和命運關(guān)聯(lián)，工業(yè)、行業(yè)、手藝人與他個人的成長，包括他的家族，包括他的學(xué)習(xí)、工作背景是深度關(guān)聯(lián)的。 “人類今天已經(jīng)到了21世紀(jì)，從社會發(fā)展來說，已經(jīng)進入后工業(yè)的時代，但實際上我們的很多詩人仍然停留在前現(xiàn)代性的社會經(jīng)驗以及文化想象之中，而有效處理新鮮的時代經(jīng)驗和當(dāng)下經(jīng)驗且具有創(chuàng)造力的詩歌卻很少。重要的詩人一定是跟時代最深刻的變化發(fā)生深度的關(guān)聯(lián)的?！?/p>

霍俊明還提到《懷揣手藝的人》這本詩集在編排上很用心，“每一首詩由工匠小傳以及詩歌正文構(gòu)成，這個簡介非常重要，每一個人都構(gòu)成了獨立的傳記。這些人加在一起，構(gòu)成了時代的群像和差異性表情。值得注意的是，凸凹把自己寫作小說、非虛構(gòu)和散文的能力也滲透進詩歌之中，比如細節(jié)的刻畫、敘事以及戲劇化的處理。凸凹把工匠書寫以及技、藝提升到‘道’的哲學(xué)高度?！?/p>

在向以鮮看來，除了工匠，詩人就是“懷揣手藝的人”，“懷揣秘密飛翔技藝的人，雙足踏在大地之上。 詩人的手藝，不僅指的是詩的手藝、詩歌語言的手藝、詩歌寫作的手藝，也是詩人劈開世間清濁的手藝。也可以說，懷揣手藝的詩人，就是一個匠人?！?/p>

白浩在發(fā)言中提到，凸凹旗幟鮮明地宣稱自己寫的是“工匠詩”，“工匠”在農(nóng)耕文明時代就有，從個人的手工制作到作坊，統(tǒng)稱為“百工”，這是原始的手工技藝，如釀酒、勾兌酒、品酒、評茶、郵遞、古籍修復(fù)等等，均是古已有之的行當(dāng)，因此它把詩集名字就命名為“懷揣手藝的人”。“凸凹的工匠詩用農(nóng)耕文明的詞語、意象以及思維方式來描繪和贊揚農(nóng)耕文明中已有的傳統(tǒng)工匠，也描繪和贊揚工業(yè)文明的新事物，他的詩將農(nóng)耕文明的感知方式與現(xiàn)代工業(yè)文明事物之間搭起了一座詩性的接受和領(lǐng)悟之橋。 ”